ほごログ
動画で解説！ 神明貝塚（４回目）
資料館 山田本日(8/29)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の4回目を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
市外の参加者のなかには、「春日部市にある神明貝塚の存在を初めて知った」と言われる方もおり、皆さん興味深々で動画を見ていました。
動画上映終了後に企画展示室に移り、展示品をみながら学芸員が解説。
学芸員の丁寧で分かりやすい説明と、展示されている様々なものを見て、頭の中に神明貝塚の風景が広がったのではないでしょうか。
富多小学校の児童も先生と一緒に参加してくれました。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく！！
神明貝塚キャラクター名、投票受付中
資料館 榎本
春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人の暮らし」展のオリジナルキャラクター。DVDパッケージや、限定の来館スタンプ（画像）にも登場し、様々な表情をみせてくれて、大変好評です。ですが、実は名前がありません。
今回の展示では、来場の皆さまに、キャラクターの名前を投票していただいています。
女の子は、縄文時代の女の子で、神明貝塚で発見された女性の縄文人をモチーフにしています。好きな食べ物はヤマトシジミ。
土偶は、神明貝塚の縄文人のお墓にあった土偶をモチーフにしています。腰の袋にはクリの実が入っています。好きな食べ物はウサギ。
女の子は、①めいちゃん（神メイ貝塚だから）、②めいかちゃん（神メイカい塚だから）、③もんちゃん（縄モンだから）、④どきみちゃん（土器だから）
土偶は、①しんくん（シン明貝塚だから）、②しんちゃん（シン明貝塚だから）、③ぐうすけ（土グウだから）、④おやっきー（西オヤ野井だから）
のなかから、投票していただくことになっています。
皆さんも、名付け親の一人になってみませんか。
今回の展示では、来場の皆さまに、キャラクターの名前を投票していただいています。
女の子は、縄文時代の女の子で、神明貝塚で発見された女性の縄文人をモチーフにしています。好きな食べ物はヤマトシジミ。
土偶は、神明貝塚の縄文人のお墓にあった土偶をモチーフにしています。腰の袋にはクリの実が入っています。好きな食べ物はウサギ。
女の子は、①めいちゃん（神メイ貝塚だから）、②めいかちゃん（神メイカい塚だから）、③もんちゃん（縄モンだから）、④どきみちゃん（土器だから）
土偶は、①しんくん（シン明貝塚だから）、②しんちゃん（シン明貝塚だから）、③ぐうすけ（土グウだから）、④おやっきー（西オヤ野井だから）
のなかから、投票していただくことになっています。
皆さんも、名付け親の一人になってみませんか。
幌墓『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその58
投稿日時 : 2018/08/25
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
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銚子口の古利根川沿いにある「幌墓（ほろはか）」は、この地で亡くなった武士を供養するため、嘉永7年（1854）に建てられたものです。
この石碑が「幌墓」と呼ばれるのは、亡くなった武士が幌と呼ばれる防具を身に着けていたことからです。
「幌墓」の由来として石碑には次のようなことが彫られています。
昔この地で命を落とした武者（幌武者：ほろむしゃ）を村人が葬（ほうむ）り、塚を築き、その後、幌墓と呼ばれるようになりました。武者の姓名も年も古い話のため伝わらず、いつごろの出来事か定かではありません。この古塚の周辺で闇夜（やみよ）にリンのようなものが見えることから、村人が怖がり、里正（りせい：名主）の川鍋氏が幌墓のことを調べて、上記の話を知り、嘉永七年仲春に供養のために建てたものです。（『春日部昔むかし』）
本文に続いて、葛飾蕉門（かつしかしょうもん）という俳諧（はいかい）の一門の人々が寄せた句が12句彫られており、18世紀中ごろから19世紀にかけて市域で盛んになった俳諧文化を示す資料としても貴重なものです。
＊石に刻まれている「ほろ」の字は、「糸へんに晃」です。機種依存文字のため異体字で表示しています。
春日部市教育委員会『春日部市 昔むかし』1995 80ページ
春日部市教育委員会『図録 春日部の歴史』1998 109ページ
「俳諧の交わり」『新編図録 春日部の歴史』120ページ
本文部分の拓本
