ほごログ
手作り季節展示を展示してます
資料館 山田アジサイや蛙などを眺めながら、季節の移り変わりを郷土資料館で
感じてみませんか？
なお、６月の郷土資料館は、毎週月曜と、建物の設備点検のため
６／16（土）が休館となりますので、ご注意ください。
母子健康センターの開設『新編図録春日部の歴史』48
資料館 鬼塚
カテゴリ: 母子健康センターで行われた事業は、妊婦健診、乳幼児健診、栄養学級、衛生教育、家族計画指導、母親学級などでした。
開設当初の利用者は、年間約50人でしたが、昭和39年（1964）には約200人まで増えました。
開設を伝える埼玉新聞の記事によれば、母子健康センターは、「産気づいたらハダシのまま、何の用意もなくかけ込めばよい」、「妊娠、分べん、育児をする女性たちのオアシス」と紹介されています。
「埼玉新聞」昭和35年6月1日
「保健衛生の改善」『新編 図録 春日部の歴史』254ページ
母子健康センター（昭和40年ごろ）
市ゆかりの文化人 加藤楸邨『新編図録春日部の歴史』からのご紹介47
資料館 鬼塚
カテゴリ: 粕壁中学校時代、同僚教員のすすめで俳句を始め、月2回粕壁医院に診察に来ていた医師であり俳人の水原秋桜子（みずはらしゅうおうし）に師事しました。
「棉（わた）の実を摘（つま）みゐてうたふこともなし」に代表される粕壁中学校時代に詠まれた多くの句は、昭和14年（1939）に刊行された句集『寒雷』（かんらい）に「古利根抄」としておさめられています。
「市ゆかりの文化人」『新編 図録 春日部の歴史』214ページ
郷土資料館来館時の加藤楸邨氏（平成3年）
楸邨氏直筆の「棉の実を摘みゐてうたふこともなし」色紙
常設展示に新コーナー新パネルを設置
資料館 榎本そこで、マグネットでパネルを貼り付け、「春日部壁展示」のコーナーを新設しました。
「このコーナーでは、資料館の壁（かべ）の空きスペースを利用して、春日部市内の古写真や、歴史・文化・自然のちょっとした小ネタ、資料館のイベント、指定文化財の紹介などを掲示・展示・紹介します」
厳密には、壁でなく扉ですが、駄洒落を言いたくてこの名前にしました。
適宜、パネルを入れ替えますので、お楽しみに。
ついでに。入口付近のパネルも入れ替えました。
新たなパネルでは「春日部の地形」について紹介しています。
こちらもあわせてご覧ください。
古文書解読勉強会の成果（その６）
去る5月19日（土）に古文書解読勉強会を行いました。
引き続き、市内の神間地区に伝わった神間村文書（館蔵）を解読しています。
次回は、6月30日（土）14時～16時。教育センター４階にて、以前に配布した神間村文書の史料番号№40、№49を解読する予定です。
【史料番号14】
差上申詫書一札之事
此度私身上困窮ニおよび御年貢ハ不及申ニ諸払方ニ
差詰、無拠本家一同相談之上借金方江我等家持田地方
質物ニ差出し候処、御組合衆中ニ而夫々金主方江
御詫入引請被成下候処、右家田地売払申義不便ニ
御思召有之、本家りい方右地所家財共買置呉候様
又ハ本家組合出金致呉候歟、両様ニも御懸合
被成下候処、同人方ニ而一円取敢不申、無拠
組合一同相談之上御知行所取締之方迄伺
之上、有夫之家田地売払配分之趣ニ相成候処、此
節ニ至り、本家当人申合之上勝手合申出候処、
御組合一同より厚御利解御申被聞、一言返答無御座候、
依之同村名主源蔵殿唯々取縋歎相頼、厚御詫申入
候処、早速御聞済被成下忝存候、以来右躰
不埒之儀ハ堅相慎、此以後御組合御世話被成下候、右儀催促之儀ニ付而は
何様之御取斗ニ御座候共一言之儀申上間敷候、
依之為後日詫書差入申処如件
当人
本家
【ひとことメモ】
この史料は詫証文（わびしょうもん）といわれる種類の文書で、甲のある行為により乙が被害を受けたとき、甲が乙へ謝罪の意を表すために提出した文書である。下書であるため、いつ作成されたのか、差出の「当人」が誰なのか、宛所は誰なのかが判然とせず、文面も書き直されており意味は取りにくい。困窮のため経営が傾いた「当人」が「金主方」に田地を質に入れたところ、「当人」の組合の者が不憫に思い、「当人」の本家りい方に買い戻しを掛け合ったが、取り計らってもらえなかった。組合では、知行所（旗本の役所）にも伺ったりもしたが、最終的に名主源蔵に（金主方と当人との間を？）調停をしてもらった。この証文では、今後「不埒」な行いを慎むとしているので、「当人」は日頃の悪い素行によって田地を失ってしまったのかもしれない。
【史料番号22】
入置申替地議定証文之事
一、別紙本書証文之質地此度御請戻しニ相成候ニ付、
右地内に有之候我等居宅鋪何程之場所年来
住来候義ニ付、拝借致し度相願候処、格別之御慈悲
を以御相談御聞済被下忝存候、然ル上は替地
として右畝歩丈之外地所貴殿江相渡し置申候、
若向後何ヶ年過候とも右御地所御入用之節は
早速相戻、預ケ置御地所御請取可申御約
談、少も相違有之間鋪候、為後日組合
請印証文入置申候処、仍而如件
弘化四未年 下総国葛飾郡
十二月 神間村
久左衛門
同村 請人
源次郎
同国同郡同村
源太郎殿
（ひとことメモ）
神間村の源太郎は代金を支払って質地を取り戻した。同村の久左衛門は源太郎が取り戻した土地に屋敷を構え、長く暮らしていたので、その土地を源太郎から拝借することになった。この文書は、久左衛門が拝借する土地の代替地を、源太郎に預けることを契約したもの。冒頭に「別紙本書証文」とあるので、証文本紙の添付書類（添え証文）だったとみられる。
夏季展示の予告
神明貝塚（しんめいかいづか）は市内西親野井に位置する、3800年前の縄文時代の貝塚です。市では、この神明貝塚を後世へ伝えていくため、平成21年度から8年にわたり調査を実施しました。
写真でみるように、馬の蹄（ひづめ）のような形で貝がらや動物の骨が分布しています（写真は加工してあります）。
本展示会は、発掘された土器や装身具、人骨などを展示し、最新の調査成果をもとに、神明貝塚に暮らした縄文人の生活や文化、当時のムラの様子などを紹介します。
ただいま、埋蔵文化財担当の学芸員さんが、絶賛準備中です。お楽しみに。
夏季展示（第59回）「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展
展示会概要
発見された縄文人の女性。右手首に腕輪を、右耳に耳飾りをしていました
市北東部の西親野井地区には、3,800年前につくられた縄文人のムラの跡である「
市では、この
本展示会は、発掘調査の写真や発見された土器や装身具、人骨、動植物遺体などを展示し、最新の調査成果をもとに、
この夏は、郷土資料館で、3,800年前の先人の暮らしをのぞいてみませんか。
神明（しんめい）貝塚の土器
会期
平成30年8月4日（土曜日）～9月16日（日曜日）
月曜日・祝日休館
会場
郷土資料館 企画展示室
（春日部市粕壁東3-2-15 教育センター1階）
南桜井小学校「伝統芸能クラブ」が始まりました
