ほごログ

去る5月19日（土）に古文書解読勉強会を行いました。

引き続き、市内の神間地区に伝わった神間村文書（館蔵）を解読しています。
次回は、6月30日（土）14時～16時。教育センター４階にて、以前に配布した神間村文書の史料番号№40、№49を解読する予定です。

【史料番号14】
　　　差上申詫書一札之事
此度私身上困窮ニおよび御年貢ハ不及申ニ諸払方ニ

差詰、無拠本家一同相談之上借金方江我等家持田地方

質物ニ差出し候処、御組合衆中ニ而夫々金主方江

御詫入引請被成下候処、右家田地売払申義不便ニ

御思召有之、本家りい方右地所家財共買置呉候様

又ハ本家組合出金致呉候歟、両様ニも御懸合

被成下候処、同人方ニ而一円取敢不申、無拠

組合一同相談之上御知行所取締之方迄伺

之上、有夫之家田地売払配分之趣ニ相成候処、此

節ニ至り、本家当人申合之上勝手合申出候処、

御組合一同より厚御利解御申被聞、一言返答無御座候、

依之同村名主源蔵殿唯々取縋歎相頼、厚御詫申入

候処、早速御聞済被成下忝存候、以来右躰

不埒之儀ハ堅相慎、此以後御組合御世話被成下候、右儀催促之儀ニ付而は

何様之御取斗ニ御座候共一言之儀申上間敷候、

依之為後日詫書差入申処如件

　　　　　　　　　　　　当人

　　　　　　　　　　　　本家

【ひとことメモ】
この史料は詫証文（わびしょうもん）といわれる種類の文書で、甲のある行為により乙が被害を受けたとき、甲が乙へ謝罪の意を表すために提出した文書である。下書であるため、いつ作成されたのか、差出の「当人」が誰なのか、宛所は誰なのかが判然とせず、文面も書き直されており意味は取りにくい。困窮のため経営が傾いた「当人」が「金主方」に田地を質に入れたところ、「当人」の組合の者が不憫に思い、「当人」の本家りい方に買い戻しを掛け合ったが、取り計らってもらえなかった。組合では、知行所（旗本の役所）にも伺ったりもしたが、最終的に名主源蔵に（金主方と当人との間を？）調停をしてもらった。この証文では、今後「不埒」な行いを慎むとしているので、「当人」は日頃の悪い素行によって田地を失ってしまったのかもしれない。

【史料番号22】
　　　入置申替地議定証文之事

一、別紙本書証文之質地此度御請戻しニ相成候ニ付、

　右地内に有之候我等居宅鋪何程之場所年来

　住来候義ニ付、拝借致し度相願候処、格別之御慈悲

　を以御相談御聞済被下忝存候、然ル上は替地

　として右畝歩丈之外地所貴殿江相渡し置申候、

　若向後何ヶ年過候とも右御地所御入用之節は

　早速相戻、預ケ置御地所御請取可申御約

　談、少も相違有之間鋪候、為後日組合

　請印証文入置申候処、仍而如件

　　弘化四未年　　下総国葛飾郡

　　　　十二月　　　　　神間村

　　　　　　　　　　　　　久左衛門

　　　　　　　　　　　　同村　請人

　　　　　　　　　　　　　源次郎

　　　　　　　　同国同郡同村

　　　　　　　　　　源太郎殿

（ひとことメモ）
神間村の源太郎は代金を支払って質地を取り戻した。同村の久左衛門は源太郎が取り戻した土地に屋敷を構え、長く暮らしていたので、その土地を源太郎から拝借することになった。この文書は、久左衛門が拝借する土地の代替地を、源太郎に預けることを契約したもの。冒頭に「別紙本書証文」とあるので、証文本紙の添付書類（添え証文）だったとみられる。