この石碑が「幌墓」と呼ばれるのは、亡くなった武士が幌と呼ばれる防具を身に着けていたことからです。
「幌墓」の由来として石碑には次のようなことが彫られています。
昔この地で命を落とした武者（幌武者：ほろむしゃ）を村人が葬（ほうむ）り、塚を築き、その後、幌墓と呼ばれるようになりました。武者の姓名も年も古い話のため伝わらず、いつごろの出来事か定かではありません。この古塚の周辺で闇夜（やみよ）にリンのようなものが見えることから、村人が怖がり、里正（りせい：名主）の川鍋氏が幌墓のことを調べて、上記の話を知り、嘉永七年仲春に供養のために建てたものです。（『春日部昔むかし』）
本文に続いて、葛飾蕉門（かつしかしょうもん）という俳諧（はいかい）の一門の人々が寄せた句が12句彫られており、18世紀中ごろから19世紀にかけて市域で盛んになった俳諧文化を示す資料としても貴重なものです。
＊石に刻まれている「ほろ」の字は、「糸へんに晃」です。機種依存文字のため異体字で表示しています。
春日部市教育委員会『春日部市 昔むかし』1995 80ページ
春日部市教育委員会『図録 春日部の歴史』1998 109ページ
「俳諧の交わり」『新編図録 春日部の歴史』120ページ
本文部分の拓本
土器たちのその後②・・・
投稿日時 : 2018/08/24
文化財 吉田
カテゴリ:
文化財 吉田
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８月19日（日）は土器つくり教室の２日目。
参加者の皆さんが作成した土器たちは、野焼きの日を待っていました。
◇野焼きを待つ土器たち！約１ヵ月間の乾燥で茶色から色白に、また約１割程度、小さくなりました。
◇学芸員が土器焼きの準備！気温30℃超えにもかかわらず・・・
◇まずは火力で土器を温め、最後の乾燥を！はじめチョロチョロ・・・ご飯の炊き方と同じです！！
◇お昼過ぎからはカマに土器を入れ、本格的に焼きます。約２時間かけて600～800度まで火力をあげます。少し黒っぽくなってしまいましたが、ほぼすべてが割れずに焼きあがりました。完成！！
縄文人の技術を見習い、立派な土器ができました。今年は多数の方のご応募をいただき、抽選で47名の参加となりました。
また来年も行いますので、是非ともご家族での参加をおまちしております！！
参加者の皆さんが作成した土器たちは、野焼きの日を待っていました。
◇野焼きを待つ土器たち！約１ヵ月間の乾燥で茶色から色白に、また約１割程度、小さくなりました。
◇学芸員が土器焼きの準備！気温30℃超えにもかかわらず・・・
◇まずは火力で土器を温め、最後の乾燥を！はじめチョロチョロ・・・ご飯の炊き方と同じです！！
◇お昼過ぎからはカマに土器を入れ、本格的に焼きます。約２時間かけて600～800度まで火力をあげます。少し黒っぽくなってしまいましたが、ほぼすべてが割れずに焼きあがりました。完成！！
縄文人の技術を見習い、立派な土器ができました。今年は多数の方のご応募をいただき、抽選で47名の参加となりました。
また来年も行いますので、是非ともご家族での参加をおまちしております！！
土器つくり教室を開催しました！！
投稿日時 : 2018/08/24
文化財 吉田
カテゴリ:
文化財 吉田
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８月１９日（日）に土器作り教室の２日目を開催しました。
今年は、連日の猛暑が続いているため午前中のみと短縮して実施しました。
△野焼きのカマでは火が入り、既に高温。カマの周りに土器を並べ最後の乾燥を。
開講式では１ヵ月ぶりに作成した土器や土鈴・土偶と再会し、野焼きの手順を説明。その後、観光振興課と農業振興課の職員が引率し、希望者はさっそく斉藤ブドウ園さんでブルーベリーの収穫体験を行いました。参加者からは「甘くておいしい」「春日部市内でこのような体験ができるとは・・・」という声を聞くことができました。
△黒や濃紺のブルーベリーがたくさん実っていました。どれを取ろうか迷ってしまいます。
収穫体験の後は、勾玉作りを行いました。
ろう石を紙やすりで削り形を作るので、皆さん手を真っ白にしながら夢中で作業していました。
△家族みんなで集中！！石が柔らかいのでゆっくりと削りました。
その後、閉講式を行い、解散となりました。
終了後は、職員が午後３時過ぎまで土器を焼きました。”火”焼けにもめげず、破損も少なくほぼ100％成功しました！
今回は、日程を変更しての実施となってしまいましたが、無事に終了することができました。暑い中、またスケジュールの変更もありましたが、参加いただき、ありがとうございました。
来年度も広報かすかべや市ホームページ等で参加者の募集を行いますので、ご応募お待ちしています。
今年は、連日の猛暑が続いているため午前中のみと短縮して実施しました。