文化財 吉田
カテゴリ: 
◆女子は囃子役に。まずは指の動きをレクチャー。
◆保存会の鈴木さんの指の動きをじっくりと観察！すんだ音色が教室中に響きました。
◆男子４名は染谷会長の笛に合わせて『芝舞』の練習。年間２０回ほどの練習の積み重ねで例年「芝舞」を舞うことができるようになります。
本年も保存会のみなさま、ご指導よろしくお願いします。
貝の内遺跡出土の瓦と出土状況『新編図録春日部の歴史』からのご紹介46
資料館 鬼塚
カテゴリ: 瓦は、竪穴住居跡で煮炊きを行うカマドから発見され、長さ38.5㎝、重さ4.9㎏を測ります。軒平瓦は、屋根の一番下の軒（のき）の部分に、瓦の一辺が見えるように葺（ふ）かれますが、その部分に宝相華文（ほうそうげもん）と呼ばれる特徴的な模様がみられます。
この模様は、現在の千葉県市川市に奈良・平安時代に存在した下総国分寺の建物に使われた瓦と同じ文様で、文様を付けるために使用されている范型（はんがた）が下総国分寺で見つかっているものと共通します。
この瓦は、奈良・平安時代、貝の内遺跡と約40㎞離れた下総国分寺との間につながりがあったことを物語る貴重なで資料です。
「国分寺の造営と貝の内遺跡」『新編 図録 春日部の歴史』36ページ
貝の内遺跡出土の下総国分寺瓦
出土状況（文様部分を上にして縦に設置されている）
旧庄和村役場『新編図録春日部の歴史』からのご紹介45
資料館 鬼塚
カテゴリ: 庄和村は昭和29年（1954）7月1日、川辺村、南桜井村、富多村、宝珠花村の四村が合併して、人口14,725人をもって誕生しました。新村名の「庄和村」は「古来庄内領と称していたので、庄内領の一致和合、将来の発展を望む」として決定しました。
新しい役場は木造洋式2階建てで、正面中央に庄和村章を掲げました。新役場ができる前は、下柳にあった旧南桜井役場を役場として使用していました。
新しい役場で業務を開始した5年後の昭和39年（1964）、庄和村は町制施行し、庄和町となりました。
「昭和の大合併」『新編 図録 春日部の歴史』250ページ
旧庄和村役場（撮影年不詳）
庄和村章
武里大枝公民館に手作りジオラマを展示しました
手づくりの粕壁宿模型は、粕壁宿再現プロジェクトに参加した子どもたちが造ったペーパークラフト模型をもとに、江戸時代の粕壁宿の町並みを復元したジオラマです。
模型の詳しい解説については、「ペーパークラフトでめぐる粕壁宿」（郷土資料館ホームページ）をご覧下さい。
「粕壁宿の模型？武里・大枝には関係ないや」っと思った方、そんなことありません。
当時、公用の通行などで宿場町で提供する人馬が不足すると、周辺の農村に人馬の提供が求められていました。宿場町に人馬を提供する村を助郷（すけごう）といいます。
武里地区の村々、具体的にいえば、一ノ割・備後・薄谷・中野・大場・大畑・大枝村は延宝8年（1680）に粕壁宿の「大助」（大助郷：臨時に動員された助郷）でしたし、享保8年（1723）には一ノ割・備後・薄谷・中野・大場村が定助郷（じょうすけごう）に指定されていました（『春日部市史通史編Ⅰ』570～571頁）。助郷の村から動員された人馬は、宿場町の問屋場というところに集められ、隣の宿場町まで人や荷物を運びました。
粕壁宿の問屋場は、現在の埼玉りそな銀行のあたりあったといわれています。手作りのジオラマには馬が放牧されています。
江戸時代、武里・大枝から問屋場に向かった先人たちに思いをはせて、ぜひ手作りジオラマをご覧いただければと思います。７月上旬まで展示予定です。
小淵山観音院で円空仏祭が開催されております
文化財 中野
カテゴリ: 境内には市民ボランティアの皆様によるカフェの出店のほか、円空仏の案内コーナーが設けられ、円空や作像された作品についてお答えしております。３日の午後１時からは県内外の修験寺院による護摩焚きも行われ、本堂では”円空”の空間がよみがえりました。
▲新緑に覆われた境内には五月の爽やかな風が吹き抜けています。
▲円空仏が公開されている本堂。護摩焚きと共に時空を超えた円空が造像した江戸時代に時がさかのぼったような静寂に包まれました。
▲市民ボランティアの皆様による”円空仏”に関する案内コーナーもあります。親切・丁寧に解説していただけます。
円空仏の公開は６日まで行われます。
年１度の貴重な機会ですので、是非とも足を運んでみてはいかがでしょうか！
ゴールデンウィーク中の指定文化財公開
資料館 鬼塚
カテゴリ: 郷土の宝の見学に出かけみてはいかがでしょうか。
藤花園の開園
「牛島のフジ」（国指定特別天然記念物）
日時：平成30年4月14日(土)～5月6日(日)8:00～18:00
場所：藤花園（春日部市牛島786）
入園料：大人1,000円 、子供500円（4歳以上小学生まで）
詳細は下記ページをご覧ください。
藤花園サイト
大凧あげ祭り
「宝珠花大凧揚げ」（春日部市指定無形民俗文化財・国選択無形民俗文化財）
日時：平成30年5月3日(木)、5日(土)
場所：西宝珠花江戸川河川敷
大凧は3日、5日とも午後2時ごろにあげられます。
詳細は下記ページをご覧ください。
大凧あげ祭り（春日部市公式サイト）
円空仏祭
「小渕観音院円空仏群」（埼玉県指定有形文化財）
「小渕山観音院仁王門」（春日部市指定文化財）
日時：平成30年5月3日(木)～6日(日)10:00～17:00
場所：小淵山観音院(春日部市小渕1634)
拝観料：500円（お1人様1日限り、中学生以下無料）
詳細は下記ページをご覧ください。
小淵山観音院仁王門と円空仏群の公開（春日部市公式サイト）
観音院公式サイト
古文書解読勉強会の成果（その５）
引き続き、郷土資料館所蔵の神間村文書を解読しました。
次回は、5月19日（土）14時～16時（場所：視聴覚センター４階研修室１）を予定しております。みなさま奮ってご参加ください。
※前回までの成果は、上の「郷土資料館からのお知らせ」のリンクをご参照ください。
【史料番号3】
米借用一札之事
一、米 六俵 但し 四斗入
両ニ 八斗七升五合がへ
右は摏米ニ御無心借用仕、慥ニ請取申所
実正ニ御座候、然上ハ月五合のべ之勘定を
以当十一月ニ相成候ハヽ右米代金無相違
不残御勘定仕候、為念米借用一札入置申所
仍而如件
嘉永二酉ノ年
閏四月 宝珠花村
釜屋次兵衛（印墨抹消）
（後筆）「不用書」
神間村
源兵衛殿
（ひとことメモ）
本史料は宝珠花の商人釜屋次兵衛が神間村源兵衛に搗米（つきごめ・白米）６俵を借用した証文。ひと月に五合の利息を加え、十一月に米の代金（１両につき白米８斗７升５合の相場）を返済すると契約している。おそらく返済を終え、この証文は失効したため釜屋次兵衛の印が墨で抹消され、後筆で「不用書」と記したものとみられる。
【史料番号5】
当辰御年貢米永皆済目録
一、米七拾五俵五合三勺九才 但し四斗入
内
米弐俵 名主給米被下候
同三斗弐升 人足扶持被下候
