ほごログ

蓮田市文化財展示館で東部地区文化財担当者会リレー展示「都鳥がみた古代」が開催されています。

蓮田市文化財展示館は蓮田市役所に隣接しています。国史跡「黒浜貝塚」のガイダンス施設としても活用されています。

リレー展示は、展示室奥のコーナーで開催されています。

蓮田市には、荒川附遺跡や椿山遺跡といった、奈良時代、平安時代の大集落があり、多くの遺物が出土しています。今回の展示では、これらの遺跡を含め、蓮田市から出土した遺物を展示しています。

文化財展示館、市役所に隣接して、国史跡「黒浜貝塚」があります。

暑い日が続いています。熱中症に気をつけて、お出かけください。

展示の詳細は下記の通りです。

●蓮田市文化財展示館会場「都鳥がみた古代」

開催期間　令和7年7月29日（火曜日）～8月24日（日曜日）

開催場所　蓮田市文化財展示館　蓮田市大字黒浜2801-1

（JR宇都宮線蓮田駅東口からパルシー・根金・下大崎・菖蒲仲橋・蓮田駅西口行きバスで「蓮田市役所前」下車、徒歩2分）

開館時間　午前9時から午後5時まで

休館日　毎週月曜日、祝祭日

お問い合わせ　（048）764-0991

東部地区文化財担当者会報告書第9集「埼玉県東部地区の奈良時代・平安時代」も好評発売中（残部僅少）です。詳しくはこちら

＊リレー展示「都鳥が見た古代」は、下記日程で開催予定です。

7月29日から8月24日　蓮田市文化財展示館　資料展示

9月5日から9月19日　加須市パストラルかぞ　パネル展示

10月24日から11月26日　三郷市わくわくライブラリ―　パネル展示

令和8年1月6日から3月1日　宮代町郷土資料館　資料展示

実習６日目の本日は、午前中に粕壁の大和屋酒店文書と廃校となってしまった冨多小学校の旧蔵資料の整理に加え、資料の簡易的な修繕作業を行わせていただきました。

資料整理では、大和屋酒店と冨多小学校の資料としての特徴が大きく違うこともあり、学芸員の方に尋ねることも多くありましたが、多くの資料整理を行うことが出来ました。

資料の修繕作業では、糊がはがれた部分に糊接ぎをする作業をやらせていただきました。一見簡単なように見える作業もその資料の保存状態や虫害の度合いなどにより難易度が変化するのだと作業を通して学びました。

午後ではこれまでの6日間の実習を通して自分たちの中で印象に残った点や、初日に行ったディスカッションの話題でもあった自分たちの考える博物館像についてどのような考えの変化があったのかについてなどを話し合いました。一人一人が来館者目線だけでなく学芸員視点も取り入れた博物館像を考えていたので、実習を通して様々な見方や考え方を学ぶことができたように感じました。

実習はまだ数日ありますが、今年度の実習生によるブログの更新は今回で最後となります。拙い部分などもあったと思われますが、読んでいただきありがとうございました。

（令和７年度博物館実習生）

本日は大凧文化交流センター「ハルカイト」で作業を行いました。

はじめにハルカイトの施設の紹介をしていただきました。
1階には宝珠花地区の学校などの資料や記録を展示している「宝珠花サロン」があります。
地元の方には懐かしい資料もあるかもしれません。
2階の大凧文化展示室には大凧を揚げているような写真を撮れるトリックアートがあります。

2階には他にも歴史展示室１～３があります。
歴史展示室1は宝珠花小学校で使われていた教室が再現されていて実際に机に座ってボードゲームができるほか、オルガンを触ることもできます。

実習生も展示室の机に座って作業を行いました。
歴史展示室2・3には庄和の通史として農具など民俗資料が中心に展示されています。

午後には収蔵資料の整理として資料の移動や配架場所の記録を行いました。
配架場所を記録する作業では実際にその資料が何か、どのように使われた資料かを考える場面もありました。
資料を見ても実習生だけではわからないことが多くあったため、もっと知識を付ける必要性を感じました。