△野焼きのカマでは火が入り、既に高温。カマの周りに土器を並べ最後の乾燥を。
開講式では１ヵ月ぶりに作成した土器や土鈴・土偶と再会し、野焼きの手順を説明。その後、観光振興課と農業振興課の職員が引率し、希望者はさっそく斉藤ブドウ園さんでブルーベリーの収穫体験を行いました。参加者からは「甘くておいしい」「春日部市内でこのような体験ができるとは・・・」という声を聞くことができました。
△黒や濃紺のブルーベリーがたくさん実っていました。どれを取ろうか迷ってしまいます。
収穫体験の後は、勾玉作りを行いました。
ろう石を紙やすりで削り形を作るので、皆さん手を真っ白にしながら夢中で作業していました。
△家族みんなで集中！！石が柔らかいのでゆっくりと削りました。
その後、閉講式を行い、解散となりました。
終了後は、職員が午後３時過ぎまで土器を焼きました。”火”焼けにもめげず、破損も少なくほぼ100％成功しました！
今回は、日程を変更しての実施となってしまいましたが、無事に終了することができました。暑い中、またスケジュールの変更もありましたが、参加いただき、ありがとうございました。
来年度も広報かすかべや市ホームページ等で参加者の募集を行いますので、ご応募お待ちしています。
神明貝塚の特製ジオラマ、お披露目です。
春日部市郷土資料館で開催中の「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展に、神明貝塚の特製ジオラマが登場しました。
このジオラマは、縄文時代後期、いまから約3800年前の神明貝塚のムラを150分の1スケールで再現したものです。貝塚の東側にあった東の谷の水辺や馬蹄形に広がる貝の分布、イエや人々の生活様相や環境が細かく再現されています。写真はイエの近くに埋葬された２人の縄文人（平成28年に発見された人骨）の墓の部分です。
まだご覧になっていない方は、ぜひおいでください。
このジオラマは、縄文時代後期、いまから約3800年前の神明貝塚のムラを150分の1スケールで再現したものです。貝塚の東側にあった東の谷の水辺や馬蹄形に広がる貝の分布、イエや人々の生活様相や環境が細かく再現されています。写真はイエの近くに埋葬された２人の縄文人（平成28年に発見された人骨）の墓の部分です。
まだご覧になっていない方は、ぜひおいでください。
展示室の近況
春日部市郷土資料館の展示室、一見かわりばえしていないようですが、実は少しずつ変化しています。今日は、その近況をいくつか紹介します。
その１
内牧塚内古墳群の埴輪（人物埴輪と朝顔形埴輪）が出張しています。
県立さきたま史跡の博物館に貸出したもので、
同館の「埼玉の古墳３」展（平成30年9月15日（土）～11月14日（水））で展示される予定です。
ご来館の皆さまにはご迷惑をおかけしますが、県立さきたま史跡の博物館でご覧ください。
その２
福岡県春日市で出土した大きな甕棺を展示しています。
なぜ、春日市の甕棺が展示されているのか、それは春日部の地名に関係があるのです。
このたび「かすかべの地名のヒミツ」と題した解説パネルを設置しました。からくりびょうぶをつかった「からくりパネル」も用意しましたのであわせてご覧ください。
その１
内牧塚内古墳群の埴輪（人物埴輪と朝顔形埴輪）が出張しています。
県立さきたま史跡の博物館に貸出したもので、
同館の「埼玉の古墳３」展（平成30年9月15日（土）～11月14日（水））で展示される予定です。
ご来館の皆さまにはご迷惑をおかけしますが、県立さきたま史跡の博物館でご覧ください。
その２
福岡県春日市で出土した大きな甕棺を展示しています。
なぜ、春日市の甕棺が展示されているのか、それは春日部の地名に関係があるのです。
このたび「かすかべの地名のヒミツ」と題した解説パネルを設置しました。からくりびょうぶをつかった「からくりパネル」も用意しましたのであわせてご覧ください。
動画で解説！神明貝塚（3日目）
本日(8/22)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の3回目を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
本日も多くの皆さんにお集まりいただき、動画を上映しました。
参加された皆さんは、上映後、担当の学芸員に対して、さまざまな疑問・質問をなげかけていました。「昭和40年代に出土した人骨2体と、展示中の人骨3体の関連性はあったのか？」など鋭い質問もありました。調査研究が十分でない部分もあり、今後の課題も山積みのようで、答えられない部分もあるようでしたが、神明貝塚に対する理解を深めていただけたようです。
その後、企画展示室に移り、展示解説。
学芸員が、ご参加の方とアットホームな感じで会話をしながら、資料について解説しました。
