ほごログ
展示会は今日終わりますが、神明貝塚は永久に不滅です
資料館 榎本
本日（9月16日）が最終日となった「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展。その最後を飾るギャラリートーク（学芸員による展示解説）を開催しました。
午前の回、午後の回とも、最終日とあって、これまで以上に多くのみなさんにご参加いただきました。
展示会も終盤にかけて、よりコアな縄文好きの方がいらっしゃる傾向がありましたが、本日も、すでに展示を何度かご覧になった方や、縄文ファン（もとい神明貝塚ファン）の方にお集まりいただき、質問が飛び交うなかでギャラリートークが進みました。
また、神明貝塚から出土した土器を実際に触っていただきました。真剣に話を聞いている方も、「意外と軽い」などと土器を抱えるときには笑みをこぼしていました。ギャラリートークが終了しても、学芸員に質問する方、詳しく話を聞く方で終始にぎやかな一日となりました。
展示会や各種のイベントを通じて、春日部市の神明貝塚の認知度が少しは上がったでしょうか。
展示会は今日終わりますが、神明貝塚は永久に不滅です！
…と胸をはっていえるよう、今後も、遺跡の保存・活用に取り組んでまいりたいと思います。皆さまのご協力のほど、よろしくお願いいたします。
神明貝塚、まだまだこれからです。
午前の回、午後の回とも、最終日とあって、これまで以上に多くのみなさんにご参加いただきました。
展示会も終盤にかけて、よりコアな縄文好きの方がいらっしゃる傾向がありましたが、本日も、すでに展示を何度かご覧になった方や、縄文ファン（もとい神明貝塚ファン）の方にお集まりいただき、質問が飛び交うなかでギャラリートークが進みました。
また、神明貝塚から出土した土器を実際に触っていただきました。真剣に話を聞いている方も、「意外と軽い」などと土器を抱えるときには笑みをこぼしていました。ギャラリートークが終了しても、学芸員に質問する方、詳しく話を聞く方で終始にぎやかな一日となりました。
展示会や各種のイベントを通じて、春日部市の神明貝塚の認知度が少しは上がったでしょうか。
展示会は今日終わりますが、神明貝塚は永久に不滅です！
…と胸をはっていえるよう、今後も、遺跡の保存・活用に取り組んでまいりたいと思います。皆さまのご協力のほど、よろしくお願いいたします。
神明貝塚、まだまだこれからです。
内牧塚内古墳群『新編図録春日部の歴史』ーその61
投稿日時 : 2018/09/15
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
カテゴリ:
内牧にある塚内古墳群の塚内４号墳は、昭和52年に発掘調査が行われ、様々な副葬品が発掘されました。（過去の記事：内牧塚内4号墳から発掘された直刀）発見された副葬品は全て春日部市指定文化財に指定され、一部は春日部市郷土資料館で展示しています。
埴輪（はにわ）は人物埴輪や円筒埴輪（えんとうはにわ）が発見されましたが、今回は円筒埴輪についてご紹介します。
塚内4号墳からは、下総型（しもうさがた）と武蔵型（むさしがた）と呼ばれる２種類の円筒埴輪が発見されています。これらは簡単に見分けることができ、下総型は全体的にスリムで、表面には突帯（とったい）と呼ばれる粘土の帯が3本付けられています。これに対し武蔵型は、埴輪の高さが低く、突帯も2本という特徴があります。さらにデザインだけでなく、焼き上がりの色や素材の粘土の質も異なっています。
春日部市周辺の古墳では、一つの古墳に使われる円筒埴輪は、武蔵型、下総型のどちらか一方の円筒埴輪が使われることが一般的ですが、塚内4号墳はその両方が使われる唯一の事例です。これら2種類の円筒埴輪が使われた塚内4号墳は、現在の千葉県方面にあたる下総地域と埼玉県から東京都にあたる武蔵地域の境界に立地していたことを良く示しています。
塚内4号墳の埴輪は、行田市のさきたま史跡の博物館で9月15日から開催される「埼玉の古墳３－北足立・北埼玉・南埼玉・北葛飾－」に出展されます。さきたま古墳群をはじめとする埼玉県東部地域の古墳が一挙に紹介されます。ぜひお出かけください。
さきたま史跡の博物館「埼玉の古墳３－北足立・北埼玉・南埼玉・北葛飾－」
会期:平成30年9月15日（土）～11月14日（水）
開館時間：9時～16時30分（最終入館は16時まで）
休館日：月曜日（9月17、24日、10月8日、11月5日は開館）
会場：埼玉県立さきたま史跡の博物館（行田市埼玉４８３４）
さきたま史跡の博物館サイト
＊塚内４号墳出土の「下総型埴輪」は、「下総型埴輪」が成立する以前のものであることから「下総系埴輪」と呼ばれることもあります。
「武蔵の埴輪と下総の埴輪」『新編図録 春日部の歴史』28ページ
武蔵型円筒埴輪
下総型円筒埴輪
埴輪（はにわ）は人物埴輪や円筒埴輪（えんとうはにわ）が発見されましたが、今回は円筒埴輪についてご紹介します。