同壱斗六升八勺 堀式引
同壱俵 大豆代米
〆米四俵八升八勺
残而
米七拾俵三斗弐升四合五勺九才
此内
米拾三俵弐斗 源兵衛御扶持高被下候
残米
五拾七俵壱斗壱升九合壱勺九才両九斗五升かへ
此永弐拾四貫百弐拾五文四分
畑方
一、永九貫九百七拾六文壱分
一、同五百文 大豆弐俵之
代両石六斗かへ
一、同七百九拾文 夫給金
一、鐚壱貫八拾文 竹莚縄之代
此永百六拾四文七分
右は当辰御年貢米永小物成共、書面
之通り御上納仕候所相違無御座候以上
葛飾郡神間村
天保三年辰閏十一月 名主 山崎源兵衛㊞
能勢十次郎様御内
御役人中様
（裏書）
「表書之通相違無之もの也
能十（朱印・印文「福徳」）」
（ひとことメモ）
神間村のうち、旗本能勢氏の知行所の分の、天保3年（1832）の年貢皆済目録。年貢皆済目録とは、一般に、江戸時代、村方が年貢を完納した際に領主側が出す年貢の領収書をいうが、本史料からは、旗本能勢氏知行所では、村の名主が能勢氏の役所に年貢の上納を報告し、これを受けて旗本能勢十次郎が自ら「皆済目録」の裏面に署名捺印をして、名主あてに返却し、年貢完納の証明としたことがわかる。裏書の能勢氏の印は、江戸時代には特に高貴な身分の者しか用いれなかったとされる朱印であり、珍しい事例と思われる。
牛島のフジのゆかりの歴史的な資料を展示しています
藤は春日部市のシンボルとして親しまれています。藤の花が春日部の象徴となったのは、市内幸松地区にある国の特別天然記念物「牛島のフジ」が伝統的な観光地だったためです。
郷土資料館では、藤の花が見ごろなこの季節に合わせまして、常設展示の一部を展示替し、牛島のフジゆかりの歴史的な資料を展示しています。
春日部が観光地となり、町がどうかわっていったのか、どのような人が訪れたのか、については絶賛開催中の春季展示「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」展で紹介しています。
牛島のフジの古写真は、郷土資料館HPのかすかべデジタル写真館でもご覧になれます。
あわせてお楽しみください。
手作り季節展示を展示してます
端午の節句をテーマとした季節展示を展示中です。
皆さま、ぜひご来館ください。
なお、郷土資料館は、毎週月曜と、祝日の４月29日（日）と５月３日（木）から５日（土）まで休館となりますので、ご注意ください。
観音院の円空仏『新編図録春日部の歴史』からのご紹介44
資料館 鬼塚
カテゴリ: このうち小渕の観音院には、7体の円空仏が伝わっています。
円空仏の聖観音立像（しょうかんのんりゅうぞう）は、高さ194㎝と円空仏の中でも大きく、円空の神髄ともいえる”ほほえみ”の表情が特徴的です。
観音院の円空仏7体は、5月3日～6日に行われる円空仏祭で公開されます。年一度の限られた機会ですのでぜひご来場いただき、円空の大胆な彫りの芸術をご堪能ください。
＜円空仏祭＞
開催日時：平成30年5月3日（祝日）～6日（日曜日） 午前10時～午後5時
開催場所：小淵山正賢寺観音院（春日部市小渕1634）
交通機関：東武伊勢崎線（スカイツリーライン）「春日部駅」「北春日部駅」東口からいずれも徒歩約20分
費用：500円(拝観料）
春日部市公式サイトイベントカレンダー「小淵山観音院仁王門と円空仏群の公開」
小淵山観音院公式サイト
「不動院・観音院と円空仏」『新編 図録 春日部の歴史』106ページ
聖観音立像（観音院提供・前田邦臣氏撮影）
国特別天然記念物「牛島のフジ」の公開が始まりました
文化財 中野
カテゴリ: 例年、薄紫色の壮大なカーテンを演出する古木は樹齢1200年を超すといわれ、フジでは国内唯一の特別天然記念物として昭和30年に国指定となりました。
4月18日（水）にはフジの生育を祈願する「鎮花祭（ちんかさい）」が太く絡み合う古木の根元で行われました。
また、古くから幾多の文化人がフジの開花にあわせて足を運んでおり、詩人三好達治が「牛島古藤花」という詩を残しています。
▲明治44年の消印が押された絵葉書からは春の名所であることがわかります。
根元周囲は４メートル余り、藤棚は600平方メートルにもおよぶ国内最大級に加え、可憐な花房から漂う甘美な香りが園内を包んでおりますので、国を代表する天然記念物を間近に楽しんでみてはいかがでしょうか。
▲４月18日の園内の様子
藤花園の詳細・アクセスは
http://www.ushijimanofuji.co.jp/forecast.html#02ja
春季展示初日。展示資料を少し紹介
本展示会は交通・流通に関する収蔵品や市域に伝来する貴重な資料を展示し、近代の交通・流通の歴史を紹介するものです。それほど広くない展示室ですが、実物資料101点、写真や図など53点の計154点が並びました。
今回は、展示資料のなかから、展示会の見どころともなる、貴重な資料を紹介させていただきます。
まずは、荷札です。
大正～昭和初期に西金野井の河岸場（かしば）で使われていたものです。西金野井は、江戸時代以来の河岸場として賑わった地域であり、明治時代以降には蒸気船が停泊しました。この荷札は、蒸気船で東京の青果市場などに発送された白菜や甘藷苗（サツマイモの苗）などに付けられたのでしょう。荷札は大量にあり、河岸に周辺の農産物が大量に集荷されたことがうかがえます。
次に、桃の出荷用の木箱です。
詳しい伝来はわかりませんが、豊野地区の藤塚で昭和30年ごろに使われていたものと考えられます。河畔砂丘という内陸性の砂丘が分布する藤塚では、古くから果樹園があり、桃を栽培していました。高度経済成長期になると、道路の舗装やトラックの普及があって、東京の中央卸売市場に出荷されるようになります。この木箱は、東京に出荷された桃を梱包したもので、市域の交通・流通の歴史の一端を物語る貴重な資料といえます。古写真もあるので合わせてご覧ください。
普段は藤塚小学校の郷土資料室で展示しているものなのですが、とても珍しいものなので展示させていただきました。
このほかにも、現在では想像もつかない、失われつつある市域の交通・流通の歴史の一コマを紹介しています。春日部の新たな一面を発見できるかもしれません。
7月8日（日）まで開催しておりますので、ぜひご覧ください。
不動院野の神楽が公開されました
文化財 中野
カテゴリ: 午前中には地区内の五穀豊穣、無病息災を祈願する「辻切り」が６箇所でお神輿と獅子舞の奉納が行われました。
午後はあいにくの降雨により、地区集会場で神楽が公開されました。お囃子では保存会の皆さんが指導されている地元幸松小学校の児童や中学生による堂々とした笛や太鼓の演奏が披露され、大きな拍手をいただきました。
神楽では五穀豊穣・家内安全を祈願する「大黒様」、そして保存会の見事な掛け合いで会場を楽しませていただいた「大江山」の２演目が公開されました。