郷土春日部の神明貝塚への愛着がはぐくまれたひと時になりましたでしょうか。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日8/29・9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
本日も多くの皆さんにお集まりいただき、動画を上映しました。
参加された皆さんは、上映後、担当の学芸員に対して、さまざまな疑問・質問をなげかけていました。「昭和40年代に出土した人骨2体と、展示中の人骨3体の関連性はあったのか？」など鋭い質問もありました。調査研究が十分でない部分もあり、今後の課題も山積みのようで、答えられない部分もあるようでしたが、神明貝塚に対する理解を深めていただけたようです。
その後、企画展示室に移り、展示解説。
学芸員が、ご参加の方とアットホームな感じで会話をしながら、資料について解説しました。
郷土春日部の神明貝塚への愛着がはぐくまれたひと時になりましたでしょうか。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日8/29・9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく。
郷土資料館体験ワークショップを開催しました
平成30年8月18日(土)、郷土資料館展示室で「体験ワークショップ からくり屏風を作ろう！」が開催されました。
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ「からくり屏風」を作りました。屏風にみたてた板を動かしていくと、
４つの絵柄が出てくる不思議な屏風に、参加した子供たちは大変喜んでいました。
ワークショップは、小学生までを対象とした、昔の遊びを気軽に体験できるイベントです。事前申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。
次回ワークショップは、平成30年11月18日(日)に｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作ります。ご参加をお待ちしています!
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ「からくり屏風」を作りました。屏風にみたてた板を動かしていくと、
４つの絵柄が出てくる不思議な屏風に、参加した子供たちは大変喜んでいました。
ワークショップは、小学生までを対象とした、昔の遊びを気軽に体験できるイベントです。事前申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。
次回ワークショップは、平成30年11月18日(日)に｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作ります。ご参加をお待ちしています!
「かすかべ弁」わかりますか！？
「げいろ」「ありんど」「せいかち」「かまげっちょ」これは何のことでしょうか？？春日部市郷土資料館の常設展示の一コーナー「春日部壁展示」に「かすかべ弁～かすかべの方言～」のパネルを展示しました。実はこれらは春日部に伝わる郷土の言葉。答えは展示室で確かめてください。
市域には、埼玉県東部地域と共通する郷土の言葉（方言）が伝来しています。しかし、電話やラジオ・テレビが普及し、各地域の人々の交流が盛んになる高度経済成長期以降、急速に郷土の言葉は失われていきました。
今回、紹介しているのは、過去の聞き取り調査などで記録されてきた言葉です。市域でも町場と農村、世代・時代の違いによって、若干言葉が異なるようです。
「かすかべ弁」とか「方言」というと、「田舎だと馬鹿にしているのか」と怒られそうですが、春日部の春日部らしさ、地域の特徴だと思います。
みなさんも、この夏休みに年配の方とお話しするときに、少し注意して郷土の言葉を聞いてみると、新たな発見があるかもしれませんよ。
市域には、埼玉県東部地域と共通する郷土の言葉（方言）が伝来しています。しかし、電話やラジオ・テレビが普及し、各地域の人々の交流が盛んになる高度経済成長期以降、急速に郷土の言葉は失われていきました。
今回、紹介しているのは、過去の聞き取り調査などで記録されてきた言葉です。市域でも町場と農村、世代・時代の違いによって、若干言葉が異なるようです。
「かすかべ弁」とか「方言」というと、「田舎だと馬鹿にしているのか」と怒られそうですが、春日部の春日部らしさ、地域の特徴だと思います。
みなさんも、この夏休みに年配の方とお話しするときに、少し注意して郷土の言葉を聞いてみると、新たな発見があるかもしれませんよ。