塚内4号墳からは、下総型（しもうさがた）と武蔵型（むさしがた）と呼ばれる２種類の円筒埴輪が発見されています。これらは簡単に見分けることができ、下総型は全体的にスリムで、表面には突帯（とったい）と呼ばれる粘土の帯が3本付けられています。これに対し武蔵型は、埴輪の高さが低く、突帯も2本という特徴があります。さらにデザインだけでなく、焼き上がりの色や素材の粘土の質も異なっています。
春日部市周辺の古墳では、一つの古墳に使われる円筒埴輪は、武蔵型、下総型のどちらか一方の円筒埴輪が使われることが一般的ですが、塚内4号墳はその両方が使われる唯一の事例です。これら2種類の円筒埴輪が使われた塚内4号墳は、現在の千葉県方面にあたる下総地域と埼玉県から東京都にあたる武蔵地域の境界に立地していたことを良く示しています。
塚内4号墳の埴輪は、行田市のさきたま史跡の博物館で9月15日から開催される「埼玉の古墳３－北足立・北埼玉・南埼玉・北葛飾－」に出展されます。さきたま古墳群をはじめとする埼玉県東部地域の古墳が一挙に紹介されます。ぜひお出かけください。
さきたま史跡の博物館「埼玉の古墳３－北足立・北埼玉・南埼玉・北葛飾－」
会期:平成30年9月15日（土）～11月14日（水）
開館時間：9時～16時30分（最終入館は16時まで）
休館日：月曜日（9月17、24日、10月8日、11月5日は開館）
会場：埼玉県立さきたま史跡の博物館（行田市埼玉４８３４）
さきたま史跡の博物館サイト
＊塚内４号墳出土の「下総型埴輪」は、「下総型埴輪」が成立する以前のものであることから「下総系埴輪」と呼ばれることもあります。
「武蔵の埴輪と下総の埴輪」『新編図録 春日部の歴史』28ページ
武蔵型円筒埴輪
下総型円筒埴輪
動画で解説！神明貝塚（最終日）
本日(9/12)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の6回目（最終日）を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。会期中、毎週水曜日に開催してきましたが、最終日とあって、多くの皆様においでいただきました。
まずは、動画の上映です。神明貝塚が後世に遺していくべき遺跡であることが紹介されます。本日が上映の最終日でしたが、動画は世界中でいつでもユーチューブでご覧いただけます。
その後、展示室に移動して、学芸員が展示解説をしました。
こちらも、最終日ともあって、解説する学芸員もいつも以上に熱が入っていたようでした。また、皆さんも、熱いまなざしで縄文人を見つめていました。
「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展は9/16（日）まで。最終日の9/16（日）にはギャラリートークも開催します。担当者が展示を解説するのは、本当にもう最後です。お見逃しなく！！
手作り季節展示を展示してます♪
資料館 山田十五夜・十三夜をテーマとした手作り季節展示を展示中です。
可愛い"うさぎ"が月見団子を前にお月見をしています。
一緒に月見をしませんか？
郷土資料館の９月の休館日は、毎週月曜と18日(火)および、臨時休館の22日(土）と祝日の23日(日）となりますので、ご注意ください。
豊野村消防団のオート三輪消防車『新編図録春日部の歴史』ーその60
投稿日時 : 2018/09/08
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
カテゴリ:
消防組織は、明治以来、警察の管轄下にありましたが、アジア・太平洋戦争（第二次世界大戦）を経て、GHQにより警察と消防の分離が勧告されました。
昭和22年（1947）4月に、当時の内務省は消防団令を公布し、新たに全国の市町村に自主、民主的な消防団が組織されました。
豊野村でも、約30名からなる消防団が組織され、オート三輪（三輪のトラック）の消防車が使用されました。写真のオート三輪の消防車は、荷台に座席と手すりが設置され団員が乗車しています。
昭和29年（1954）、１町４村の合併による春日部市の誕生と共に消防団も合併し、春日部市消防団となりました。
「警察と消防の改革」『新編図録 春日部の歴史』239ページ
『豊野村誌』1954年
昭和22年（1947）4月に、当時の内務省は消防団令を公布し、新たに全国の市町村に自主、民主的な消防団が組織されました。
豊野村でも、約30名からなる消防団が組織され、オート三輪（三輪のトラック）の消防車が使用されました。写真のオート三輪の消防車は、荷台に座席と手すりが設置され団員が乗車しています。
昭和29年（1954）、１町４村の合併による春日部市の誕生と共に消防団も合併し、春日部市消防団となりました。
「警察と消防の改革」『新編図録 春日部の歴史』239ページ
『豊野村誌』1954年
動画で解説！神明貝塚（5回目）
本日(9/5)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の5回目を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
