ほごログ

9月1日（日）開催予定の講演会「考古学から埼玉県東部地区の奈良時代・平安時代を考える」は台風10号の接近により、中止とさせていただきます。

今後、リレー展示開催期間中の別会場での開催を検討しております。

リレー展示は、下記日程で開催予定です。

9月7日から9月29日　杉戸町カルスタ杉戸　パネル展示

10月4日から10月28日　松伏町役場　パネル展示

11月2日から12月1日　羽生市立郷土資料館　パネル展示

12月14日から令和7年1月13日　越谷市立図書館展示室　パネル展示

1月25日から3月9日　八潮市立資料館　資料展示

3月15日から4月8日　白岡市立歴史資料館　資料展示

4月12日から4月29日　吉川市中央公民館　パネル展示　

5月3日から5月25日　久喜市立郷土資料館　資料展示

6月3日から7月21日　幸手市郷土資料館　資料展示

7月29日から8月24日　蓮田市文化財展示館　資料展示

9月5日から9月19日　加須市パストラルかぞ　パネル展示

10月24日から11月26日　三郷市わくわくライブラリ―　パネル展示

令和8年1月6日から3月1日　宮代町郷土資料館　資料展示

先日、実習生に作業してもらった市内の小中学校校歌の調査してもらいました。本日、ほごログの記事をご覧になった方から、校歌の歌詞を調べたいとのお問い合わせがありました。 #レファレンス

「ほごログを読んだのですが...」というお問い合わせは、マスコミや市民の方からそこそこあるのですが、わずか２週間前の記事に対するタイムリーなお問い合わせだったので、少しびっくりしました。

お問い合わせの内容は、市内の現在の小中学校と義務教育学校の校歌の歌詞に登場する「ある題材」を確認したいとのこと。ホームページに校歌を掲載している学校もありますが、すべての学校の校歌がネット上に掲載されているわけではないようで、調べるのに苦慮されていたそうです。

学校の校歌、どうやって調べたらよいのか。郷土資料館は、展示や講座だけでなく、こうしたレファレンスにも陰ながらお応えしています。レファレンスといえば図書館ですが、図書館から問い合わせもあることも少なくありません。春日部の郷土の歴史文化を支える最後の砦と言っても過言ではない（と自負しています）。

さて、春日部市内の小中学校（義務教育学校）の校歌は、『学校要覧』という各学校（教育委員会）が毎年度発行する冊子に掲載されています。『学校要覧』は、市立中央図書館にありますが、蔵書検索上は平成18年度が一番新しいようです。最新の『学校要覧』は市役所の市政情報室でご覧いただけるそうです。

先日の実習生にも、『学校要覧』を参照してもらいながら、統廃合して現在は存在しない小中学校の校歌のテキスト化を進めてもらいました。

ちなみに、８月にオープンした「ハルカイト」（大凧文化交流センター）の１階宝珠花サロンには、宝珠花小学校と富多小学校の校歌の額を展示して、ハルカイト全体の展示の導入・象徴展示に位置付けています。

