ほごログ

８月の近隣博物館・資料館の考古学情報をお届けします。
（毎月28日ごろに掲載します。随時、情報を追加します。）

（東部地区文化財担当者会リレー展示ー都鳥が見た古代）
・9月5日（金曜日）～9月19日（金曜日）パストラルかぞ（加須市・パネル展示）

（展示会＿閉会日順）
・8月30日（土曜日）まで　帝京大学総合博物館（東京都八王子市）
企画展「ホネホネワンダーランド－骨の不思議を探る－」

・8月31日（日曜日）まで　かみつけの里博物館（群馬県高崎市）
企画展「わくわく！はにわ体験‘25」

・8月31日（日曜日）まで　埼玉県立さきたま史跡の博物館（行田市）
令和７年度埼玉の考古おひろめ展「地中からのメッセージ」

・8月31日（日曜日）まで　桶川市歴史民俗資料館（桶川市）主催：埼玉県埋蔵文化財調査事業団
令和7年度里帰り展 「地中に眠る桶川の歴史」

・8月31日（日曜日）まで　栃木県埋蔵文化財センター（栃木県下野市）
巡回展「栃木の遺跡＆発掘調査速報展」

・8月31日（日曜日）まで　くにたち郷土文化館（東京都国立市）
ミニ展示「甲野勇と秋田のストーンサークル」

・9月10日（水曜日）まで　富士見市立水子貝塚資料館（富士見市）
「縄文を表現する ～新川昌子氏 作『私の縄文日記』～」

・9月15日（月曜日・祝日）まで　早稲田リサーチパーク・コミュニケーションセンター
企画展「本庄市の古墳3 西五十子古墳群」

・9月17日（水曜日）まで　墨田区立ひきふね図書館（東京都墨田区）主催：墨田区教育委員会
すみだゆかりの展示「墨田区の遺跡2025」

・9月28日（日曜日）まで　壬生町立歴史民俗資料館（栃木県壬生町）
文化財企画展 「みぶほる！-壬生町の発掘調査速報展2025」

・10月13日(月曜日・祝日)まで　国立科学博物館（東京都台東区）
特別展「氷河期展 〜人類が見た4万年前の世界〜」

・10月31日（金曜日）まで　神川町多目的交流施設（神川町）
企画展「かみかわの古墳を知ろう8～南塚原の古墳2～」

・11月3日（月曜日・祝日）まで　府中市郷土の森博物館（東京都府中市）
「古代国司と国司館～都から来た役人とそのすまい～」

・11月16日（日曜日）まで　柏市郷土資料室（千葉県柏市）
第30回歴史企画展「輝く！柏の縄文オールスター」

（講演会）
・9月6日（土曜日）明治大学駿河台キャンパス（東京都千代田区）　主催：明治大学資源利用史研究クラスター
公開シンポジウム「大山柏の史前学と縄文生業論の今日的展開」

・9月7日（日曜日）明治大学駿河台キャンパス（東京都千代田区）　主催：日本考古学協会
公開シンポジウム「人類はどこから来て、どこへ向かうのか」

・10月18日（土曜日）行田市教育文化センターみらい文化ホール（行田市）　主催：埼玉県立さきたま史跡の博物館
シンポジウム 「埼玉古墳群と古代国家成立前夜」

7月から公開している、春日部市郷土資料館の収蔵資料データベースですが、当初は150件ほど公開でしたが、少しずつ公開資料を増やし、現在279件となりました。このうち、資料の利用頻度や要望の高い、市内の古写真（特に広報誌撮影の古写真）は公開件数が100件になりました。

たとえば、この写真。昭和37年（1962）の粕壁内出の踏切です。この踏切は、地元では「大踏切（おおふみきり）」とよばれる開かずの踏切。当時は国道１６号。現在は、県道２号で、写真は粕壁の宿場町・新町橋の方面を望むものです。踏切をわたった先には、春日部市内でもまだ珍しかったスーパーマーケット「東莫ストア」がみえます。