まずは、動画の上映。著名な先生方が登場して、神明貝塚の重要性をお話しします。日本考古学の泰斗・小林達雄先生は「神明貝塚が伝える4000年前の人々のメッセージを我々は積極的に受け止めて、生活のなかに取り入れて活用していく必要がある」と語ります。文化財行政に携わる私たちにとって大変重みのあるお言葉です。参加された皆さんはどう受け止められたでしょうか。
その後、展示室に移動して、学芸員が展示解説をします。
時折、参加者の方から投げかけられる質問に受け答えしながら、終始なごやかな雰囲気で展示解説がすすみました。特製のジオラマや様々な資料をご覧いただきながら、学芸員の分かりやすい説明をきき、縄文時代のムラと当時の人々の暮らしの情景が目に浮かんできたのではないでしょうか。
「動画で解説！神明貝塚」は、残すところ9/12（水）の10:30と15:00だけです。また、展示最終日の9/16（日）にはギャラリートークも開催します。展示会終了まで残り二週間をきりました。お見逃しなく！！
記念シンポジウムを開催しました
平成30年9月2日（日）春日部市郷土資料館夏季展示を記念して、シンポジウム「発掘調査から分かる3800年前の縄文人のくらし」を開催しました。今回は、市教育委員会の発掘担当者による調査報告に加え、貝塚の調査についてご指導いただいた専門家の3名の先生方をお招きして、市内西親野井地区の神明貝塚の発掘の成果からみえてきた縄文時代の食文化をテーマにご講演いただきました。
はじめに、基調報告として、市教育委員会の文化財保護課学芸員が、発掘現場の写真や図版などを多用して、神明貝塚の発掘調査の成果と特徴をわかりやすく説明しました。
次に、米田穣先生（東京大学総合研究博物館・教授）からは「骨の化学分析からみる神明貝塚と東京湾沿岸の縄文時代人の食生活」と題して、縄文人の人骨の科学分析から、縄文人の食生活が多様であったことや、神明貝塚で発掘された縄文人は、内陸の資源を食している特徴があったことなどを、お話しいただきました。
続いて、吉田邦夫先生（東京大学総合研究博物館・特招研究員）からは「炭化物から分かる神明貝塚の土器で煮炊きしたもの」と題して、土器に付着した炭化物（おこげ）から、縄文人の食生活を探る新しい科学分析の方法とその可能性について、お話しいただきました。
さらに、阿部芳郎先生（明治大学文学部・教授）からは、「神明貝塚の塩作り」と題して、東京湾沿岸の貝塚で確認された灰の中に含まれる焼けた微小生物の殻に着目して縄文時代の塩づくりにアプローチされ、神明貝塚の豊富な資料とその分析によって、新たな製塩活動の歴史を切り拓く可能性について、お話しいただきました。
最後は、登壇者4名によるパネルディスカッション。
会場からの質問を交えて討論し、人類学・考古学の連携によって明らかになったきたこと、これからの調査研究の課題、そして、神明貝塚を末永く後世に伝えていくことの意義など、意見が交わされてました。
会場は定員間際の190名の参加者でにぎわい、高名な先生の講演とあって、遠方の富山県からお越しの方もいらっしゃいました。シンポジウムは４時間もの長丁場でしたが、受講者の方からは、「専門的で難しいところもあったが、ますます興味を抱きました」「身近なところに貴重な遺跡があることに驚いた」「神明貝塚の国指定史跡を楽しみにしています」などのご感想をいただきました。
受講者の方々にとっても、春日部市にとっても、大変有意義な時間になったかと思います。
次年度も異なるテーマで、シンポジウムを開催する予定ですので、ぜひともご期待ください。
はじめに、基調報告として、市教育委員会の文化財保護課学芸員が、発掘現場の写真や図版などを多用して、神明貝塚の発掘調査の成果と特徴をわかりやすく説明しました。
次に、米田穣先生（東京大学総合研究博物館・教授）からは「骨の化学分析からみる神明貝塚と東京湾沿岸の縄文時代人の食生活」と題して、縄文人の人骨の科学分析から、縄文人の食生活が多様であったことや、神明貝塚で発掘された縄文人は、内陸の資源を食している特徴があったことなどを、お話しいただきました。
続いて、吉田邦夫先生（東京大学総合研究博物館・特招研究員）からは「炭化物から分かる神明貝塚の土器で煮炊きしたもの」と題して、土器に付着した炭化物（おこげ）から、縄文人の食生活を探る新しい科学分析の方法とその可能性について、お話しいただきました。
さらに、阿部芳郎先生（明治大学文学部・教授）からは、「神明貝塚の塩作り」と題して、東京湾沿岸の貝塚で確認された灰の中に含まれる焼けた微小生物の殻に着目して縄文時代の塩づくりにアプローチされ、神明貝塚の豊富な資料とその分析によって、新たな製塩活動の歴史を切り拓く可能性について、お話しいただきました。
最後は、登壇者4名によるパネルディスカッション。
会場からの質問を交えて討論し、人類学・考古学の連携によって明らかになったきたこと、これからの調査研究の課題、そして、神明貝塚を末永く後世に伝えていくことの意義など、意見が交わされてました。
会場は定員間際の190名の参加者でにぎわい、高名な先生の講演とあって、遠方の富山県からお越しの方もいらっしゃいました。シンポジウムは４時間もの長丁場でしたが、受講者の方からは、「専門的で難しいところもあったが、ますます興味を抱きました」「身近なところに貴重な遺跡があることに驚いた」「神明貝塚の国指定史跡を楽しみにしています」などのご感想をいただきました。