今後のレファレンスのため、実習生の成果の披露として、宝珠花小学校・富多小学校の校歌を掲載しておきましょう。

宝珠花小学校　校歌
作詞　栗原　文美
作曲　日向　雅男

一、年ごとあける　大だこが
　　五月の空に　競うよう
　　ぼくもわたしも　むね張って
　　いつも　健やか
　　元気に育つ

二、わか草もえる江戸川の
　　つつみを行けば　さわやかに
　　ぼくもわたしも　うで組んで
　　いつも　楽しく
　　足どりかるい

三、大きくゆめをみなもって
　　町づくりする　宝珠花
　　歌声ひびく　まなびやに
　　いつも　明るく
　　心がはずむ

（平成17年度学校要覧による）

富多小学校　校歌
作詞　昭和四十二年教職員一同
補作　松崎　祐存
作曲　土肥　泰

一、東の空に　筑波嶺を
　　高く仰いで　胸張って
　　進め学びの　この道を
　　われらの富多小学校

二、緑の堤　江戸川の
　　清い流れの　限りなく
　　伸ばせ力を　この夢を
　　われらの富多小学校

三、葦の葉繁る　荒れた地を
　　開いた祖先(おや)の　精神(こころ)継ぎ
　　励み鍛えん　この園に
　　われらの富多小学校

（平成17年度学校要覧による）

いまや春日部の代名詞でもある大凧あげ。５月に大凧あげを開催する地元＝西宝珠花は大凧の里として知られています。そうした大凧の里に、今月にオープンしたのが、大凧文化交流センター（愛称：ハルカイト）です。

ハルカイトの展示室では、大凧文化や、郷土の歴史・文化の発信をしています。春日部の「ハル」、凧の「カイト」の愛称の通り、大凧あげに関する展示が一つの主題・見どころになっています。２階の大凧文化展示室では、パネルや模型を展示し、大凧の歴史文化についてコンパクトにまとまっています。大凧揚げのトリックアート、記念撮影もでき、楽しみながら大凧あげの理解が深まります。

ところで、大凧あげは何故、西宝珠花の地ではじまったのでしょうか。

地元に伝わる話によれば、天保12年（1841）に浄信（じょうしん）という巡礼の僧がこの地にやってきたとき、凧を揚げて養蚕の豊凶を占うことを勧めたのがきっかけで、凧が「舞い上がる」と「繭が上がる」に通じることによったものとされています。以後、西宝珠花の上町（かみまち）と下町（しもまち）の二組が競って凧を揚げ、次第に凧の大きさが大きくなり、現在の大凧揚げに至ったといわれています。

大凧揚げの起源には、養蚕が関係している。そして、西宝珠花の町の人たちが凧を大きくしていった。この２つのポイントがミソです。

大凧揚げの歴史のポイントを紹介しているのが、２階の歴史民俗の展示室（展示は郷土資料館担当）です。

大凧揚げの起源としての養蚕、そして西宝珠花の町の歴史・特徴を展示室３で紹介しています。しかし、実は、宝珠花地区における養蚕の資料（民具や文書・記録）は伝わっておらず、庄和地域の農家に伝わる養蚕の道具を展示しています。大凧揚げの起源であるのに、養蚕が起源というのが本当なのかと疑ってしまうほど資料が少ないという、何とも学芸員泣かせです。

先日、展示をご覧いただいた元教員の方に、養蚕の展示が貧弱だとご叱正いただき、少しでも養蚕のリアリティーの足しになればと、繭を大量に寄贈いただきました。繭は学校の教材用に大量に譲り受けたものだそうで、今日は、蚕が繭をつくる上蔟網に繭をひっかけてきました。

もう少しマシマシでひっかければよかったかな。。。

郷土資料館で担当した歴史民俗展示室は、大凧文化展示室に比べれば、一見地味で、見栄えはしないかもしれませんが、知る人ぞ知る、大凧文化の発信にも寄与しているはずの展示なのです。大凧揚げのもう一つのポイント、西宝珠花の歴史については後日にしましょう。