一つ一つの写真の説明・解説記述には、まだ精粗がありますが、『広報誌縮刷版』などを参照しつつ、写真の情報を充実していきたいと思います。フリーワードで「広報　写真」などと検索いただきますと、戦後の春日部の風景が蘇ります。画像ダウンロードできるものも徐々に増やしていますので、ぜひご活用ください。

なお、掲載など資料の利用にあたっては申請書の提出をお願いしています。

8月24日（日）にハルカイト（大凧文化交流センター）にてこども土器作りの2日目、「土器焼き」を行いました。今回は土器焼きの工程をご紹介します。

写真は乾燥中の土器です。天候にも恵まれ1週間、じっくりと天日干しできました。色はうっすらと乳白色に変化しています。

土器焼きは9時過ぎにスタート。最初に地面をしっかりと乾燥させ、また土器の温度を徐々にあげていきます。一番分厚い底の部分から温めます。

土器が徐々に温まってきたら、土器を立て火に近づけます。最初から焼いている木材はだんだんと炭になっていることが分かります。

土器が温まったら、さらに火に近づけます。さらに土器の温度をあげるため、土器の中に炭を入れ、内側からも熱していきます。ここまではまだ余熱の段階ですが、軍手では持てないくらい土器が熱くなっています。

土器の余熱が完了したら、参加者の皆さんにも集まってもらい、ここからいよいよ本焚きに入ります。土器周りに板材を差し込み、赤い炎で一気に焼いていきます。この時の温度は600～800度近くまで上昇し、土器焼きの中でも最も過酷な工程となります。

 今年は快晴が続いたため、よく乾燥できたため、一つの土器も破裂することなく、無事焼き上がりました。最後に炭の上で、土器を転がし真っ黒な表面を少しづつ赤茶色に仕上げていきます。

焼き場から取り上げ小一時間ほど経てば、やっと手で持てるくらいの温度となり、完成となります。一部が欠けてしまったり、底が外れてしまったりしたものもありましたが、大成功の土器焼きとなりました。

参加者の皆さん、暑い中、2日間お疲れ様でした。今後も、夏休みのイベントとして継続していきますので、またの参加をお待ちしています。

郷土資料館では、市指定文化財をはじめ、春日部ゆかりの様々な資料を収蔵・保存しています。

先日、埼玉県内の中世・近世移行期について調査・研究されている方がお越しになり、市指定文化財「西金野井香取神社の棟札」を実見・調査されました。

この棟札は、昭和57年に旧庄和町の指定文化財となり、現在も春日部市指定文化財として引き継がれていますが、実は、知る人ぞ知る史料なのです。ですから、『武蔵史料銘記集』をはじめ、『新編埼玉県史　資料編』など埼玉県内の史料を蒐集した刊行史料集にも収載されてきました。また、『春日部市庄和町史編さん資料（十五）中・近世資料』にも収載されています。

今回、調査された方は、これらの刊行史料集を検討するため、実物の資料を実見したいというものでした。採寸をはじめ、スケッチや写真撮影など。じっくりと、資料を実見されておられました。

さて、この「西金野井香取神社の棟札」をはじめ、西金野井香取神社には貴重な文化財が伝来しています。実は、戦前に、埼玉郷土会という郷土史団体が、史跡・文化財の見学旅行に訪れ、同社の文化財を巡見しています。

埼玉郷土会とは、埼玉県の郷土史誌『埼玉史談』を編集発行する団体です。『埼玉史談』第1巻第5号（昭和5年5月刊）には巡見の様子が次のように報告されています。

（前略）同神社（香取神社）の本殿は寛永十五年五月改築されしものとて彫刻や金具等は、同時代の特徴を遺憾なく発揮せる県下稀なる建築である。又同社の朱印状は天正十九年徳川家康より十石の地を下されたるに初まり、引続き歴代将軍よりの朱印状十二通が完全に保有されて居る。棟札には神田梶取大神とありて、徳治元年五月第一回の屋根改をなせし事を記せる物で同社に取りては有力なる資料ではあるが写し改めた様に思はる。獅子舞の面などは寛永以後の製作で、神威遠近に輝きたるに依り上流地方より奉納せられたりとの説があり、其舞は神秘的な感を与へるとの事である。（下略）

