ほごログ
宮川小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
資料館 山田
平成30年1月17日に宮川小学校第3学年が、郷土資料館を見学しました。
児童たちは、昭和期の民具・農具を見たり、実際に千歯こきを使い脱穀し、少し前の農家の仕事を体験しました。
また縄文時代の竪穴式住居や江戸時代の宿場町粕壁宿の模型を目の前で見て、昔の春日部を身近に感じてもらえたかもしれません。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
児童たちは、昭和期の民具・農具を見たり、実際に千歯こきを使い脱穀し、少し前の農家の仕事を体験しました。
また縄文時代の竪穴式住居や江戸時代の宿場町粕壁宿の模型を目の前で見て、昔の春日部を身近に感じてもらえたかもしれません。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
「古文書解読勉強会」の成果（その１）
資料館 榎本郷土資料館の収蔵庫には、未解読の古文書が膨大に眠っています。当館としては、これらを市民のみなさんにもご利用・ご活用いただきたく、また、開講から20数年経った古文書講座受講者のみなさんに、主体的に古文書解読の学習をすすめていただきたいと、長年思案していたところです。
「古文書解読勉強会」は、昨年11月より、古文書講座受講者の有志が集まって、古文書の解読をすすめるサークルとして月１回のペースで活動しています。
史料目録（リスト）からみなさんが興味をもった古文書を選んで、解読の担当者を決めて、くずし字の解読、口語訳をしています。テキストは、もちろん郷土資料館所蔵の古文書群。現在、講読しているのは市内の神間地区伝来の古文書群、神間村文書です。
講師がテキストを選定する古文書講座とは進め方が違いますので、読みづらい古文書にも出逢いますが、その分新たな発見も多いです。
ここでみなさんで解読した成果の一部をお披露目したいとおもいます。
横書きで読みにくいですが、ご了承ください。
ご興味のある方はぜひご参加ください。今後も当ブログで成果をご披露していきますので、お楽しみに。
【史料番号１】
（釈文）
下知書之事
一金百八両弐朱也
右は年来過納之分上納ニ有之候儀相違無之候、
然ル処当年暮方仕法も相立兼候ニ付、
右金子当寅年より無利足永年賦ニ取極置、
下ケ金之儀は来ル辰年より年々収納之内ニ而
引取勘定可被申候様、右之段頼入候、左候得は
此上過納之義決而申入間敷候、為後日仍如件
能勢十次郎内
嘉永七寅年二月 渡邊宗輔
右は前書之通相違無之、依之奥印致候
能勢助左衛門
能勢十次郎
【史料番号４】
（釈文）
申渡
一名字帯刀 山崎源兵衛
当時
弐人扶持
帰国之後
三人扶持
其方義数年来之間、
自分身上之儀ニ付彼是数度心配掛、
其上勤向一通り不成骨折有之候ニ付、兼而
是迄度々申聞置候、右之通り当年より差遣シ申候、
尤勤役中は勿論首尾能帰国之後迄も永々
前書之通り差遣シ置申候、依而下知書相渡置候所
相違無之候
山崎源兵衛江
文政七申年
二月廿二日
能吉三㊞
武里図書館で作家三上於菟吉のパネル展を開催中です
資料館 實松
武里図書館の一角で、郷土出身の大衆作家三上於菟吉のパネル展示を開催しております。昨年開催いたしました、「直木賞初代選考委員 三上於菟吉を知っていますか」展のダイジェスト版です。
於菟吉の生涯、「雪之丞変化」や「百万両秘聞」などの代表作、夫人の長谷川時雨などにつきまして、写真を交えて紹介しています。代表的な著書をお手に取ってご覧いただけるコーナーもございますので、武里図書館へお越しの際には、ぜひお立ち寄りください。
【歴史文化講演会】人間と昆虫の文化を考えてみませんか？
みなさんは昆虫に対してどんな印象をおもちですか？
農村に伝来した古い資料をひもとくと、しばしば「畜昆虫除守護」「昆虫災之御祓」などと印字された、虫除けの護符を目にすることがあります。郷土資料館にも、市内の旧家に伝来した「虫除」の護符を収蔵しています。