平日の展示室には施設を利用する地元の方がチラホラ。

１階の展示室（宝珠花サロン）のタッチパネルシステムでは、動画や古写真もご覧いただきます。

オープンから１か月経ち、郷土資料館のお客さんからも「ハルカイト見に行ってきたよ」なんて、ご感想をいただいています。ぜひお立ち寄りください。

８月の近隣博物館・資料館の考古学情報をお届けします。（毎月28日ごろに掲載します。）

見学の際は、休館日等、よくご確認の上お出かけください。

（展示会＿閉会日順）

・8月31日（土）まで　杉戸町文化財展示室（杉戸町大字木津内524エコ・スポいずみ内）「幸手と杉戸の古墳時代～下総台地の集落と墓～」

・9月1日（日）まで　粕川歴史民俗資料館（群馬県前橋市）「発掘された銅銭ー前橋市内の一括出土銭ー」

・9月1日（日）まで　埼玉県立さきたま史跡の博物館「埼玉の考古おひろめ展―地中からのメッセージ」

・9月1日（日）まで　栃木県埋蔵文化財センター（栃木県下野市）「出土したカオ・かお・顔」

・9月16日（月・祝）まで　千葉市立加曽利貝塚博物館（千葉県千葉市）「市原歴史博物館×加曽利貝塚博物館2024―縄文時代の土偶の顔―」

・9月3日(火)から16日（月・祝）まで　さいたま市立博物館（さいたま市大宮区）「さいたま市最新出土品展2024」

・10月31日（木）まで　神川町多目的交流施設（神川町）「鏃のうつりかわりinかみかわ」

・11月24日（日）まで　埼玉県立嵐山史跡の博物館（嵐山町）ほか　比企歴史の丘巡回文化財展「比企の縄文時代ー縄文時代の道具」＊東松山市ホームページ

（講演会・講座）

 ・9月7日（土） さいたま市生涯学習総合センター（さいたま市大宮区） さいたま市内遺跡発掘調査成果発表会（先着順）
・9月8日（日）明治大学駿河台キャンパス（東京都千代田区）日本考古学協会公開シンポジウム「考古学が解明する邪馬台国の時代」（要申込、オンライン配信あり）
 

（現地見学会）

・9月7日（土）塚原南遺跡（東松山市）　埼玉県埋蔵文化財調査事業団（事前申込制）

・11月16日（土）真福寺貝塚（さいたま市岩槻区）さいたま市教育委員会

＊春日部市郷土資料館では9月1日（日）まで「都鳥が見た古代ー埼玉県東部地区の奈良時代・平安時代」を開催中です。

　７月２１日に制作した思い思いの土器をひと月間の乾燥を経て、８月２５日には大凧文化交流センター　～ハルカイト～で焼き上げました。台風の影響で一週間延期したこの日は前日土曜日の雷雨で開催も悩ましい状態でしたが、ローム台地にあるハルカイトは水はけが良く、午前９時から文化財課職員総出でカマの空焚きと土器の最後の乾燥を行いました。

▲前日の雷雨で土中に水分を含むため空焚きによる乾燥と土器を遠火で温め、最後の乾燥を行いました

　参加者の皆さんは午後からの集合。相変わらずの猛暑のため、史跡神明貝塚現地への散策は中止しましたが、空調の効いた施設内で縄文時代の体験メニューに取り組んでいただきました。小学校出張授業でも人気の貝塚から発掘された当時の食料資源の実物、貝殻や獣類の骨を見て触ったり、鋭利な刃をもつ黒耀石では段ボールへの切れ味体験など、土器作り共々、親子で春日部に暮らしたの縄文人の道具や暮らしを実体験。また、今回、新たにタブレットやスマホによる土器の３Dの映写を加え、保護者の皆さんも興味津々。「観察力が高まる」、「細部までみえる」という感想をいただきました。

▲普段は展示ケースに入っている土器や石器、当時の食べ物などが目の前で「みて・触れて」を体験しました

土器は本炊きから約２時間ほど、600°から700°にもなる炎で焼き上がり、しっかりと冷まさないと大やけどしてしまうほど、高温となっています。

　「土器作りから野焼き、そしてハルカイトでの縄文時代の展示をとおして子どもと学ぶことができました」、「野焼きにも参加できたらなぁ～」、「もっと大きい土器が作りたい」「時間をかけて作りたい」など、感想をいただきました。参加いただきました４９名のみなさん、大変おつかれさまでした。平成５年からの継続事業、また来年も縄文人の暮らしのメニューを用意しますので、７月号広報での募集とご応募をお待ちしております。