本日の作業は共同作業が特に多かったので実習生同士の仲を深めることが出来ました。
実習も残り少なくなってきたので最後までたくさんのことを学んでいきたいです。

（令和７年度博物館実習生）

７月の近隣博物館・資料館の考古学情報をお届けします。
（毎月28日ごろに掲載します。随時、情報を更新します。）

（東部地区文化財担当者会リレー展示ー都鳥が見た古代）
・７月29日（火曜日）～8月24日（日曜日）蓮田市文化財展示館（資料展示）

（展示会＿閉会日順）

・8月5日（火曜日）まで　坂戸市文化会館ふれあ（坂戸市）
第28回坂戸市埋蔵文化財出土品展「長岡遺跡の物語－足元に眠る1万年史－」

・8月17日（日曜日）まで　そごう大宮店（さいたま市大宮区）　主催：埼玉県埋蔵文化財調査事業団
令和7年度ほるたま展 「古代のものづくり」

・8月11日（月曜日・祝日）まで　飛鳥山博物館（東京都北区）
スポット展「ようこそ！アクセサリー専門”展”KODAIへ」

・8月30日（土曜日）まで　帝京大学総合博物館（東京都八王子市）
企画展「ホネホネワンダーランド－骨の不思議を探る－」

・8月31日（日曜日）まで　かみつけの里博物館（群馬県高崎市）
企画展「わくわく！はにわ体験‘25」

・8月31日（日曜日）まで　埼玉県立さきたま史跡の博物館（行田市）
令和７年度埼玉の考古おひろめ展「地中からのメッセージ」

・8月31日（日曜日）まで　桶川市歴史民俗資料館（桶川市）
令和7年度里帰り展 「地中に眠る桶川の歴史」

・8月31日（日曜日）まで　栃木県埋蔵文化財センター（栃木県下野市）
巡回展「栃木の遺跡＆発掘調査速報展」

・8月31日（日曜日）まで　くにたち郷土文化館（東京都国立市）
ミニ展示「甲野勇と秋田のストーンサークル」

・9月10日（水曜日）まで　富士見市立水子貝塚資料館（富士見市）
「縄文を表現する ～新川昌子氏 作『私の縄文日記』～」

・9月15日（月曜日・祝日）まで　早稲田リサーチパーク・コミュニケーションセンター
企画展「本庄市の古墳3 西五十子古墳群」

・9月28日（日曜日）まで　壬生町立歴史民俗資料館（栃木県壬生町）
文化財企画展 「みぶほる！-壬生町の発掘調査速報展2025」

・10月13日(月曜日・祝日)まで　国立科学博物館（東京都台東区）
特別展「氷河期展 〜人類が見た4万年前の世界〜」

・11月3日（月曜日・祝日）まで　府中市郷土の森博物館（東京都府中市）
「古代国司と国司館～都から来た役人とそのすまい～」

・11月16日（日曜日）まで　柏市郷土資料室（千葉県柏市）
第30回歴史企画展「輝く！柏の縄文オールスター」

（講演会）
・8月3日（日曜日）埼玉県立さきたま史跡の博物館（行田市）
「埼玉県遺跡発掘調査報告会」

・9月6日（土曜日）明治大学駿河台キャンパス（東京都千代田区）　主催：明治大学資源利用史研究クラスター
公開シンポジウム『大山柏の史前学と縄文生業論の今日的展開』

・9月7日（日曜日）明治大学駿河台キャンパス（東京都千代田区）　主催：日本考古学協会
公開シンポジウム「人類はどこから来て、どこへ向かうのか」

（現地説明会）

8月21日（木曜日）午前11時、午後2時、午後3時30分　大道遺跡（越谷市）越谷市教育委員会

本日の実習は午前中に資料整理を、午後には資料の取り扱いとして軸物について主に学びました。

午前の部には大和屋酒店に関する資料を実習生各々が実物を見ながら調書をとって資料を整理しました。実際に調書を取る中で、「後から見た人にも内容が伝わる」記載が大事であることを学びました。

文書資料を見ながら調書を取る実習生。難解なものも？

午後には軸物、つまり掛軸や巻物の取り扱いについて学びました。個人的には巻物について実物に触れて取り扱うことが初めての経験だったため非常に緊張しました…。

掛軸を広げる実習生。資料を取り扱うときは緊張します…。

その後大きな絵図についても取り扱いました。大きな資料はさすがに一人では広げることも一苦労です。そのため実習生で協力して広げて何が載っているのか、いつの年代の物なのかを皆で考察しました。

実習生の協力体制！

本日も多くのことを学ばせていただきました。ありがとうございました！

（令和7年度博物館実習生）

博物館実習3日目、無事終了しました。

午前中は、教育センター内の一室で、考古学資料である土器を使用した梱包作業の実習作業と、「ふとん」と呼ばれる梱包作業に必須の道具の作成作業を行いました。
考古資料の梱包については、初めて行う作業だったのでうまくできるかの心配は少しありましたが、他の実習生の手順をしっかりと見学したうえで行ったため、すんなりと行うことができました。個人的には、資料をしまっていた箱をビニール紐で縛る作業より、考古学資料を包んでいるふとんを縛る作業の方が、資料を気にしながらの行動になるため、緊張しました。