受講者の方々にとっても、春日部市にとっても、大変有意義な時間になったかと思います。
次年度も異なるテーマで、シンポジウムを開催する予定ですので、ぜひともご期待ください。
縄文体験を開催しました！！
資料館 實松平成30年9月1日（土）、午前と午後の２回、８月１０日に続いて２日目の「さわってみよう！縄文体験」を開催しました。春日部市郷土資料館で開催中の「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベントです。
まず企画展示室で神明貝塚の時代の環境や調査で発見された女性の人骨、いろいろな模様のついた土器について、担当の学芸員が解説しました。
わかりやすい解説で、参加の子どもたちは、遺跡から発見された様々な遺物に興味をもってくれたようです。
その後は、粘土を使った土偶のマスコットづくり。楽しく作業して、皆さん上手に作ることができました。
最後は、神明貝塚から出土した土器にふれる体験です。実際に持ってもらい、記念撮影も！
子供たちも、大人の方も、楽しく体験できました。
明日のシンポジウム、毎週水曜日の動画解説、最終日（９/16・日）のギャラリートークなど、まだまだ展示関係のイベントがございます。皆さまのご参加をお待ちしております。
建武記『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその59
投稿日時 : 2018/08/31
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
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『建武記（けんむき）』は、後醍醐（ごだいご）天皇によって開始された建武の新政に関わる法令や各機構の結番（けちばん・順番を決めて交代で出仕すること）をまとめたものです。
『建武記』には、建武３年（1336）４月、春日部氏一族の春日部重行が、後醍醐天皇より、京都市中の治安、警備をつかさどる武者所（むしゃどころ）の第６番に結番されたことが記されています。
春日部重行は、建武記に先立つ建武３年１月、足利尊氏との戦いに勝利しました。その勲功（くんこう）により同年３月22日、上総国山辺南郡（かずさのくにやまのべみなみぐん）と現在の春日部市域あたりの下総国下河辺荘春日部郷（しもうさのくにしもこうべのしょうかすかべごう）の地頭の職を与えられたことが、後醍醐天皇綸旨に記されています。
『建武記』国立公文書館内閣文庫所蔵
「春日部氏と建武の新政」『新編図録 春日部の歴史』48ページ
『建武記』部分（国立公文書館内閣文庫所蔵）
赤枠内に「春日部瀧口左衛門尉 紀重行」とある（下は拡大画像）
『建武記』には、建武３年（1336）４月、春日部氏一族の春日部重行が、後醍醐天皇より、京都市中の治安、警備をつかさどる武者所（むしゃどころ）の第６番に結番されたことが記されています。
春日部重行は、建武記に先立つ建武３年１月、足利尊氏との戦いに勝利しました。その勲功（くんこう）により同年３月22日、上総国山辺南郡（かずさのくにやまのべみなみぐん）と現在の春日部市域あたりの下総国下河辺荘春日部郷（しもうさのくにしもこうべのしょうかすかべごう）の地頭の職を与えられたことが、後醍醐天皇綸旨に記されています。
『建武記』国立公文書館内閣文庫所蔵
「春日部氏と建武の新政」『新編図録 春日部の歴史』48ページ
『建武記』部分（国立公文書館内閣文庫所蔵）
赤枠内に「春日部瀧口左衛門尉 紀重行」とある（下は拡大画像）
動画で解説！ 神明貝塚（４回目）
本日(8/29)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の4回目を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
市外の参加者のなかには、「春日部市にある神明貝塚の存在を初めて知った」と言われる方もおり、皆さん興味深々で動画を見ていました。
動画上映終了後に企画展示室に移り、展示品をみながら学芸員が解説。
学芸員の丁寧で分かりやすい説明と、展示されている様々なものを見て、頭の中に神明貝塚の風景が広がったのではないでしょうか。
富多小学校の児童も先生と一緒に参加してくれました。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく！！
神明貝塚キャラクター名、投票受付中
春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人の暮らし」展のオリジナルキャラクター。DVDパッケージや、限定の来館スタンプ（画像）にも登場し、様々な表情をみせてくれて、大変好評です。ですが、実は名前がありません。
今回の展示では、来場の皆さまに、キャラクターの名前を投票していただいています。