不動院野の神楽は、地元のこの春例祭のほか、春日部夏祭りでもみることができます。郷土の文化遺産を間近に感じることができる貴重な機会ですので、ぜひ、足を運んでみてはいかがでしょうか。
4月15日(日)不動院野の神楽が公開されます
資料館 鬼塚
カテゴリ: 茨城県稲敷市（いなしきし）にある大杉神社は「あんばさま」と呼ばれ、現在、全国に670社ほどある大杉神社の総本宮です。江戸時代、船を守る神、また疱瘡（ほうそう・天然痘：てんねんとう）から人々を守る神として信仰されました。
不動院野の大杉神社は、江戸時代に稲敷市の大杉神社から勧請（かんじょう）された神社です。不動院野の
不動院野の神楽は、毎年4月15日に近い日曜日に地元の大杉神社の祭礼の際に奉納されるほか、7月に開催される春日部夏まつりの際に
開催日時:平成30年4月15日 （日曜日） 午前9時～地区内で辻切り、午後1時30分～境内舞台で神楽の奉納が行われます（雨天時は集会所内で公開されます）。
開催場所:大杉神社（東不動院野集会所・春日部市不動院野615番地）
【交通機関】
最寄の公共交通機関はありません
国道16号バイパス八丁目（東）交差点を西宝珠花方面に折れ、埼葛広域農道との交差点にある1つ目の信号を杉戸方面へ、400メートル程度進むと左手に集会所あり
筆子塚『新編図録春日部の歴史』からのご紹介43
資料館 鬼塚
カテゴリ: 筆子塚は、寺社や墓地などにおかれ、「筆子中」や「筆子三十人」といった銘文や、時にはその師匠の経歴も書かれています。
市域には、下柳に所在する薬師堂の明和二年（1765）のものをはじめ、約20基の筆子塚が確認できます。地域別では粕壁宿が７基と多く、他に、中曽根、大衾、椚、米島、金崎、西宝珠花、永沼、木崎などの地域に所在しています。
「学び」『新編 図録 春日部の歴史』118ページ
下柳 薬師堂の筆子塚（明和2年）
4月1日(日)圓福寺所蔵の市指定有形文化財が公開されます
資料館 鬼塚
カテゴリ: 圓福寺(えんぷくじ)には、江戸時代の元禄年間（1688年～1704年）に光世上人（こうせいしょうにん）が作成した木彫当麻曼陀羅図（もくちょうたいままんだらず）、釈迦涅槃図（しゃかねはんず）、閻魔王宮（えんまおうきゅう）ならびに八大地獄図（はちだいじごくず）が伝えられています。
一般的に曼陀羅図は絵画によるものが多く、本例のように木彫りで立体的な曼陀羅図は、非常に珍しいものです。大きさは、縦287.85㎝、横242.4㎝と大型です。共に伝えられている版木（はんぎ）には、光世上人が２～6年をかけて、これら仏教美術の大作を作成したことが記録されています。
開催日時：平成30年4月1日（日曜日） 午前10時～午後3時（雨天決行）
開催場所：圓福寺(えんぷくじ・春日部市一ノ割一丁目30番17号）
交通機関
東武伊勢崎線（スカイツリーライン）一ノ割駅下車、踏切または地下道を渡り、徒歩5分
（一ノ割駅の改札は東口のみ、圓福寺は駅の西側になります）
圓福寺サイト
「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」展、目下準備中です
目下準備中ですが、特に展示担当者がこだわり、重点をおきたいのは、舟運の歴史です。技術革新にともない近代に登場した鉄道や自動車におされて、衰退していったといわれる舟運業。ファンが多く、華やかな鉄道の歴史に対して、近代の歴史のなかではなかなか光が当てられません。
今回は、収蔵資料の西金野井の河岸問屋の資料を再検証して、新たに見えてきた近代の舟運業の実態から、市域や周辺地域の農産業・手工業などについても考えてみたいと思っています。西金野井は西宝珠花とともに、蒸気船通運丸が停泊する「汽船宿」でした。では、西金野井では蒸気船でどこに、どんなもの、どれほどを運んでいたのでしょうか。実は、最近、蒸気船で運搬していたものがわかる新たな史料を見出しました！準備しながら担当者も新たな発見にワクワクしています。詳細は下記の展示会で。お楽しみに。
展示会名：春季企画展示（第58回）「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」
会期：平成30年4月17日（火曜日）～7月8日（日曜日）、月曜日・祝日休館
会場：郷土資料館 企画展示室（春日部市粕壁東3-2-15 教育センター1階）
観覧料：無料
郷土資料館体験ワークショップを開催しました
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作りました。
電気を使わず再生する蓄音機の、やわらかく温かみのある音を楽しみ、自分で作ったおもちゃで嬉しそうに遊んでいました。
郷土資料館の体験ワークショップは、平成30年度にも開催する予定です。申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。どうぞ、お気軽にご参加ください。
3月28日(水)埼玉県指定有形文化財「板石塔婆」が公開されます
資料館 鬼塚
カテゴリ: 大王寺別院(だいおうじべついん) の板石塔婆は、年号は刻まれていませんが、南北朝時代(1336年～1392年)に製作されたのものと推定されます。表面には、大日如来(だいにちにょらい）や倶利伽羅不動(くりからふどう)などが刻まれています。これらは「弘法大師が爪で掻(か)いた」との伝承があり、「爪掻き不動(つめかきふどう)」とも呼ばれています。
開催日時：平成30年3月28日 (水曜日) 午後2時～午後4時(雨天決行)
・東武伊勢崎線(スカイツリーライン)春日部駅東口から朝日自動車バス「関宿中央ターミナル・はやま工業団地」行きで約30分、大凧公園入口で下車、徒歩約12分
・東武伊勢崎線(スカイツリーライン)東武動物公園駅東口から朝日自動車バス「関宿中央ターミナル」行きで約23分、塚崎入口で下車、徒歩約5分
＊バス時刻などのお問い合わせは、朝日自動車 株式会社 境営業所（電話：0280-87-0780）
坊荒句遺跡出土の板碑『新編図録春日部の歴史』からのご紹介42
資料館 鬼塚
カテゴリ: 平成4年9月に内牧公園の造成に先立って、公園予定地内の坊荒句（ぼうあらく）遺跡で発掘調査が行われました。調査では、縄文時代の住居跡や貝塚とともに、中世から近世までの墓のあとが44基も発見されました。
11号土壙(どこう）からは、板碑（いたび）7基が墓に対してふたをするように折り重なる状態で発掘され、これらの板碑の下からは青年男子の頭蓋骨が見出されました。遺体を板碑で覆っていたものと想定されます。
板碑に刻まれた年代は、延文2年(1357)、貞治７年(1368)、応安7年(1370）、康暦2年(1380）、応永16年、25年(1409、1418)、永享9年(1437)です。
板碑は明らかに二次的に利用されているので、これらの年代以降に内牧周辺で活動していた人物が葬られた墓と考えられます。
『坊荒句北(1，2次)．坊荒句．立山遺跡』春日部市遺跡調査会報告書第４集 1996年