「ふとん」の作成作業は、2人1組で行いました。実際に実習の事前指導や今まで大学の授業で学んでいた物を実際に見るだけでなく、作成する作業を通して何故、梱包の際に必要になってくるかを学びました。作業をしていくうちに、要領は掴むことができましたが、屈んで作業を行ったため、後半は体勢の維持が大変でした。また、途中でちょっとしたハプニングもありましたが、作業は終了することができました。

午後は、館外見学に行ってきました。郷土資料館で紹介している神明貝塚と、花積貝塚を見て来ました。神明貝塚は、令和2年に国指定の遺跡に登録され、今は公有地化を進めています。神明貝塚では地上にたくさんの貝殻があるのが、特徴的でした。

花積貝塚は、春日部市の指定遺跡です。貝殻は地中に埋まっているのか、地上にはほとんどありませんでした。貝塚は、個人的にこんもりとした山のような形を想像していましたが、そのようなものは一切なく、地面に散らばっている貝殻が、貝塚があったことを主張していて、とても興味深かったです。

（令和7年度博物館実習生）

実習二日目が無事終わりました。

今日は、午前にミュージアムトークに参加、午後は講演会のポスターの製作・発表に加えて資料のデータ入力をしました。

ミュージアムトークでは、学芸員の方に企画展示「麦わらのかすかべ」についての解説をして頂きました。麦わら帽子の歴史や製造方法、春日部とどのような関りがあったのかなど、様々なことについて知る事が出来ました。また、私自身春日部に麦わら帽子の生産が盛んだったというイメージが無かったので、過去には帽都の春日部と呼ばれていたことを知り驚きました。また、麦わら帽子の元となるひもを編んだり、材料の麦に触れてみたりと貴重な体験をすることが出来ました。

午後には、皆それぞれが製作したポスターの発表を行いました。皆、様々な工夫をポスターに凝らしていて、見ていてとても楽しかったし勉強にもなりました。ただ、写真の資料を使う際には写真の出典を書くようにする等、注意しないといけない点も学ぶ事が出来ました。発表が終わった後には、資料のデータ入力も行いましたが、画面と資料の二つに視点を行き来させているせいか、目がどんどん疲れてしまい中々ハードでした。

今日は作業を色々とした為、学芸員の仕事について少しずつ分かってきた1日になりました。

（令和7年度博物館実習生） 

７月２３日（水）に毎年恒例の土器作り教室を開催しました。

今年は諸事情により、初めての平日開催、そして小学生限定の「こども土器作り教室」となりました。

毎年、多くのお申し込みをいただき、今年もやむなく抽選となりましたが、２０名のご参加をいただきました。

 土器は縄文人と同じ「輪積み」という技術で作っていきます。土器の「底」となる円盤を作ったら、粘土をヒモ状にして円盤の上に積んでいき、これを繰り返して形を作ります。粘土のヒモをどんどん積んでいきますが、粘土のつなぎ目をしっかり消すことが上手に作るポイントです。

 粘土が十分に積めたら、今度は思い思いの土器の形へ整形していきます。最後に縄を転がして、「縄文」をつけたり、竹串や貝殻で模様をつけたり、飾り付けをして土器の完成となります。

皆さん集中して取り組んでいただき、あっという間の３時間となりました。

今年も参加者皆さんの個性にあふれた、数々の土器ができあがりました。

土器はこれから１ヶ月かけて乾燥させ、色はやや白っぽく、大きさは一回り小さくなります。

これからどのような土器に焼き上がるのでしょうか？１ヶ月後を楽しみにお待ちください。

本日、7月23日（水）から企画展「麦わらのかすかべ～帽都いま・むかし～」展がはじまりました。

無事に展示の設営を終え、一安心。ですが、これから、チラシなどの送付やら、SNSでの告知やら、関連イベントやら、滞っていたもろもろのことがまっています。

初日の今日はありがたいことに、朝から取材ラッシュ。近いうちにテレビや新聞で露出されることでしょう。

しかし、これも企画展示を多くの方に知っていただき、多くの方に足を運んでいただくため。まだ終わらんのです。

手前みそですが、今回の展示で工夫した点は、空間を活かすこと。展示室内にUFOのように帽子をつるしたり、古写真を掲示したり、帽子自体や写真類を手に取ってご覧いただけるようにしたところです。