「御嶽権現 深秘禁厭 苗稼等之鳥獣波府虫災異撥止守護攸」と印字されています。
「御嶽権現」の神社は特定できませんが、「波府虫」（はふむし）とは昆虫のことで、このお札は農業の害鳥・害獣・害虫を払い除けることを祈念したもののようです。
市内の下大増では、平成初めごろまで、悪霊と一緒に害虫を追い払う「虫追い」という年中行事が行われていました。
前近代の人々にとって、昆虫は愛玩する対象になることもありましたが、農業を生業とする人々にとっては、養蚕や養蜂など生産活動を支えた生き物であるとともに、農作物に被害をもたらす害虫でもありました。害虫を退けるために、上に示したような呪術やまじないに頼ったり、年中行事が営まれたりしたのでしょう。
さて、今回の歴史文化講演会では、「供養碑・虫塚を巡る楽しみ～人と昆虫のかかわりを考える～」と題して、昆虫芸術研究家の柏田雄三先生をお招きします。柏田先生は、全国各地の昆虫を慰霊した供養碑・記念碑・虫塚（むしづか）を巡り、考察され、『虫塚紀行』（創森社、2016年）を著されております。
虫塚は人のために働き、あるいは駆除された昆虫に対する先人の思いを伝える興味深い資料です。今のところ、市内には虫塚の所在は確認できないそうですが、全国各地の事例から、人間と昆虫がはぐくんだ文化について考える機会となることは間違いありません。
ご興味のある方は、ぜひ、講演会にご参加ください。
歴史文化講演会「供養碑・虫塚を巡る楽しみ～人と昆虫のかかわりを考える～」
日時：平成30年2月24日（土）14時～16時
会場：春日部市教育センター ２F 視聴覚ホール
費用：無料 定員：100名（申込順）
お申込みは郷土資料館まで（℡048-763-2455）
農村に伝来した古い資料をひもとくと、しばしば「畜昆虫除守護」「昆虫災之御祓」などと印字された、虫除けの護符を目にすることがあります。郷土資料館にも、市内の旧家に伝来した「虫除」の護符を収蔵しています。
「御嶽権現 深秘禁厭 苗稼等之鳥獣波府虫災異撥止守護攸」と印字されています。
「御嶽権現」の神社は特定できませんが、「波府虫」（はふむし）とは昆虫のことで、このお札は農業の害鳥・害獣・害虫を払い除けることを祈念したもののようです。
市内の下大増では、平成初めごろまで、悪霊と一緒に害虫を追い払う「虫追い」という年中行事が行われていました。
前近代の人々にとって、昆虫は愛玩する対象になることもありましたが、農業を生業とする人々にとっては、養蚕や養蜂など生産活動を支えた生き物であるとともに、農作物に被害をもたらす害虫でもありました。害虫を退けるために、上に示したような呪術やまじないに頼ったり、年中行事が営まれたりしたのでしょう。
さて、今回の歴史文化講演会では、「供養碑・虫塚を巡る楽しみ～人と昆虫のかかわりを考える～」と題して、昆虫芸術研究家の柏田雄三先生をお招きします。柏田先生は、全国各地の昆虫を慰霊した供養碑・記念碑・虫塚（むしづか）を巡り、考察され、『虫塚紀行』（創森社、2016年）を著されております。
虫塚は人のために働き、あるいは駆除された昆虫に対する先人の思いを伝える興味深い資料です。今のところ、市内には虫塚の所在は確認できないそうですが、全国各地の事例から、人間と昆虫がはぐくんだ文化について考える機会となることは間違いありません。
ご興味のある方は、ぜひ、講演会にご参加ください。
歴史文化講演会「供養碑・虫塚を巡る楽しみ～人と昆虫のかかわりを考える～」
日時：平成30年2月24日（土）14時～16時
会場：春日部市教育センター ２F 視聴覚ホール
費用：無料 定員：100名（申込順）
お申込みは郷土資料館まで（℡048-763-2455）
武州銀行粕壁支店『新編図録春日部の歴史』からのご紹介34
投稿日時 : 2018/01/12
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
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明治28年(1895)12月、粕壁町に粕壁銀行が設立され、翌年1月3日に開業しました。資本金は10万円で、幸手、岩槻、大宮、草加支店を開設しました。