女の子は、縄文時代の女の子で、神明貝塚で発見された女性の縄文人をモチーフにしています。好きな食べ物はヤマトシジミ。
土偶は、神明貝塚の縄文人のお墓にあった土偶をモチーフにしています。腰の袋にはクリの実が入っています。好きな食べ物はウサギ。
女の子は、①めいちゃん（神メイ貝塚だから）、②めいかちゃん（神メイカい塚だから）、③もんちゃん（縄モンだから）、④どきみちゃん（土器だから）
土偶は、①しんくん（シン明貝塚だから）、②しんちゃん（シン明貝塚だから）、③ぐうすけ（土グウだから）、④おやっきー（西オヤ野井だから）
のなかから、投票していただくことになっています。
皆さんも、名付け親の一人になってみませんか。
今回の展示では、来場の皆さまに、キャラクターの名前を投票していただいています。
女の子は、縄文時代の女の子で、神明貝塚で発見された女性の縄文人をモチーフにしています。好きな食べ物はヤマトシジミ。
土偶は、神明貝塚の縄文人のお墓にあった土偶をモチーフにしています。腰の袋にはクリの実が入っています。好きな食べ物はウサギ。
女の子は、①めいちゃん（神メイ貝塚だから）、②めいかちゃん（神メイカい塚だから）、③もんちゃん（縄モンだから）、④どきみちゃん（土器だから）
土偶は、①しんくん（シン明貝塚だから）、②しんちゃん（シン明貝塚だから）、③ぐうすけ（土グウだから）、④おやっきー（西オヤ野井だから）
のなかから、投票していただくことになっています。
皆さんも、名付け親の一人になってみませんか。
幌墓『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその58
投稿日時 : 2018/08/25
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
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銚子口の古利根川沿いにある「幌墓（ほろはか）」は、この地で亡くなった武士を供養するため、嘉永7年（1854）に建てられたものです。
この石碑が「幌墓」と呼ばれるのは、亡くなった武士が幌と呼ばれる防具を身に着けていたことからです。
「幌墓」の由来として石碑には次のようなことが彫られています。
昔この地で命を落とした武者（幌武者：ほろむしゃ）を村人が葬（ほうむ）り、塚を築き、その後、幌墓と呼ばれるようになりました。武者の姓名も年も古い話のため伝わらず、いつごろの出来事か定かではありません。この古塚の周辺で闇夜（やみよ）にリンのようなものが見えることから、村人が怖がり、里正（りせい：名主）の川鍋氏が幌墓のことを調べて、上記の話を知り、嘉永七年仲春に供養のために建てたものです。（『春日部昔むかし』）
本文に続いて、葛飾蕉門（かつしかしょうもん）という俳諧（はいかい）の一門の人々が寄せた句が12句彫られており、18世紀中ごろから19世紀にかけて市域で盛んになった俳諧文化を示す資料としても貴重なものです。
＊石に刻まれている「ほろ」の字は、「糸へんに晃」です。機種依存文字のため異体字で表示しています。
春日部市教育委員会『春日部市 昔むかし』1995 80ページ
春日部市教育委員会『図録 春日部の歴史』1998 109ページ
「俳諧の交わり」『新編図録 春日部の歴史』120ページ
本文部分の拓本
この石碑が「幌墓」と呼ばれるのは、亡くなった武士が幌と呼ばれる防具を身に着けていたことからです。
「幌墓」の由来として石碑には次のようなことが彫られています。
昔この地で命を落とした武者（幌武者：ほろむしゃ）を村人が葬（ほうむ）り、塚を築き、その後、幌墓と呼ばれるようになりました。武者の姓名も年も古い話のため伝わらず、いつごろの出来事か定かではありません。この古塚の周辺で闇夜（やみよ）にリンのようなものが見えることから、村人が怖がり、里正（りせい：名主）の川鍋氏が幌墓のことを調べて、上記の話を知り、嘉永七年仲春に供養のために建てたものです。（『春日部昔むかし』）
本文に続いて、葛飾蕉門（かつしかしょうもん）という俳諧（はいかい）の一門の人々が寄せた句が12句彫られており、18世紀中ごろから19世紀にかけて市域で盛んになった俳諧文化を示す資料としても貴重なものです。
＊石に刻まれている「ほろ」の字は、「糸へんに晃」です。機種依存文字のため異体字で表示しています。
春日部市教育委員会『春日部市 昔むかし』1995 80ページ
春日部市教育委員会『図録 春日部の歴史』1998 109ページ
「俳諧の交わり」『新編図録 春日部の歴史』120ページ
本文部分の拓本
土器たちのその後②・・・
投稿日時 : 2018/08/24
文化財 吉田
カテゴリ:
文化財 吉田
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８月19日（日）は土器つくり教室の２日目。
参加者の皆さんが作成した土器たちは、野焼きの日を待っていました。
◇野焼きを待つ土器たち！約１ヵ月間の乾燥で茶色から色白に、また約１割程度、小さくなりました。