また、最近、外国人の観光客が多く来館されているので、掲示物を一部英語表記しました。帽子や真田編みの体験など外国の方も手にとっていただき、某アニメキャラだけでない春日部の魅力を知っていただけると、うれしいです。（個人的には春日部の町の歴史が背景にあり、春日部が某アニメキャラの舞台になっていると思っています）。

「えっ！歴史の学芸員の方、英語がご堪能なのですね」と思った方。お察しがいいですね。

実は、今回の新しい試みとして、市役所に導入されたAIを活用し、英訳をお願いしました。たぶん通じると思われます。

それから、このブログの記事のタイトルもAIに考えてもらえました。「帽子の歴史を探る旅へ」だそうです！ほかには「歴史とファッションの融合」。これも捨てがたいなぁ、しかし展示を見ていないのに、よく思いつくなぁ（ホントかなぁ）と感心しました。

ＡＩの肩をもつわけではないですが、「帽子の歴史を探る旅へ」「歴史とファッションの融合」の企画展示だと思います。ぜひ、ご覧ください。

関連イベントもやります。

7月20日（日）、倉常、榎、西金野井の3地区で指定無形民俗文化財が公開されました。

倉常地区では、地区内の大字境の辻4カ所で辻切りをした後、倉常神社に戻ってから神楽囃子が奉納されました。
倉常の神楽囃子は神田囃子深川流の流れをくむお囃子です。太鼓や笛によって小気味良いお囃子が披露された後、「大黒の舞」、獅子舞が舞われました。
夏の日差しのもと、神社には多くの人が集まり、神楽囃子の奉納の後は、納涼会を楽しみました。

▼大黒の舞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

▼獅子舞

榎地区では、榎の囃子神楽が公開されました。午前中は辻切りが行われ、集会所に戻ると神楽が奉納されました。
榎の囃子神楽は倉常と伝ってきた由来が同じため、大黒の舞や獅子舞など、共通している舞もあります。
太鼓と舞にはそれぞれ小学生と高校生が加わりました。榎地区では、保存会の皆さまが江戸川小中学校で神楽の指導をされています。児童・生徒さんたちを含め全員で、この日のために練習を重ね、本番では素晴らしい音色と舞を披露してくださいました。

　▼テンタン（オカメの舞）

　▼テンコサンバ　

 ▼ひょっとこの舞　

 ▼大黒の舞

 ▼獅子舞

 西金野井香取神社とその周辺では、埼玉県指定無形民俗文化財の「西金野井の獅子舞」が公開されました。

保存会三匹獅子による「芝廻り」や、南桜井小学校の伝統芸能クラブの児童による子供獅子の「芝廻り」、保存会三匹獅子による「雨乞い」などの演目が披露されました。また、神社正面の大鳥居や、江戸川堤の改修の歴史を伝えるかつての参道に配された鳥居（裏参道鳥居）の２か所で「辻切り」により地域の家内安全が祈願されました。祭礼の最後には、拝殿の中で、悪疫を追い払っていただいた感謝と神送りの意味を持つ「注連切りの舞」が舞われました。
子供たちや保存会の皆さんによる素晴らしい舞に、集まった方々からも盛大な拍手が送られました。　

▼芝廻りの舞

 ▼辻斬りの舞

▼雨乞いの舞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

▼注連切りの舞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

保存会の皆さまや地区の方々の努力、そして学校での体験などを通して興味を持った児童・生徒の皆さんの力によって伝統芸能が着実に継承されていきます。来年の夏の公開も楽しみです。

市内の伝統芸能は10、11月に秋祈祷の舞が公開されますので、近づきましたらお知らせいたします。

7月23日より開催される、夏季展示「麦わらのかすかべ」。

市のホームページでも情報が公開されました。

展示だけでなく、麦わらに親しむ関連イベントも開催予定です。告知させてください。

• 記念講演会「関東の麦わら細工」
  • 講　師　山田淳子先生（小山市立博物館）
  • と　き　令和7年8月31日（日）14時～16時
  • ところ　春日部市教育センター
  • 申込み　直接、または電話（048-763-2455）、電子申請で受け付け

• 展示解説講座「春日部の麦わら帽子と関連産業」
  • と　き　令和7年9月6日（土）10時～正午
  • ところ　春日部市教育センター
  •  講　師　展示担当学芸員
  • 申込み　直接、または電話（048-763-2455）、電子申請で受け付け

• みゅーじあむとーく
  • と　き　令和7年7月27日（日）・8月20日（水）いずれも10時30分～、15時～
  • ところ　郷土資料館企画展示室
  • 申込み不要

記念講演会は、小山市立博物館で麦わら細工の製作体験などを実践されている、山田淳子先生に、関東地方における麦わら細工について、実際の経験や民俗学的な見地からお話しいただきます。