「中世の石造物」『新編 図録 春日部の歴史』68ページ
古文書解読勉強会の成果（その４）
今回も、郷土資料館所蔵の神間村文書を読みました。
前回までの成果は、上の「郷土資料館からのお知らせ」のリンクをご覧ください。
次回は、４月１４日（土）１０時～１２時（場所：視聴覚センター４F研修室３）を予定しております。みなさま奮ってご参加ください。
【史料番号37】
入置申一札之事
私親九平代より数拾年已来厚思召ニ預り、
彼地江住居罷在候処、此度酒狂之上
用意不成義申出し、心得違之兼々
被仰聞一言之申訳ケ無御坐候ニ付、当村へ
御先達様江相歎き御詫仕候処、早速
御勘弁被成下難有仕合ニ奉存候、然ル上は
向後右様之義無之様相慎、已来不埒
之義仕出し候節は何時成共我等引請、
貴殿江御苦労相掛ケ申間敷候、為後日詫書
入置申処、仍而如件
神間村
安政三年 当人
辰十二月 作左衛門㊞（墨抹消）
古布内村
引請人
金左衛門㊞（墨抹消）
神間村
立入人
弥右衛門㊞（墨抹消）
〔（切取抹消）〕
同村
源兵衛殿
（ひとことメモ）
本史料は、神間村の作左衛門が酒に酔って迷惑をかけてしまい、源兵衛に謝罪した詫び証文。もともとの署名者は４名だったとみられ、奥の１名は切り取りで抹消されている。ほかの３名の印判も墨により消されており、文書の効力を反故にしたことがわかる。古布内村は、現在の千葉県野田市古布内。
大凧会館の被災『新編図録春日部の歴史』からのご紹介41
資料館 鬼塚
カテゴリ: 大凧あげ祭りであげられる縦15m、横11mの実物大の大凧4張をはじめ、日本のみならず世界各地の凧や郷土資料などを展示していた施設です。
しかしながら、平成23年（2011）3月11日に発生した東日本大震災により被災し、1～4階まで吹き抜けの展示室に設置されていた大凧や他の展示品が破損しました。
建物本体にも大きな被害があったことから、平成26年、大凧会館は解体され、跡地は大凧公園として利用されています。
(大凧公園は現在整備工事中で、3月下旬からの一般開放を予定しています。)
「春日部市の景観1」『新編 図録 春日部の歴史』294ページ
◆東日本大震災で被災した展示室の様子
第６回民俗文化財講習会を開催しました。
文化財 吉田
カテゴリ: 民俗芸能には楽譜がなく、先輩方の笛の指先の所作を見たり、奏でられる音色を耳で覚える方法でお囃子などが伝承されています。そのため近年では、伝承方法に限界があり、各団体でお囃子の音色の変化が危惧されています。こうしたことから、音声を録音し、記録することで後継者の養成にお役立ていただくものです。
改まって舞台での音声の録音ということもあり、終始、緊張した空気が流れていました。皆様のご協力のお陰で、無事録音が終了しました。各団体の皆様には、お忙しい中ご出席いただき大変ありがとうございました。
今後の後継者の養成や地域で育まれた伝統の技の継承の一助になればと思っております。
【銚子口獅子舞保存会では12曲を録音しました】
【やったり踊り保存会では３曲を録音しました】
【赤沼民俗文化財保存会では神楽を含め14曲を録音しました】
【東中野獅子舞保存会では獅子舞10曲を録音しました】
粕壁小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
昭和期に実際に粕壁小学校で使われていた机や椅子をさわったり、木造校舎の粕壁小の写真を見たりして、今との違いに驚いていました。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
市場之祭文写『新編図録春日部の歴史』からのご紹介40
資料館 鬼塚
カテゴリ: 延文6年(1361)の奥付がある「市場之祭文」には、応永22年(1415)に追記で武蔵、下総にかけての33か所の市の開催地が書かれています。
この中に「下総州春日部郷市祭成之」とあり、春日部でも市が開かれていたことがわかります。市域の周辺では、現在のさいたま市岩槻区内に推定される「末田市」、「かゝさねかふ道いち」、「ふち宿市」、「くほ宿市」、宮代町内に推定される「久米原市」、「須賀市」、白岡市内に推定される「野田市」などがあげられます。
また、開催地の33か所は、戦国時代、岩付太田氏の勢力圏にあったとする説もあります。
「市場之祭文写」『武州文書』国立公文書館内閣文庫
「川と陸の道」『新編 図録 春日部の歴史』60ページ
「市場之祭文」の市開催地
赤枠内には「下総州春日部郷市祭成之」の記載がみられます。
「人と昆虫のかかわりを考える」有意義な時間に
今回は、柏田雄三先生をお招きして、「供養碑・虫塚を巡る楽しみ～人と昆虫のかかわりを考える」と題して、ご講演いただきました。柏田先生は、昆虫芸術研究家で、全国各地の「虫塚」（昆虫を慰霊した供養碑・記念碑等）を巡り、研究されている方です。
今回、受講された方は４分の１が市外の方で、遠くは長野県・山梨県からもおいでになられた方もいらっしゃいました。
講演では、虫塚の話題の前提として、犬・鯨・蛙など様々な動物や、文房具・石橋・道路などさまざまなモノの供養碑が存在することを紹介されました。春日部には、今のところ虫塚は発見されていないようですが、猫・魚・鳥・石橋の供養碑があることが紹介され、会場からは「知らなかった」と声があがっていました。
次に、ご専門の昆虫の世界に話題をうつし、多様な昆虫が私たちの身近にいることや、「益虫」「害虫」とは何かなど、人と昆虫の歴史を概観され、虫塚の始まり・種類について、各地を踏査され、収集された様々なエピソードを交えながら、楽しくお話しいただきました。
最後に、虫塚を巡り、研究することは、人文学的な視点から昆虫をとらえる意義があるとともに、調査先で認知度が低く、忘れられているケースが多いことを踏まえ、失われかねない伝統・歴史を掘り起こし、後世に伝えていく意味がある、と位置付けられました。
会場からは、「虫」のつく地名についてどう考えたらよいのか、など身近な昆虫の文化についての質問がでるなど、受講されたみなさんも「人と昆虫のかかわりを考える」有意義な時間をお過ごしいただけたのかと思います。
個人的にも、農業生物学をご専門とされている先生だけあって、昆虫愛に溢れたエピソードや、関連する音源などを交えてのお話だったので、大変興味深く拝聴させていただきました。
「また、お母さんやお父さんといっしょに見に来たい」立野小感想文より
せっかくいただいたので、感想文をいくつか紹介させていただきます（名前は伏せています）。
「なんと、れいぞうこにれいとうこがないなんて、はじめてしりました」
昭和30年代の電気冷蔵庫を実際に開けて、気づいてくれたようです。
「なんと」の表現が、とても驚いた気持ちを伝えてくれて、いいですね。
常設展示の木製冷蔵庫とも比較してもらえたでしょうか。
「また、お母さんやお父さんといっしょに見に来たいと思いました。」