◇学芸員が土器焼きの準備！気温30℃超えにもかかわらず・・・
◇まずは火力で土器を温め、最後の乾燥を！はじめチョロチョロ・・・ご飯の炊き方と同じです！！
◇お昼過ぎからはカマに土器を入れ、本格的に焼きます。約２時間かけて600～800度まで火力をあげます。少し黒っぽくなってしまいましたが、ほぼすべてが割れずに焼きあがりました。完成！！
縄文人の技術を見習い、立派な土器ができました。今年は多数の方のご応募をいただき、抽選で47名の参加となりました。
また来年も行いますので、是非ともご家族での参加をおまちしております！！
参加者の皆さんが作成した土器たちは、野焼きの日を待っていました。
◇野焼きを待つ土器たち！約１ヵ月間の乾燥で茶色から色白に、また約１割程度、小さくなりました。
◇学芸員が土器焼きの準備！気温30℃超えにもかかわらず・・・
◇まずは火力で土器を温め、最後の乾燥を！はじめチョロチョロ・・・ご飯の炊き方と同じです！！
◇お昼過ぎからはカマに土器を入れ、本格的に焼きます。約２時間かけて600～800度まで火力をあげます。少し黒っぽくなってしまいましたが、ほぼすべてが割れずに焼きあがりました。完成！！
縄文人の技術を見習い、立派な土器ができました。今年は多数の方のご応募をいただき、抽選で47名の参加となりました。
また来年も行いますので、是非ともご家族での参加をおまちしております！！
土器つくり教室を開催しました！！
投稿日時 : 2018/08/24
文化財 吉田
カテゴリ:
文化財 吉田
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８月１９日（日）に土器作り教室の２日目を開催しました。
今年は、連日の猛暑が続いているため午前中のみと短縮して実施しました。
△野焼きのカマでは火が入り、既に高温。カマの周りに土器を並べ最後の乾燥を。
開講式では１ヵ月ぶりに作成した土器や土鈴・土偶と再会し、野焼きの手順を説明。その後、観光振興課と農業振興課の職員が引率し、希望者はさっそく斉藤ブドウ園さんでブルーベリーの収穫体験を行いました。参加者からは「甘くておいしい」「春日部市内でこのような体験ができるとは・・・」という声を聞くことができました。
△黒や濃紺のブルーベリーがたくさん実っていました。どれを取ろうか迷ってしまいます。
収穫体験の後は、勾玉作りを行いました。
ろう石を紙やすりで削り形を作るので、皆さん手を真っ白にしながら夢中で作業していました。
△家族みんなで集中！！石が柔らかいのでゆっくりと削りました。
その後、閉講式を行い、解散となりました。
終了後は、職員が午後３時過ぎまで土器を焼きました。”火”焼けにもめげず、破損も少なくほぼ100％成功しました！
今回は、日程を変更しての実施となってしまいましたが、無事に終了することができました。暑い中、またスケジュールの変更もありましたが、参加いただき、ありがとうございました。
来年度も広報かすかべや市ホームページ等で参加者の募集を行いますので、ご応募お待ちしています。
今年は、連日の猛暑が続いているため午前中のみと短縮して実施しました。
△野焼きのカマでは火が入り、既に高温。カマの周りに土器を並べ最後の乾燥を。
開講式では１ヵ月ぶりに作成した土器や土鈴・土偶と再会し、野焼きの手順を説明。その後、観光振興課と農業振興課の職員が引率し、希望者はさっそく斉藤ブドウ園さんでブルーベリーの収穫体験を行いました。参加者からは「甘くておいしい」「春日部市内でこのような体験ができるとは・・・」という声を聞くことができました。
△黒や濃紺のブルーベリーがたくさん実っていました。どれを取ろうか迷ってしまいます。
収穫体験の後は、勾玉作りを行いました。
ろう石を紙やすりで削り形を作るので、皆さん手を真っ白にしながら夢中で作業していました。
△家族みんなで集中！！石が柔らかいのでゆっくりと削りました。
その後、閉講式を行い、解散となりました。
終了後は、職員が午後３時過ぎまで土器を焼きました。”火”焼けにもめげず、破損も少なくほぼ100％成功しました！
今回は、日程を変更しての実施となってしまいましたが、無事に終了することができました。暑い中、またスケジュールの変更もありましたが、参加いただき、ありがとうございました。
来年度も広報かすかべや市ホームページ等で参加者の募集を行いますので、ご応募お待ちしています。
神明貝塚の特製ジオラマ、お披露目です。
春日部市郷土資料館で開催中の「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展に、神明貝塚の特製ジオラマが登場しました。
このジオラマは、縄文時代後期、いまから約3800年前の神明貝塚のムラを150分の1スケールで再現したものです。貝塚の東側にあった東の谷の水辺や馬蹄形に広がる貝の分布、イエや人々の生活様相や環境が細かく再現されています。写真はイエの近くに埋葬された２人の縄文人（平成28年に発見された人骨）の墓の部分です。
まだご覧になっていない方は、ぜひおいでください。