展示解説講座は、春日部市域における麦わら帽子産業（麦稈・経木・麻真田を含む）の歴史的な展開を、様々な史料から検討するものです。今回の展示のウラテーマは女性とグローバルヒストリー。そのあたりのことを少し意識しながら、史料をネチネチ読んでお話します。また、余興で真田編みも実践します（時間があれば笑）。

みゅーじあむとーくは、展示担当の学芸員が展示室で展示をレクチャーします。諸般の都合により、チラシでｈ8月20日（水）の開催のみと表示していましたが、追加で7月27日（日）も開催することになりました。申込みは不要、出入り自由ですので、時間が合えばお越しください。

　7月13日（日）、赤沼、銚子口の2地区で獅子舞（市指定無形民俗文化財）が公開されました。
　赤沼、銚子口の両獅子舞は、越谷の下間久里から江戸時代に伝授された伝統ある獅子舞です。同じ獅子舞の系統ですが、長い年月をかけ、それぞれの地区独自の演目、曲の調べ、舞の所作などが形づくられ受け継がれ今日にいたっています。
　赤沼地区では、赤沼の獅子舞が公開されました。今年の夏の祭礼では子ども獅子10名が参加しました　途中、獅子舞の体験コーナーを設け、見学者が自由に参加して、獅子舞の所作を体験し、最後に皆で通しで演じてみる催しが行われました。
　祭礼のクライマックスには五穀豊穣を祈願する「弓くぐり」が舞われ、太夫獅子が見事に弓をくぐり抜け、会場の皆さんも今年も無事豊作になることを願いながら暑い夏の祭礼を過ごしました。

　▼稲荷の舞（きつねの舞）　　

▼こども獅子

 　　　　　　　▼獅子舞体験　　　　　　　　　　　　　　　　　　

銚子口地区では、銚子口の獅子舞が公開されました。今年の夏は、午前中、５年ぶりに地区内6か所で辻切れが行われました。また辻切りでは、初めて女性舞手が太夫・中・女獅子の三匹獅子を担いました。午後からは、銚子口香取神社境内で、天狗を先頭に道中流しが行われ、天狗の舞、三匹獅子による弊がかりの舞などが行われました。三匹獅子のうち、中獅子と女獅子を女性の舞手が務めました。囃子方でも女性が太鼓を務め、近年保存会が力を入れている女性舞手の活躍を目にすることができました。演目の最後のに四方祓いの舞では、会場の四方を御幣で祓う舞がおこなわれ、夏の獅子舞奉納が無事に締めくくられました。

　▼天狗の舞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　▼弊がかりの舞

▼四方祓いの舞

7月23日から開催される、夏季展示「麦わらのかすかべ～帽都いま・むかし」展の準備も佳境です。目下、展示の設営にとりかかっているところです。

陳列をしていて、どうしてもほしい、物足りないものも出てきています。それは、取材・調査をしても入手困難だった資料＝経木真田です。

春日部の麦わら帽子づくりは、元々は麦稈真田製造からはじまったことは、これまで知られてきたことではありますが、実は、その麦稈真田製造自体は、春日部においては息は短かったことが、今回の展示に伴う調査で明らかになりました。

国内の麦稈真田製造は、明治30年以降は関西地方がメインになり、反対に関東地方では、麦稈にかわる新たな素材として経木を真田に編む技術が開発され、経木真田が生まれ、この製造がメインになっていくのです。

春日部のいわゆる「麦わら帽子」は、中国産の麦稈真田を縫う麦わら帽子づくりと、地場で編んだ経木真田を縫う経木帽子づくりの二つの製品が主力となり、戦後には特に経木帽子がレジャー用で安価な帽子として流行し、多く製造されました。

このように、経木真田、経木真田帽子は、春日部の麦わら帽子産業を語る上で、重要な製品なのですが、現在、市内の製帽所では、ほとんど作られていません。若い職人さんは、「経木って何ですか？？」というほど。

そもそも「経木」がない。どうやら、現在、木材を薄く挽いた「経木」自体を製造する方が国内にはほとんどいない模様。桐材の調査をした時にも、山や山林を管理する人や木材を扱う人材が減ってきている、と桐材屋さんが話されていました。国産材木産業ですら厳しいのですから、ましてや「経木」は・・・

というわけで、現代の春日部では経木帽子すら入手が困難であり、また経木真田を入手することも難しそうなので、学芸員が自腹で経木帽子を入手。経木真田帽子はこんな感じです。