小学校の団体見学のあった週末の土・日は、家族連れのお客さんが意外と多くいらっしゃいます。その多くは、見学した3年生がおうちの方に頼んで来るリピーターです。小学生が見学して学んだことを家族の方に説明したり、家族の方が「昔はこうだった」と子どもたちに伝えたり、家族のコミュニケイションの場になるようです。
昔の道具やくらしを学習するのに一番よい教材になるのは、ご家族の経験・体験談だと思いますので、まだ一緒にいらしていないなら、ぜひご家族と来てください。
皆さん、昔のくらし・道具について、楽しんで学んでいただいたようで何よりです。皆さんの感想は、今後の展示・解説の参考にしていきたいと思います。
武里南小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
少し前のおもちゃや学用品・家庭で使われていた道具・農具を見ながら、生活の変化を理解していました。
いつも遊んでいる物とは違う”昔のおもちゃ”にも興味津々でした。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
縄文人の新たな道具『新編図録春日部の歴史』からのご紹介39
資料館 鬼塚
カテゴリ: 旧石器時代の終わりから縄文時代への移行期には、尖頭器（写真上段）と呼ばれる槍の先に付けた石器がみられます。市内でも、内牧(うちまき)の竹之下(たけのした遺跡や坊荒句北(ぼうあらくきた)遺跡、西金野井(にしかなのい)の作之内(さくのうち)遺跡、風早(かざはや)遺跡、西宝珠花(にしほうしゅばな)の貝の内(かいのうち)遺跡で発見されています。
その後、狩りの道具として弓矢が誕生し、これまでの手で槍を投げる方法から弓の反発力によって、より確実に獲物を狩りする方法に発展しました。この矢の先に付ける石器が石鏃（写真下段）です。
旧石器時代の狩りが大型獣を狙っていたことに対し、縄文時代には中型・小型獣へ変わっていったことも、この変化の理由と考えられています。石鏃は、地域や縄文時代の時代の経過に伴って改良が加えられたり、大小様々な形をみることができます。
「縄文人の新たな道具」『新編 図録 春日部の歴史』12ページ
尖頭器
風早遺跡出土の石鏃
幸松郷土カルタすごろくで遊びました
資料館 實松
この双六は、郷土春日部や身近な地区について楽しく学べるよう、昭和初期の「粕壁町商売繁栄双六」をベースに、郷土カルタの札をコマとして作成したものです。幸松地区の文化財のコマにあたると、ボーナスがあります。
幸松地区の民具などが飾ってある幸松ルームを会場に、参加者は小学生１３人に、ボランティアの大学生のお兄さん・お姉さん、係の方などを加えて１６人ほどでした。
ふじむすめさん、まちむすめさん、なりひらくん、ゆりかもめさん４チームに分かれ、巨大サイコロを振るごとに歓声が。単純にサイコロの出目を進めるのではなく、いろいろなトラップが多い双六なので、なかなかゴールできません。終わるまで４０分ちょっとかかりました。みんな楽しくプレイできたようで、１～３位のチームの子は、ご褒美の記念の賞状をもらって喜んでいました。
中野小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
児童たちは、カタカナで書かれた小学校の教科書を見て、ひらがなで書かれた今の教科書との違いを発見したり、少し前まで実際に使われていた冷蔵庫や洗濯機など身近な道具を見て、昔との生活の違いに驚いていました。
実際に、今より小さい昔のランドセルを背負ってみたりもしました。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
郷土資料館体験ワークショップを開催しました
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ「からくり屏風」を作りました。裏と表の2面しかないように見える屏風が、開き方によって4面の絵柄が出てくる不思議な屏風に、参加した子供たちは大変喜んでいました。
ワークショップは、小学生までを対象とした、昔の遊びを気軽に体験できるイベントです。事前申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。
次回ワークショップは、平成30年3月24日(土)に｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作ります。ご参加をお待ちしています。
写真週報『新編図録春日部の歴史』からのご紹介38
資料館 鬼塚
カテゴリ: 写真が多く使われた誌面では、戦時中の国民精神総動員運動を進め、銃後(じゅうご＊)の団結がうたわれました。
『写真週報』については、国立公文書館アジア歴史資料センターで平成19年3月より、特別展「『写真週報』にみる昭和の世相」 としてとりあげられ、掲載された戦時中の写真がトピックスごとにまとめられています。
国立公文書館アジア歴史資料センターは、国立公文書館、外務省外交史料館、防衛省防衛研究所から電子化されたアジア歴史資料の提供を受け、インターネットを通じて公開している機関です。
＊銃後：戦闘に直接参加していない一般市民のこと
「『写真週報』にみる昭和の世相」国立公文書館アジア歴史資料センターサイト
「写真週報」『新編 図録 春日部の歴史』233ページ
春日部市郷土資料館で収蔵している写真週報
「古文書解読勉強会」の成果（その3）
「古文書解読勉強会」の成果、第三弾です。
引き続き、当館所蔵の神間村文書です。今回から「勉強会」に参加された皆さんの（復習のための）読みやすさに配慮して、少し大きな文字で入力しました。担当者が一言加えた「ひとことメモ」もあわせてご覧ください。
第一弾（史料番号1・4）、第二弾（史料番号2・12）はそれぞれのリンクをご参照ください。
【史料番号１０】
乍恐以書付御届奉申上候
御知行所武総五ケ村惣代
神間村名主源兵衛奉申上候、当午田
方之義植付後稲草生立も宜敷
一同大悦ニ相心得居候処、当月六日
之大雷雨ニ而追々雨天打続田方
一円水深ニ相成居候処、猶又十四日十五日
之大雨ニ而江戸川通拾合余之出水
相成、水防人足夥敷差出相防候
処、漸々此節人足引払ニ相成、然ル処
内郷村々殊ニ低場村之義ハ田方水冠
ニ相成、殊ニ畑方之儀も同様水押上り
難渋悲歎仕罷在候、乍併此侭水干ニ
相成候は、何程相立帰り可相成候哉、暑
中之儀ニ候は（傍書）「得は」、案心不仕ニ奉存候、
猶見極メ之上、御注進可奉申上候間、
右之段宜敷御聞済被下置度、偏ニ
奉願上候、以上
安政五年六月 御知行所
千塚村
名主
粂次郎
芦橋村
名主
利右衛門
神間村
名主
源兵衛
上柳村
名主代組頭
忠兵衛
五ケ村惣代神間村
源兵衛
御地頭所様御内
御役人中様
(ひとことメモ）