 【史料番号3】

　　　米借用一札之事

 一、米　六俵　　　但し　四斗入

　　　　　両ニ　八斗七升五合がへ
右は摏米ニ御無心借用仕、慥ニ請取申所

実正ニ御座候、然上ハ月五合のべ之勘定を

以当十一月ニ相成候ハヽ右米代金無相違

不残御勘定仕候、為念米借用一札入置申所

仍而如件
　　嘉永二酉ノ年

　　　　閏四月　　　　宝珠花村

　　　　　　　　　　　　　　釜屋次兵衛（印墨抹消）
（後筆）「不用書」

　　　　　　　　　神間村

　　　　　　　　　　　　源兵衛殿

（ひとことメモ）
本史料は宝珠花の商人釜屋次兵衛が神間村源兵衛に搗米（つきごめ・白米）６俵を借用した証文。ひと月に五合の利息を加え、十一月に米の代金（１両につき白米８斗７升５合の相場）を返済すると契約している。おそらく返済を終え、この証文は失効したため釜屋次兵衛の印が墨で抹消され、後筆で「不用書」と記したものとみられる。

  【史料番号5】

　　　当辰御年貢米永皆済目録
一、米七拾五俵五合三勺九才　　但し四斗入

　　　内

　　　米弐俵　　　　　　　　　名主給米被下候

　　　同三斗弐升　　　　　　人足扶持被下候

　　　同壱斗六升八勺　　　堀式引

　　　同壱俵　　　　　　　　　大豆代米

　〆米四俵八升八勺

残而

　　　米七拾俵三斗弐升四合五勺九才

　　　　此内

　　　　　米拾三俵弐斗　　　源兵衛御扶持高被下候

　残米

　　　　　　　　　　　両九斗五升かへ

　　　此永弐拾四貫百弐拾五文四分

　　　畑方

一、永九貫九百七拾六文壱分

一、同五百文　　　　　　　　大豆弐俵之

　　　　　　　　　　　　　　　　　　代両石六斗かへ

一、同七百九拾文　　　　　夫給金

一、鐚壱貫八拾文　　　　　竹莚縄之代

　　　　　此永百六拾四文七分　　
右は当辰御年貢米永小物成共、書面

之通り御上納仕候所相違無御座候以上

　　　　　　　　　　　　　　　　　葛飾郡神間村

天保三年辰閏十一月　　　　　　名主　山崎源兵衛㊞

　能勢十次郎様御内

　　　　　　　御役人中様

（裏書）

「表書之通相違無之もの也

　　能十（朱印・印文「福徳」）」

（ひとことメモ）
神間村のうち、旗本能勢氏の知行所の分の、天保3年（1832）の年貢皆済目録。年貢皆済目録とは、一般に、江戸時代、村方が年貢を完納した際に領主側が出す年貢の領収書をいうが、本史料からは、旗本能勢氏知行所では、村の名主が能勢氏の役所に年貢の上納を報告し、これを受けて旗本能勢十次郎が自ら「皆済目録」の裏面に署名捺印をして、名主あてに返却し、年貢完納の証明としたことがわかる。裏書の能勢氏の印は、江戸時代には特に高貴な身分の者しか用いれなかったとされる朱印であり、珍しい事例と思われる。

茨城県稲敷市（いなしきし）にある大杉神社は「あんばさま」と呼ばれ、現在、全国に670社ほどある大杉神社の総本宮です。江戸時代、船を守る神、また疱瘡（ほうそう・天然痘：てんねんとう）から人々を守る神として信仰されました。

不動院野の大杉神社は、江戸時代に稲敷市の大杉神社から勧請（かんじょう）された神社です。不動院野の神楽も、この時に同時に伝えられたと考えられており、「三番叟（さんばそう）」や「種蒔（たねまき）」などの曲目が継承されています。

不動院野の神楽は、毎年4月15日に近い日曜日に地元の大杉神社の祭礼の際に奉納されるほか、7月に開催される春日部夏まつりの際に山車（だし）)の上でも奉納されます。

開催日時:平成30年4月15日 （日曜日） 午前9時～地区内で辻切り、午後1時30分～境内舞台で神楽の奉納が行われます（雨天時は集会所内で公開されます）。

開催場所:大杉神社（東不動院野集会所・春日部市不動院野615番地）

【交通機関】
最寄の公共交通機関はありません
国道16号バイパス八丁目（東）交差点を西宝珠花方面に折れ、埼葛広域農道との交差点にある1つ目の信号を杉戸方面へ、400メートル程度進むと左手に集会所あり