白色の木材（ドロヤナギやイモノキなど）を薄くした経木を編んだ経木真田を、ミシンで縫製し作られています。

経木帽子のツバをみるとこんな感じ。頭の天頂から渦をまきながら縫製され、麦わら帽子と同じ技術・構造をしています。ただ、経木真田は、麦稈真田に比べ、軽くて薄く、強度がありません。

どうしても経木真田を展示したい。

担当者のなかのマリー・アントワネットがつぶやきました。

「経木真田がないなら、帽子を解体すればいいじゃない」

経木帽子を縫製された四国地方の帽子職人さんには大変申し訳なく思いますが、経木真田を取り出すために、心を鬼にして、帽子を解体することにしました。

経木帽子は、経木の質感の特性からか、必ずといっていいほど、ツバの縁には「テープ」とよばれるカバー（リボン）がミシンで縫い付けられています。

ミシンの糸をはさみで切り、「テープ」をはずしました。「テープ」をはずした部分はこんな感じです。

そして、帽子の縫い終わりの部分の糸を切り、ペリペリと真田を外していきます。

縁の「テープ」も真田も、麦わら帽子と同じミシンの環縫いミシンで縫製されています。

環縫いミシンは下糸がないミシンで、1本の糸を環縫い＝チェーンステッチで縫製していきます。下の写真は環縫いの糸目です。縫い目の裏側に輪っかが出来ているのがわかるでしょうか。この輪っかに糸をくぐらせ、鎖のように縫っていくのが環縫いという縫い方、なのだそうです。

環縫いにするメリットは、伸縮性に優れていること。帽子がギチギチだとかぶりづらいですので、麦わら帽子などの紐状（真田）をつかう帽子で使用されるそうです。

さて、ペリペリを解体した紐が、念願の経木真田です。

さらに、経木真田を経木紐に解体。

下の写真では判りづらいですが、この経木真田は、三本の経木紐を編んでいるので、「三平」（さんぴら）という経木真田であることがわかりました。

解体した経木帽子も、解体前の経木帽子も、展示する予定です。

今回の解体でよくわかったのは、経木帽子も麦わら帽子と同じ技術・製造方法がとられているということです。素材が替わっても帽子縫製の技術はかわらない。今は忘れられつつある経木真田ですが、現在までつづく春日部の麦わら帽子産業の歴史においては、とても重要な素材であり、帽子だと思います。

ぜひ、麦わら帽子との違い、そして共通点をかぶって体感ください。

春日部市郷土資料館は平成2年(1990年)7月20日(金)にオープンした、市の歴史と文化を紹介する施設です。
開館から35年をかけ、
本日、開館日数10000日を迎えることができました！
地域の皆さまから愛される資料館に、また郷土愛の醸成を促せる資料館にと日々奮闘した結果、いつの間にかこれだけの月日が経っていました。

そこで今回は、開館当初の郷土資料館の様子を少しお見せしたいと思います。

この写真は平成2年（1990）7月20日、郷土資料館開館式典のテープカットの様子です。現在の郷土資料館入り口付近と比べると、随分すっきりした印象を受けます。

現在の入り口付近を写真に撮ってみました。展示の案内板や、近隣館園の展示案内などがずらりと並んでいます。窮屈そうにも見えますが、それだけ郷土資料館事業が発展し、近隣地域との繋がりができてきたことが窺えます。

こちらは開館当初の展示室内の様子です。
約35年間大規模な工事はしていないので、展示室の内装や形状は現在と同じです。しかしながら、館内の様子は少しずつ変わっていきます。

現在は、解説パネルや展示ケースの数も増え、広々としていた通路も若干狭く感じるでしょうか。ご寄贈いただいた資料などを展示し、長い時間をかけて展示室を賑わせるようになっていきました。
地下の収蔵庫には、まだ日の目をみない収蔵品がたくさん眠っており、もっともっと展示して皆さまにお披露目したいのですが、展示室の広さや、展示テーマ、収蔵品の性質など様々な理由からベンチウォーマーならぬ、収蔵庫ウォーマーに落ち着いてしまっています。
資料をどう“活かす”か、長年の課題でもあります。

資料館のオープン時には「広報かすかべ」408号(1990年6月号)にも取り上げられました。

今日で開館日数10000日という節目を迎えましたが、これまでもこれからも郷土資料館に託された役割を忘れず、市の歴史や魅力を伝えるため、皆さんに楽しんでもらえるような、そして生涯の学びとなるような資料館を目指していきます！
令和7年7月23日(水)からは「麦わらのかすかべ～帽都いま・むかし～」展と銘打ち、春日部の特産品である麦わら帽子にフォーカスを当てた展示会を開催します。こちらもぜひご期待ください！