本史料は、神間村等５か村が旗本能勢氏の役所に提出した文書。『埼玉県史調査報告書 旧旗下相知行調』（1986年）によれば、能勢氏の所領は600石あり、神間村のほか、下総国葛飾郡芦橋村・上柳村・永沼村（現春日部市）、武蔵国葛飾郡千塚村（現幸手市）、下総国豊田郡牛縊（うしくびり）村（実際は常陸国筑波郡、現茨城県つくば市）、伊豆国田方郡間宮村（現静岡県函南町）・長崎村・三輪（実際は三福）村（現静岡県伊豆の国市）に分散していた。文書に中の「武総五ケ村」とは神間・永沼・芦橋・上柳・千塚の5か村とみられるが、なぜか永沼村の役人の署名がない。
【史料番号１３】
差上申一札之事
下総国葛飾郡
神間村
百姓作左衛門倅
八郎左衛門
当寅弐拾二才
右之もの儀、当村地内ニおゐて御召捕ニ相成、
私共立会罷在、所持之品相改メ候処、一切
無御座候、且又御召捕筋之義ニ付御非分成
御取計毛頭無御座候、依之場所書一札
差上申処、仍而如件
能勢十次郎知行所
慶応二年寅二月廿六日 右村
名主
源兵衛㊞
関東御取締御出役
安原燾作様
(ひとことメモ）
関東取締出役とは、江戸幕府が文化2年（1805）に創設され、関東八州の幕領・私領を巡回し、無宿人や博徒などの取締まりや、農民への教諭活動等を行なった幕府の役人。
豊春小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
児童たちは、展示されている実際に使われていた民具などを見たり体験したりして、春日部の生活の変化を理解していました。
江戸時代末期の日光道中粕壁宿の街並みの模型を見たり、
千歯こきを使った脱穀体験など、教科書とはまた違った学び方をしました。
最後は、体験に使った千歯こきをスケッチしたりして、今日見たことや体験したことを、一生懸命まとめていました。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
南桜井小学校伝統芸能クラブの皆さんが舞を披露しました。
文化財 吉田
カテゴリ: 
笛とささらの音色に合わせた入場
演目「芝舞」の様子
６年生は小学生生活最後のクラブ活動で４、５年生を引っ張っていただき、また、会長さんをはじめ、保存会の皆さまにもお忙しい中での継続したご指導、誠にありがとうございました。
資料をご寄贈いただきました
今回、受け入れた資料は「埼玉箪笥同業組合員」の看板です。
寸法は縦60.5cm、横13.2cm、厚さ1.6cm。
聞き取りによると、豊春地区で職人さんだった明治生まれのお祖父さんは、昭和戦後まで桐細工をしていたそうです。昭和32年の春日部市『商工名鑑』にはこの方のお名前がみえないことから、昭和30年ごろまでには箪笥づくりをやめられていたのかもしれません。
箪笥職人さんの実の娘にあたるお母さん（故人）が、「子どものころ、製造した桐箪笥を粕壁の箪笥問屋の島忠にリヤカーで運んでいて、よく粕壁に連れて行ってもらった」というご記憶を、生前によくお話しになられていたそうです。
島忠さんは、春日部発祥の家具・ホームセンターとして著名な会社です。元は粕壁の老舗の桐箪笥の卸問屋で、現在の学校通りに店を構えていました。『粕壁町誌』（昭和11年刊）に往時の島忠さんの店先の写真がありましたので、せっかくですから掲載したいと思います。その雰囲気を感じてみてください。
『埼玉の桐細工』（埼玉県立民俗文化センター、1987年）によると、埼葛一円には古くから箪笥組合があったようで、昭和2年に品質向上を図るため「埼玉箪笥同業組合」が結成されました。その後昭和7年には同組合は解散し、別の団体が結成され、戦中には川越の箪笥組合と統合し、埼玉県箪笥組合連合会が設立されました。
ですから、本資料は昭和2年～7年の間に掲げられていたものと考えられます。
春日部市の特産品として広く知られる桐箪笥ですが、調査・研究としては『埼玉の桐細工』や小泉和子著『箪笥』が底本となっていますが、実はそれ以上のことはあまりわかっておりません。引き続き調査をすすめていきたいと思います。
ご寄贈いただいた方には、改めてお礼を申し上げます。
「古文書解読勉強会」の成果（その2）
市民のみなさんが中心となってすすめている「古文書解読勉強会」。
現在は月１、古文書講座（中級）の後の時間に古文書を読んでいます。
先月、その成果をお披露目したところですが、今回はその第二弾。
その前に、みなさんのご了解を得て撮った勉強会の風景です。
講座とはちがい、机を円卓にしてみなさん顔を向き合わせてすすめています。
今回、お披露目するのは前回に引き続き、当館所蔵の神間村文書です。
どちらも少し長いですが、解読できました。
【史料番号2】
質物ニ相渡シ申田地証文之事
一中田壱反六セ六歩 小沼耕地
此分米壱石六斗弐升
一下畑拾五歩 同断
此分米三升
一中畑壱反五セ六歩 八町耕地
此分米壱石弐斗壱升六合
下畑五畝弐拾五歩之内
一下畑四セ弐拾七歩 同断
此分米弐斗八升九合
田畑合三反六畝弐拾四歩 御水帳面東道円名前
分米合三石壱斗五升五合
右は能勢大学様御知行所
右是ハ当巳御歳貢其外払方ニ指詰り申ニ付、貴殿江
御無心申、右之田地三反六畝弐拾四歩質物ニ相渡シ、金子合拾
弐両借り、慥ニ受取申所実正也、但し年季之儀ハ当巳十一月より
来申ノ十一月まで中三歳季ニ相定申候、此田地ニ付何方より
も構無御座候、若シ何方より如何様之六ケ敷儀出来致候共、
われ等加判之もの何方までも罷出、急度埒明貴殿質
地ニ可致候、少も御苦労かけ申間敷候
一御公儀様御年貢諸役之儀ハ貴殿方ニ而御勤可被成候、
尤歳季月ノ申十一月ニ本金拾弐両急度返金可致候間、
右田地不残御返し可被下候、若請返し申儀不罷成ハヽ流し
可申候間、此証文ヲ以右田地貴殿所持可被成候、自然御
縄入候ハヽ貴殿名前ニ御請可被成候、又ハ御勝手ニ而何方へ
何程の質物ニ御渡し被成候共、われ等義ハ不及申、右加判之
もの致印形為質物入替可申候、少も違儀申間敷候、
勿論此証文貴殿御所持被成候内ㇵ何歳過候而も少も
違儀無御座候、乍去組中致加判証文入置申候、依而
如件
天明五歳巳十一月 庄内領宝珠花村
地主 孫右衛門㊞
同領神間村
五人組 藤右衛門㊞
同 源蔵㊞
同 仲右衛門㊞
同 兵左衛門㊞
同 岩松㊞
与頭 多兵衛㊞
名主 源右衛門
同領神間村
名主 源右衛門殿
（ひとことメモ）
神間村の小字には、町田、木塚、神間沼、小沼、和田沼、八町、原田、があります（『武蔵国郡村誌』）
【史料番号12】
取替証文之事
一下総国葛飾郡関宿江戸町六左衛門并ニ代名主同国
庄内領東神間村冶右衛門訴候ハ、右東神間村八町耕地
中道ニ六左衛門田地之悪水吐有之、土橋懸置候処、相給
名主共理不尽ニ六左衛門田地之土を取、道普請致シ、剰
右悪水口築留候故、田地水湛、及亡所候間、土橋并
土取跡共如元仕立為相返度旨申上之候
一相手方名主并惣百姓答候ハ当村之儀土取場無之、
前々より普請場最寄之田地より土取来、此度も村方
一同致シ道普請仕、外百姓共ハ土取跡引ならし作毛
仕附候処、六左衛門田地ニ限掘荒候と申上候儀一向無謂候、