巡見が実施されたのは、昭和5年（1930）3月9日のこと。現在、西金野井香取神社に文化財として伝わるものが目白押しです。現在の評価とは異なる部分もあり、鵜呑みはできませんが、大変興味深い記事です。当日の巡見参加者のなかには、考古学者の柴田常恵や、陸軍の軍人で郷土史家の渡辺刀水、そして、『埼玉縣誌』の編さんや先の『武蔵史料銘記集』の編者である稲村坦元もいました。もしかすると『武蔵史料銘記集』に収録されたきっかけはこの巡見だったのかも、と思ったりもしますが、どうでしょうか。

いずれにしましても、今回の調査の結果・成果は・・・。私たちは、座して待つほかありません。楽しみにしております。

収蔵資料の調査。郷土資料館をご活用いただき、大変ありがとうございました。

8月20日、企画展「麦わらのかすかべ」展のみゅーじあむとーく（展示解説）を実施しました。

この企画は、展示室で担当の学芸員がレクチャーするもので、好評を得ており、常は企画展につき２回ほど実施していますが、今回の企画展では、諸般の事情から本日のみ。

猛暑がつづき、人の入りもまばらだったので、お客さんは来てくれるのか、と不安に思っていましたが、午前の部は５名、午後の部は４名の方にお越しいただきました。

解説では、麦わら帽子は何でてきているか、どうして春日部が「帽都」になったのか、について、展示資料を見ながら、触りながら、展示のみどころを紹介しました。

午前の部では、なんと！！

調査・展示にご協力いただいた、関係者の皆さんにお越しいただきました。現役の帽子屋さんの前で、春日部の麦わら帽子の特長、産業の歴史をお話しするのは大変緊張しましたが、解説のあと「よく調べてるね」とお褒めの言葉をいただきました。関係者の皆さんにお喜びいただけたことが、この上なく励みとなります。力及ばず、調べてもわからなかったことや、工場での新たなエピソードも教えていただきました。また、勉強になりました。

午後の部では、４名の方にご参加いただきました。解説の後、説明が不十分だった点についてご質問いただき、理解を深めていただけたようです。また、実際に春日部産の麦わら帽子をさわり、観察していただき、麦わら帽子の良さを知っていただけたのではないかと思います。

「歴史バカ」の展示担当者は、物事の起こり・過程などの歴史こそが、その物事の本質であると考えます。言い方をかえれば、ある事柄の本質は、その生成と変遷の筋に宿る、ということでしょうか。

春日部の麦わら帽子も歴史のなかに特徴やその意味を見出すことができる。ひいては、それは春日部（市）という地域の特徴や個性であると思います。

麦わら帽子の歴史を通じて、特産品の麦わら帽子、さらには春日部を理解できる企画展示の会期も折り返しを過ぎました。ぜひご覧いただいていない方はお越しください。

あわせて、関連事業の記念講演会の受講者も絶賛募集中です。あわせてお楽しみください。 

令和7年8月17日(日) の午前と午後各1回ずつ、郷土資料館手作りおもちゃクラブ「ペーパーローリングを作ろう！」を開催しました。

この日は今年度初の手作りおもちゃクラブです。
夏休みということもあってか、初めて見るお顔もたくさん♪

もし気に入ってくれたら常連さんになってくれると嬉しいです♪

まずは蓄音機でレコード鑑賞です。午前の部では「お化けの踊り」、午後の部では「雷公と稲妻」という曲を流してみました。日本の夏といえば“怪談”や“夕立”ということで、タイトル先行でのチョイス(笑)
おばけを題材にした「お化けの踊り」という曲は、なんとなく某妖怪アニメを彷彿とさせる和風(？)にも聴こえる曲調ですが、作曲者は海外の方のようです。おばけに対するイメージが日本人と近いのでしょうか？