  7月12日（土曜）、県指定無形民俗文化財の「やったり踊り」が武里駅近くの大畑香取神社で公開されました。
　「やったり踊り」は、午後８時頃、武里香取神社から南東方向に約400ｍほどの西光寺からスタートします。厳かな境内の中、太皷と笹笛の囃子に合わせ、隊列を組んで、「練り込み」という踊りをしながら、約45分をかけて、会場である大畑香取神社にゆっくりと向かいます。境内では、到着を待っていた見学者が集まっており、境内の鳥居をくぐると拍手で迎えられての入場となります。

　▼練り込み様子（西光寺から大畑香取神社まで隊列を組んで踊る） 　

　最初の踊りは、小学生低学年、高学年の「小若」による「扇子踊り」から始まります、この日に向けて練習をしてきた成果が遺憾なく発揮され、大きなかけ声で、元気よく扇子を用いた舞が披されました。続けておこなわれる若衆の「扇子踊り」も、ベテランと、高校生や大学生の今後を担う若衆が迫力ある舞を披露しました。

　▼扇子踊りの様子（日の丸の扇子をもって踊る）

　次の「手踊り」では、哀愁を帯びた唱にあわせながら、身体全体を使って踊り、手のひらや指先を使って蓮の花を表現する所作が、会場全体に夏の夜の幻想的な世界を醸し出していました。踊りが終わってしまうのが名残惜しくなるくらい、会場全体が「やったり踊り」の余韻で覆い尽くされていました。また来年の夏へ、さらに次の夏も、この余韻が引き継がれていくことを期待しています。

　▼手踊りの様子（手のひらや指先を使って蓮の花を表現している 　

7月5日、古文書勉強会にて、市民の方々と館蔵の古文書を読みました。

講読した史料は「御神忌日記」です。今年の1月から毎月1回のペースで読んできましたが、ようやく読み終わることになりました。今後はいま一度原稿を確認・校訂し、本ブログ等で公開したいと考えています。

さて「御神忌日記」の講読ですが、元治２年（1865）の家康の250回忌法要の記録でしたので、京からお公家さんたちが参列するのですが、読みなれない公卿の名前に苦戦されたこともありました。

どういった史料で公卿の名前を調べればよいのか。手っ取り早いのは、近世に出版された「雲上明覧」という版本。これは京・朝廷の皇子・門跡・公卿たちの名鑑とでもいうべき書物です。大名や幕府の役人の名鑑として「武鑑」というのがありますが、その朝廷版とでもいうべきものでしょう。一例を『近世公家名鑑編年集成』からコピーして皆さんに配布しましたが、実は、館蔵史料のなかにも「雲上明覧」があったことに、当日気づきました。せっかくなので、皆さんにも手に取ってみていただきました。

 館蔵の雲上明覧は、先日公開した収蔵資料データベースから「雲上明覧」で検索いただけると、一部の画像をご覧いただけます（資料を公開しました）。春日部にも「雲上明覧」があったことに、少し驚きました。江戸時代は出版文化が花開き、18世紀半ばには、庶民は様々な情報を出版物から入手していたことがわかります。まさに「べらぼう」の世界。

次回からは、また新たな古文書に挑みます。粕壁宿に関わる新出史料なので、個人的にも楽しみです。次回は、9月6日（土）14時～です。

令和7年7月19日(土)～令和7年11月30日(日)まで「彩の国　東・北部ミュージアムスタンプラリー」が開催されます。

当館もスタンプの押印スポットとなっておりますが、先日もブログに書きました通り、

教育センターが令和7年7月20日(日)に行われる参議院議員通常選挙の投票所として利用されるため、

令和7年7月19日(土)午後、令和7年7月20日(日)は郷土資料館は休館となります。

また、続く7月21日(月)と7月22日(火)も通常休館と祝日の振替休館となっているため、休館になります。

スタンプラリー開始早々、休館が重なってしまいご迷惑をおかけしますが、ご理解ご協力の程よろしくお願いいたします。

郷土資料館の開館スケジュールは随時下記のページで更新しておりますので、ご来館の際にはぜひご参考になさってください。

https://schit.net/kasukabe/center/hogolog

7月9日、春日部共栄中学校の３年生の皆さんが、郷土資料館に来館されました。

英語授業の一環の活動で来館された皆さんは、春日部市内のいろいろなスポットを外国人観光客向けに紹介するもので、自分たちで見どころを英語で説明し、動画を撮影していました。