このジオラマは、縄文時代後期、いまから約3800年前の神明貝塚のムラを150分の1スケールで再現したものです。貝塚の東側にあった東の谷の水辺や馬蹄形に広がる貝の分布、イエや人々の生活様相や環境が細かく再現されています。写真はイエの近くに埋葬された２人の縄文人（平成28年に発見された人骨）の墓の部分です。
まだご覧になっていない方は、ぜひおいでください。
展示室の近況
春日部市郷土資料館の展示室、一見かわりばえしていないようですが、実は少しずつ変化しています。今日は、その近況をいくつか紹介します。
その１
内牧塚内古墳群の埴輪（人物埴輪と朝顔形埴輪）が出張しています。
県立さきたま史跡の博物館に貸出したもので、
同館の「埼玉の古墳３」展（平成30年9月15日（土）～11月14日（水））で展示される予定です。
ご来館の皆さまにはご迷惑をおかけしますが、県立さきたま史跡の博物館でご覧ください。
その２
福岡県春日市で出土した大きな甕棺を展示しています。
なぜ、春日市の甕棺が展示されているのか、それは春日部の地名に関係があるのです。
このたび「かすかべの地名のヒミツ」と題した解説パネルを設置しました。からくりびょうぶをつかった「からくりパネル」も用意しましたのであわせてご覧ください。
その１
内牧塚内古墳群の埴輪（人物埴輪と朝顔形埴輪）が出張しています。
県立さきたま史跡の博物館に貸出したもので、
同館の「埼玉の古墳３」展（平成30年9月15日（土）～11月14日（水））で展示される予定です。
ご来館の皆さまにはご迷惑をおかけしますが、県立さきたま史跡の博物館でご覧ください。
その２
福岡県春日市で出土した大きな甕棺を展示しています。
なぜ、春日市の甕棺が展示されているのか、それは春日部の地名に関係があるのです。
このたび「かすかべの地名のヒミツ」と題した解説パネルを設置しました。からくりびょうぶをつかった「からくりパネル」も用意しましたのであわせてご覧ください。
動画で解説！神明貝塚（3日目）
本日(8/22)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の3回目を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
本日も多くの皆さんにお集まりいただき、動画を上映しました。
参加された皆さんは、上映後、担当の学芸員に対して、さまざまな疑問・質問をなげかけていました。「昭和40年代に出土した人骨2体と、展示中の人骨3体の関連性はあったのか？」など鋭い質問もありました。調査研究が十分でない部分もあり、今後の課題も山積みのようで、答えられない部分もあるようでしたが、神明貝塚に対する理解を深めていただけたようです。
その後、企画展示室に移り、展示解説。
学芸員が、ご参加の方とアットホームな感じで会話をしながら、資料について解説しました。
郷土春日部の神明貝塚への愛着がはぐくまれたひと時になりましたでしょうか。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日8/29・9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
本日も多くの皆さんにお集まりいただき、動画を上映しました。
参加された皆さんは、上映後、担当の学芸員に対して、さまざまな疑問・質問をなげかけていました。「昭和40年代に出土した人骨2体と、展示中の人骨3体の関連性はあったのか？」など鋭い質問もありました。調査研究が十分でない部分もあり、今後の課題も山積みのようで、答えられない部分もあるようでしたが、神明貝塚に対する理解を深めていただけたようです。
その後、企画展示室に移り、展示解説。
学芸員が、ご参加の方とアットホームな感じで会話をしながら、資料について解説しました。
郷土春日部の神明貝塚への愛着がはぐくまれたひと時になりましたでしょうか。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日8/29・9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく。
郷土資料館体験ワークショップを開催しました
平成30年8月18日(土)、郷土資料館展示室で「体験ワークショップ からくり屏風を作ろう！」が開催されました。
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ「からくり屏風」を作りました。屏風にみたてた板を動かしていくと、
４つの絵柄が出てくる不思議な屏風に、参加した子供たちは大変喜んでいました。
ワークショップは、小学生までを対象とした、昔の遊びを気軽に体験できるイベントです。事前申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。
次回ワークショップは、平成30年11月18日(日)に｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作ります。ご参加をお待ちしています!