紙芝居は「江戸川を流れてきた獅子」です。
西金野井に伝わる、雨を降らせる不思議なお面の伝説。干ばつの続く農地に、恵みの雨をもたらした、というありがたいお話でした。

そしておもちゃ作りは「ペーパーローリング」です。
ペーパーローリングに使用する紙は、丸めて筒状にし、輪ゴムで縛ってあらかじめクセをつけておくのがポイントです！
材料は簡単に手に入るものばかりですが、紙を丸めてクセをつける時間が必要なので、実は作ろうと思っても、すぐには完成しない一品だったりします。
手作りおもちゃクラブでは既に下ごしらえ済みのものを用意しているので、その場で作って遊んでいただけます！安心してご参加ください！(宣伝)

お土産の缶バッジ作りも、多くの子が初体験です！

ちょっとした夏の思い出になったでしょうか♪

今年度初の手作りおもちゃクラブとあって参加者が集まるか心配でしたが、ふたを開けてみればたくさんの子が元気に遊びにきてくれました♪
暑い中お集まりいただきありがとうございました！

次回の手作りおもちゃクラブは10月12日(日)に開催予定です。
詳しくは広報紙等に掲載いたしますので、ぜひチェックしてみてください！

8月9日（土）、春日部市郷土資料館恒例の体験講座「みて！さわって！dokidoki音楽づくり」を開催しました。

この講座は、国立歴史民俗博物館の中村耕作先生と國學院大學栃木短期大学の早川冨美子先生、筑波大学付属小学校の高倉弘光先生のご協力により、毎年夏休みに、郷土資料館で開催しており、今年で5回目になります。縄文土器を観察し、土器の文様のパターンやイメージなどをみたりさわったりしながら、縄文時代にも存在した自然素材を使って音で表し、グループで音楽を作る講座です。

今回のdokidoki音楽づくりはおおまかに次のような流れで行いました。

１．本物(ほんもの)の縄文(じょうもん)土器(どき)をさわってみよう　どんな特徴(とくちょう)があるかな？

２．縄文(じょうもん)時代(じだい)って、いつ？　どんな暮(く)らし？

３．縄文(じょうもん)土器(どき)のもようづくり

４．自然(しぜん)素材(そざい)をさわって音(おと)を出(だ)してみよう

５．縄文(じょうもん)土器(どき)の特徴(とくちょう)を音(おと)やからだの動(うご)きなどで表現(ひょうげん)してみよう

６．グループで音楽(おんがく)づくりをしよう

７．作品(さくひん)を発表(はっぴょう)しよう

↑縄文時代っていつ？年表で確認しよう！

↑縄文土器を学ぼう

↑土器の観察をして気づいたことを書こう

↑自然素材をつかって音を出してみよう

↑作品を発表しよう

最後にアンケートとともに土器の観察カードを記入してもらいました。

暑い中、お越しいただいた先生方、ご参加いただいた皆さん、ありがとうございました。

来年の夏休みにも実施しますので、土器が好きな人や音楽が好きな人はぜひ参加してください。

　本日８月７日には、この４月に市内の小中学校に着任された先生方の施設体験研修の中で史跡とハルカイトをご案内してきました。午前中の降雨で久しぶりの30度を切る陽気でも高い湿度でモヤモヤする中、初々しい先生３２名と共に史跡神明貝塚の現地を周回。足下に広がるヤマトシジミの貝殻片に興味津々。公有地化の終盤、そして現地公開に向けて着実に進んでいるので、将来には社会科学習や総合的な学習の時間の生きた現地としての活用をPR！