中学生の皆さんは、自分たちで作った台本や原稿どおりに、カメラワークを工夫し、時折ジェスチャーを交え、外国人の先生の指導をうけながら、郷土資料館を紹介してくださいました。

鎌倉時代のコーナーでは、兜をかぶって紹介。

江戸時代は、松尾芭蕉の弟子曽良の顔ハメで紹介。

初めは恥ずかしがっていましたが、先生との英会話、資料館内を楽しみながら、主体的に英語を学習しているように見えました。

撮影した動画は、学校内の学習で使用され、外部への公開・公表はないそうです。

近年、郷土資料館には、某アニメキャラクターのスタンプラリーで多くの外国人観光客が訪れています。資料館では、外国の方に春日部の魅力を知っていただくために、案内サインなど多言語表記に少しずつ取り組んでいるところですが、ごくごくわずかです。市域全体でも、外国人向けに春日部の魅力を英語で紹介するというニーズが高まってきているのは間違いないと思います。ですから、中学生の皆さんの取り組みは、実は実社会で役立つかもしれません。

生徒・学生たちの英語の学習になり、かつ社会に役立つことになれば、これほどよいことはない。そんな話を、中学校の先生にお伝えしました。

ぜひ、今後とも郷土資料館を教材として、そして多言語化する対象として、ご活用くだされば幸いです。

令和7年7月20日(日)は、教育センターが参議院議員通常選挙の投票所として利用されます。そのため、準備を含め下記の日程で郷土資料館は休館となります。

〈臨時休館日〉

令和7年7月19日(土)午後

令和7年7月20日(日)終日

また、続く下記日程も休館となります。

令和7年7月21日(月)（海の日）

令和7年7月22日(火)（祝日と重なる月曜日の翌日）

ご理解とご協力のほど、よろしくお願いいたします。

郷土資料館の甕棺については、以前も触れたことがあります。福岡県春日市からお借りしているものです。

【常設展示】甕棺（福岡県春日市出土）のキャプションを更新しました

この甕棺は、福岡県筑紫郡春日町（現・春日市）大字下白水字一の谷に所在する一の谷遺跡から発見されました。今回は、昭和44年（1969）に、旧春日町が発刊した一の谷遺跡の報告書より、当時の調査成果を紹介したいと思います。

一の谷遺跡の調査成果は『一の谷遺跡ー筑紫郡春日町大字下白水字一の谷所在甕棺等の調査』（春日町文化財調査報告書第2集1969年）にまとめられています。

一の谷遺跡は、那珂川、御笠川にはさまれた春日丘陵と呼ばれる丘陵上に立地します。遺跡の標高は約37mです。周辺には須玖岡本遺跡をはじめとして弥生時代の遺跡が集中しています。一の谷遺跡は、以前から甕棺が埋蔵されていることが知られていましたが、昭和43年5月、急遽始まった土砂搬出工事をきっかけに5月から8月までの期間で調査が行われました。

調査では、甕棺および壺棺墓29基、土壙墓22基、石蓋土壙墓1基、箱式石棺墓1基、溝状遺構4条が確認されました。甕棺は29基のうち7基が小児用の小型のもので、うち1基は壺棺でした。甕棺は2個体を用いた合わせ口のものと1個体だけの単棺があり、形の整っていない竪穴を掘り、その一側面に横穴を掘った墓壙に埋められていました。

資料館で展示している甕棺が出土した15号甕棺墓は、上下2個体の合わせ口の甕棺が不整形な隅丸長方形の穴に横穴を掘った部分に埋められていました。下の甕は、「T」字状に右内側まで張り出す口縁とその直下に山形の凸帯が1条、胴部に「コ」字状の凸帯が2条巡っています。上の甕は、肩の部分から口縁を割って使っており、胴部に「コ」字状の凸帯が2条巡ります。

甕棺内からは人骨が出土し、推定伸長149cmの20歳代の女性と推定されています。人骨には丹（に）と呼ばれる赤色の顔料の付着がありました。

一の谷遺跡がある春日市は、福岡市のベットタウンということで、いまでは、遺跡周辺も住宅街になっています。報告書の写真では、発掘調査が行われた昭和43年当時は農地が広がり、遺跡は周囲が見渡せる丘陵の上に立地していました。

一の谷遺跡の場所：33°31'26.48"N130°26'59.23"E　（リンク：googlemap 地点の出典：九州大学総合研究博物館データベース）

以前の記事でもお知らせしましたが、春日市には、春日市奴国の丘歴史資料館があり、ドーム内で須玖岡本遺跡で発見された甕棺墓を発掘調査当時の状態で展示しています。
福岡方面にご旅行の際は、ぜひご見学ください。