其上前々六左衛門と庄右衛門田境ニ用水口有之候処、六左衛門
無故築留古来土橋無之場所ニ悪水吐有之由
申掠候、此所悪水口有之候而は道下之田地江悪水
落込迷惑之旨申上之候
右出入立会絵図面を以御吟味之処、六左衛門田地土取跡
作毛仕附候場所多ク、殊ニ六左衛門田地ニ限掘荒候無
証拠、土橋之儀も古来より有来、証跡無之出訴之趣
難相立旨被 仰渡、御尤ニ奉存候、然上ハ何分ニも悪水
不湛候得ハ申分無之旨訴訟方申上之候、相手方は
六左衛門庄右衛門田境之用水口、前々之通六左衛門取払候ハヽ
武右衛門田地之悪水口迄銘々水口附、用水悪水共
無滞可通旨双方口書差上候、依之被 仰渡候ハ六左衛門と
庄右衛門田境之用水口六左衛門浚之、夫より武右衛門田地迄之
田境各水口明用水悪水共無障可相通旨被
仰渡双方奉畏候、此旨相背重而及出入候ハヽ
御科ニ可被 仰付候、為後証連判取替証文差上申所
仍如件
久能伊兵衛知行
下総国東神間村
享保十七年子十月廿一日 家守 冶右衛門㊞
訴訟方
久世隠岐守知行
同国関宿江戸町
地主 六左衛門㊞
能勢吉三郎知行
同国東神間村
名主 政右衛門㊞
相手方 組頭 兵左衛門㊞
百姓 武右衛門㊞
武嶋数馬知行
同村 名主 市右衛門㊞
御評定所
（ひとことメモ）
訴訟方の家守治右衛門は、本文の冒頭で「代名主」と名乗っています。これは家守を意味しているので、もしかすると「だい（かわり）なぬし」ではなく「だい（かわり）みょうしゅ」と読んだのかもしれません。市域周辺には、家守小作と呼ばれる地主小作慣行がありました。家守小作については、『春日部市史 庄和地域 原始・古代・中世・近世』309頁に解説があります。
正善小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
明治から昭和期の民具・農具や、少し前の家庭用品を見て今の暮らしとの違いを実感していました。
体験コーナーでは、赤電話の使い方を教わり、実際にかけて初めての体験をしていました。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
よいこと運動広場に幸松小の神楽体験が発表
文化財 中野
カテゴリ: 幸松小学校の地元で伝承されている、市指定無形民俗文化財「不動院野の神楽」を伝承されている東不動院野神楽保存会の皆さまのご協力で、お神楽体験が授業に取り入れられています。
児童による神楽体験の感想発表
大太鼓・締め太鼓・笛によるお囃子の演奏
保存会の神楽の舞も加わりました
４名の児童による堂々としたお囃子の演奏では会場一杯に祭りの雰囲気を醸し出し、割れんばかりの盛大な拍手をいただきました。こうした取り組みは、郷土春日部の貴重な文化遺産を次世代へと受け継ぐ、貴重な機会になっています。
不動院野の神楽は、３月４日（日）の備後須賀稲荷社での初午祭、４月上旬には地元の東不動院野大杉神社での春季祭でも公開され、若き後継者の皆さまの演舞を現地でご覧になってはいかがでしょうか。
上沖小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
春日部の古い写真を興味深そうに見たり、家庭で使われていた道具・農具を見学しながら、生活の変化を理解していました。
質問も色々として、興味をもってくれたようです。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
古隅田川『新編図録春日部の歴史』からのご紹介37
資料館 鬼塚
カテゴリ: 岩槻方面から春日部市の中心部へ東西に流れる古隅田川は、江戸時代以前、北側の武蔵国(むさしのくに)と南側の下総国(しもうさのくに)を分ける国境の河川でした。
かつては利根川の本流として、小渕（こぶち）付近から南西へ流れ、浜川戸(はまかわど)や内牧（うちまき）の台地の縁辺を蛇行し、荒川(現在の元荒川)と長宮(ながみや・さいたま市岩槻区)で合流していました。
現在は直線的な流路で、岩槻方面から小渕方面へ、逆の流れになっています。
古隅田川流域には、謡曲(ようきょく)「隅田川」(ほごログ2017年4月10日「謡曲「隅田川」の舞台と梅若塚」)にちなむ梅若(うめわか)伝説や在原業平(ありわらのなりひら)の東下り(あずまくだり)の伝承があります。
また浜川戸地区には、利根川を流れた砂によって形成された浜川戸河畔砂丘(埼玉県指定天然記念物)や、新方袋(にいかたぶくろ)から南中曽根(みなみなかそね)にかけては、堤防跡である古隅田公園があります。これらは、古隅田川が利根川本流として大河川であった時代の名残を今に伝えています。
「古隅田川ミステリー」2017『kasukabe＋（かすかべプラス）』第9号10ページ（PDFファイル1.4MB)
「古利根川と古隅田川」『新編 図録 春日部の歴史』128ページ
古隅田川(梅田地区の古利根川との合流点付近)
古隅田川にかかる業平橋(県道2号線豊春小付近)
陣屋遺跡『新編図録春日部の歴史』からのご紹介36
資料館 鬼塚
カテゴリ: 今回ご紹介する陣屋(じんや）遺跡も、そういった地域にある遺跡の一つです。
陣屋遺跡は、西宝珠花の南西部、低地に向かって西に突き出した幅250mほどの台地上に立地します。遺跡の標高は約10mをはかります。昭和39年の第1次発掘調査以来、今日まで合計9回の発掘調査が行われ、古墳時代から奈良・平安時代の竪穴式住居跡29軒が発掘されています。
陣屋遺跡で注目されるのは、平安時代の住居跡から『帯金具(おびかなぐ)』や『円面硯(えんめんけん)』といった、主に当時の役人が使う道具が出土していることです。
帯金具は現在のベルトにあたる帯につけられた金具です。円面硯は、筆に墨をつけるくぼみが円形となっている古代のすずりの一つで、中央が平らで高い墨をする部分、周囲は溝状(みぞじょう)で墨をためる「海」と呼ばれる部分になっています。
また、陣屋遺跡では文字が墨で書かれたり刻まれた,、墨書土器(ぼくしょどき)や刻書土器(こくしょどき)が出土しています。円面硯ですった墨を使って土器に文字を書いたのかもしれません。
「古代の葛飾郡・埼玉郡」『新編 図録 春日部の歴史』32ページ
帯金具(巡方(じゅんぽう)という金具の裏金具)
円面硯(筆に墨をつける円形の部分の一部)
刻書土器・墨書土器(左から刻書「月」、墨書「太」、墨書「月」)
立野小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
少し前の生活の様子を聞き、実際に使われていた色々な道具等を見たり触ったりしていました。
児童たちが、集まっているところがあります。何があるのでしょう？
そこにあるのは、昔の電卓でした。今の電卓とは違って大きく、コンセントを利用して使うものです。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