 続いて大凧文化交流センター「ハルカイト」へ移動。愛称の「ハルカイト」の由来も即、解読されました。施設では旧宝珠花小学校の沿革、郷土の作家”三上於菟吉”、神明貝塚のジオラマ、貝層剥ぎ取り模型を紹介する宝珠花サロンでの見学後には、８月生まれの５名の先生が「千歯こき」にチャレンジ。資料館職員の解説に即応し、脱穀の体験をいただきました。初めて千歯こきをみた先生ばかりでしたが、スムーズな動きで見事に稲籾を落とすことができました。その後は２階の各展示室の見学、解説シートの記入など、「２学期の学習に生かせそう！」「資料館に見学へ赴きたい」「ハルカイトでの見学もいいな」との頼もしく嬉しい声が聞かれました。

 今回の見学では「公立学校の強みは地域との繋がり」「生きた教材は郷土資料」というキーワードを用いてお話をしましたが、教育の現場での実践と今後の活躍に期待しています。暑い中での研修、大変お疲れさまでした。

8月17日(日)に“手作りおもちゃクラブ”を開催します。

“手作りおもちゃクラブ”では、
①約100年くらい前に使われていた蓄音機を使って音楽鑑賞
②春日部に伝わる様々な伝説の紙芝居の読み聞かせ
③みんなで手作りのおもちゃ作り
の３つを行います。
全行程をあわせても１時間満たない程度の時間なので、軽い気持ちでご参加ください♪

そして、今回作るおもちゃは「ペーパーローリング」です

このシュルンッと戻ってくるのがクセになります！
普段スマホやゲームに慣れ親しんでいる子でも、こういった昔ながらのおもちゃを意外と楽しんでくれます♪
見たことがあるおもちゃでも、“自分で作る”という経験はなかなかないものなので、ぜひ足を運んでみてください♪

手作りおもちゃクラブは申込不要、おもちゃの材料も資料館で用意しています。
当日の午前10時30分と午後2時からの計2回開催しますので、お時間までに郷土資料館にお越しください！

【手作りおもちゃクラブ】
日時：令和7年8月17日（日）午前10時30分～・午後2時～
場所：春日部市郷土資料館（春日部市粕壁東3-2-15）
内容：蓄音機と紙芝居の上演
　　　おもちゃづくり（ペーパーローリング）
費用：無料
申込：不要（開催時間までに郷土資料館にお越しください）

今年、令和7年（2025）10月1日、旧春日部市と旧庄和町が合併して20年目を迎えます。

市では、「市制施行20周年記念事業」と称し、様々なイベントを開催しているところです。

ただいま開催中の企画展示「麦わらのかすかべ」展も、春日部市のシンボルである特産品「麦わら帽子」を扱っている都合で、市制施行20周年記念事業と冠しているところです。

春日部市を人間とみなすならば、20歳（はたち）。

日本では、明治9年以来、成年年齢は20歳とされてきましたが、2022年4月の民法の改正に伴い、成年は18歳に引き下げられました。民法上、18歳は、一人で有効な契約をすることができること、父母の親権に服さなくなる意味をもつそうです。選挙権や裁判員選出も18歳から。

では、従来の成年である20歳は、どんな意味をもつのでしょうか。

20歳になると、国民年金への加入義務が生じます。また、お酒、タバコ、公営ギャンブルが許されるのも20歳。民法上の成年年齢が引き下げられても、健康上の理由や若年者の依存症を懸念する観点から、これまで通り20歳からとされています。いいのか、悪いのか、自分自身で判断して、責任のある大人として行動することが求められる。それが20歳の意味なのでしょう。

というわけで、郷土資料館では、企画展示の傍らで、市制施行20周年をお祝いして、記念のミニ収蔵品展を開催しています。

題して、「酒と春日部　※お酒は20歳になってから」です（市の20周年記念事業にはノミネートしていません）。

収蔵品のなかから、お酒に関わる展示を資料の種別や時代を問わず、オムニバスで紹介します。

最初は、市民の方から寄贈された漆塗の酒器と、市内の酒屋（小売店）から寄贈された、ウイスキーの広告パネルを展示しています。後者は、俳優の大原麗子が起用された有名なコマーシャルのパネルです。

１か月を目途に展示替えをする予定です。酒と人との関係は切っても切れない。だから、時代を問わず、収蔵品も様々。企画展のついでにご覧ください。