大正7年(1918）11月には、浦和町に現在の埼玉りそな銀行の前身となる武州銀行が資本金500万円で設立されました。当時、埼玉県内には58の小規模の銀行がありましたが、武州銀行は埼玉県の中央銀行として、県内銀行と合併を繰り返し規模を拡大していきました。
その後、粕壁銀行は大正9年(1920)に武州銀行と合併し、武州銀行粕壁支店となりました。
粕壁商工会『粕壁町誌』1936
「粕壁銀行と宝珠花銀行」『新編 図録 春日部の歴史』217ページ
武州銀行粕壁支店（左一番手前の建物。街灯下の看板に武州銀行の文字がみえます。）
大正7年(1918）11月には、浦和町に現在の埼玉りそな銀行の前身となる武州銀行が資本金500万円で設立されました。当時、埼玉県内には58の小規模の銀行がありましたが、武州銀行は埼玉県の中央銀行として、県内銀行と合併を繰り返し規模を拡大していきました。
その後、粕壁銀行は大正9年(1920)に武州銀行と合併し、武州銀行粕壁支店となりました。
粕壁商工会『粕壁町誌』1936
「粕壁銀行と宝珠花銀行」『新編 図録 春日部の歴史』217ページ
武州銀行粕壁支店（左一番手前の建物。街灯下の看板に武州銀行の文字がみえます。）
教育センター『新編図録春日部の歴史』からのご紹介33
投稿日時 : 2018/01/05
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
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明けましておめでとうございます。
今年も＜ほごログ＞をよろしくお願いいたします。
春日部市教育委員会文化財保護課と郷土資料館がある春日部市教育センターは、28年前、平成2年1月4日に開所しました。現在も、春日部市の教育の中核施設として、教育委員会各課と教育相談センター、郷土資料館、視聴覚センターが設置されています。
当時の広報記事からは、最先端の設備を備え、大きな期待をもって開所した施設であったことが読み取れます。すでに開所から30年近くが経過しましたが、施設のほとんどが開所当時に期待された機能を保っており、未来まで見通した設計であったといえます。
視聴覚センターでは、教育センター内の研修室やホール、また視聴覚機材の貸し出しを行っています。また生涯学習推進担当として生涯学習の拠点を担っており、「出前講座」や生涯学習関連の様々な事業を展開しておりますので、ぜひご利用ください。
「教育施設の充実」『新編 図録 春日部の歴史』286ページ
広報かすかべ平成元年12月号
今年も＜ほごログ＞をよろしくお願いいたします。
春日部市教育委員会文化財保護課と郷土資料館がある春日部市教育センターは、28年前、平成2年1月4日に開所しました。現在も、春日部市の教育の中核施設として、教育委員会各課と教育相談センター、郷土資料館、視聴覚センターが設置されています。
当時の広報記事からは、最先端の設備を備え、大きな期待をもって開所した施設であったことが読み取れます。すでに開所から30年近くが経過しましたが、施設のほとんどが開所当時に期待された機能を保っており、未来まで見通した設計であったといえます。
視聴覚センターでは、教育センター内の研修室やホール、また視聴覚機材の貸し出しを行っています。また生涯学習推進担当として生涯学習の拠点を担っており、「出前講座」や生涯学習関連の様々な事業を展開しておりますので、ぜひご利用ください。
「教育施設の充実」『新編 図録 春日部の歴史』286ページ
広報かすかべ平成元年12月号
小淵山観音院仁王門『新編図録春日部の歴史』からのご紹介32
投稿日時 : 2017/12/28
資料館 鬼塚
カテゴリ:
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小渕地区にある小淵山観音院（こぶちざんかんのんいん）では、春日部市指定文化財の仁王門が参詣者を出迎えてくれます。元禄2年(1689）に建てられたといわれる、お寺の門としては市内で最も古い建造物です。