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ「からくり屏風」を作りました。屏風にみたてた板を動かしていくと、
４つの絵柄が出てくる不思議な屏風に、参加した子供たちは大変喜んでいました。
ワークショップは、小学生までを対象とした、昔の遊びを気軽に体験できるイベントです。事前申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。
次回ワークショップは、平成30年11月18日(日)に｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作ります。ご参加をお待ちしています!
「かすかべ弁」わかりますか！？
「げいろ」「ありんど」「せいかち」「かまげっちょ」これは何のことでしょうか？？春日部市郷土資料館の常設展示の一コーナー「春日部壁展示」に「かすかべ弁～かすかべの方言～」のパネルを展示しました。実はこれらは春日部に伝わる郷土の言葉。答えは展示室で確かめてください。
市域には、埼玉県東部地域と共通する郷土の言葉（方言）が伝来しています。しかし、電話やラジオ・テレビが普及し、各地域の人々の交流が盛んになる高度経済成長期以降、急速に郷土の言葉は失われていきました。
今回、紹介しているのは、過去の聞き取り調査などで記録されてきた言葉です。市域でも町場と農村、世代・時代の違いによって、若干言葉が異なるようです。
「かすかべ弁」とか「方言」というと、「田舎だと馬鹿にしているのか」と怒られそうですが、春日部の春日部らしさ、地域の特徴だと思います。
みなさんも、この夏休みに年配の方とお話しするときに、少し注意して郷土の言葉を聞いてみると、新たな発見があるかもしれませんよ。
市域には、埼玉県東部地域と共通する郷土の言葉（方言）が伝来しています。しかし、電話やラジオ・テレビが普及し、各地域の人々の交流が盛んになる高度経済成長期以降、急速に郷土の言葉は失われていきました。
今回、紹介しているのは、過去の聞き取り調査などで記録されてきた言葉です。市域でも町場と農村、世代・時代の違いによって、若干言葉が異なるようです。
「かすかべ弁」とか「方言」というと、「田舎だと馬鹿にしているのか」と怒られそうですが、春日部の春日部らしさ、地域の特徴だと思います。
みなさんも、この夏休みに年配の方とお話しするときに、少し注意して郷土の言葉を聞いてみると、新たな発見があるかもしれませんよ。
明治43年の水害『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその57
投稿日時 : 2018/08/17
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
カテゴリ:
今年は猛暑、豪雨と異常気象が続いていますが、明治43年（1910）8月は長雨に見舞われました。
明治43年8月5日ごろから関東地方では梅雨前線による降雨、さらに11日、14日と二つの台風が、関東地方から東北地方に上陸・接近しました。これらの雨により各地で大水害が発生し、埼玉県内では特に北部から東部、南部にわたる低地が浸水し、死者、行方不明者あわせて347人にのぼりました。春日部市域でも、8月12日に新町橋が流されるなど大きな被害を受けました。
ご紹介する写真の時田家文書には、当時の炊き出し記録と浸水程度調査表が含まれています。銚子口地区の多くの家が床上まで浸水したことや浸水後の8月17日から被災者に白米・味噌が配布されたことが記録されており、当時の被害状況や生活の混乱をうかがい知ることができます。
「明治四十三年の水害と水塚」『新編図録 春日部の歴史』176ページ
明治四十三年埼玉県洪水氾濫記念図（『埼玉県水害誌』 埼玉県 1912）
豊野村の炊き出し記録（時田家文書）
浸水程度調査表（時田家文書）
明治43年8月5日ごろから関東地方では梅雨前線による降雨、さらに11日、14日と二つの台風が、関東地方から東北地方に上陸・接近しました。これらの雨により各地で大水害が発生し、埼玉県内では特に北部から東部、南部にわたる低地が浸水し、死者、行方不明者あわせて347人にのぼりました。春日部市域でも、8月12日に新町橋が流されるなど大きな被害を受けました。
ご紹介する写真の時田家文書には、当時の炊き出し記録と浸水程度調査表が含まれています。銚子口地区の多くの家が床上まで浸水したことや浸水後の8月17日から被災者に白米・味噌が配布されたことが記録されており、当時の被害状況や生活の混乱をうかがい知ることができます。
「明治四十三年の水害と水塚」『新編図録 春日部の歴史』176ページ
明治四十三年埼玉県洪水氾濫記念図（『埼玉県水害誌』 埼玉県 1912）
豊野村の炊き出し記録（時田家文書）
浸水程度調査表（時田家文書）