仁王門は、正面から見ると、４本の柱によって三つの柱の間がつくられるので「三間（さんげん）」、そのうち一つの間が通路となることから「一戸（いっこ）」となっています。また２階部分に回廊（かいろう）が巡る門を「楼門（ろうもん）」と分類するので、これらをまとめて「三間一戸形式の楼門」と呼ばれます。
仁王門の屋根は、現在は瓦葺きですが、創建当初は茅葺き（かやぶき）でした。また、門の内部には鐘（かね）がつるされ、鐘楼（しょうろう：鐘つき堂）の役割もありました。
平成23年の東日本大震災で、仁王門に柱のゆがみなどが生じたため、平成25～26年度に半解体をし、修理工事を行いました。修理工事では、ジャッキアップをして鉄骨の仮柱を設置し、ゆがみを直しました。また柱の最も下の痛みがひどい部分を、根継ぎ（ねつぎ）という方法で、新しい部材に交換しました。
お正月の三ヶ日には境内がライトアップされます。小淵山観音院に初詣にお出かけの際は、ぜひ仁王門もじっくりとご覧ください。
＊小淵山観音院は、寺の名前を示す際は地名の「小渕」ではなく、「小淵」という漢字を使用します。
「小渕山観音院仁王門」『新編 図録 春日部の歴史』106ページ
仁王門は、正面から見ると、４本の柱によって三つの柱の間がつくられるので「三間（さんげん）」、そのうち一つの間が通路となることから「一戸（いっこ）」となっています。また２階部分に回廊（かいろう）が巡る門を「楼門（ろうもん）」と分類するので、これらをまとめて「三間一戸形式の楼門」と呼ばれます。
仁王門の屋根は、現在は瓦葺きですが、創建当初は茅葺き（かやぶき）でした。また、門の内部には鐘（かね）がつるされ、鐘楼（しょうろう：鐘つき堂）の役割もありました。
平成23年の東日本大震災で、仁王門に柱のゆがみなどが生じたため、平成25～26年度に半解体をし、修理工事を行いました。修理工事では、ジャッキアップをして鉄骨の仮柱を設置し、ゆがみを直しました。また柱の最も下の痛みがひどい部分を、根継ぎ（ねつぎ）という方法で、新しい部材に交換しました。
お正月の三ヶ日には境内がライトアップされます。小淵山観音院に初詣にお出かけの際は、ぜひ仁王門もじっくりとご覧ください。
＊小淵山観音院は、寺の名前を示す際は地名の「小渕」ではなく、「小淵」という漢字を使用します。
「小渕山観音院仁王門」『新編 図録 春日部の歴史』106ページ
手作り季節展示を展示してます
もういくつねるとお正月～♪
資料館も小さな手作り門松をかざり、新年を迎える準備をしました。
ぜひ、見にきてください。
資料館は、12月29日（金）から1月3日（水）まで休館させていただきます。
資料館も小さな手作り門松をかざり、新年を迎える準備をしました。
ぜひ、見にきてください。
資料館は、12月29日（金）から1月3日（水）まで休館させていただきます。
イチゴの出荷『新編図録春日部の歴史』からのご紹介31
投稿日時 : 2017/12/22
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
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12月も終わりが近づき、イチゴがおいしい季節になりました。
今回ご紹介する写真は、昭和48年ごろの庄和農業協同組合でのイチゴの出荷作業の様子です。
昭和30年ごろから、米の生産調整や農業経営の転換が呼びかけられたことにより、米以外の作物を生産する農家の方が増えました。市内では、フリージアの花やトマト、ナス、キュウリ、モモなどが作られました。
イチゴの栽培は、最初は水田の裏作として露地栽培で始まり、トンネル状のビニールをかけての栽培から、ビニールハウスでの栽培に変化しました。作られたイチゴは、春日部市内や東京、横浜の市場に出荷されました。イチゴ狩りができる観光農園が始まったのは平成に入ってからです。
市内で昭和40～50年ごろ生産されたイチゴの品種は、写真の出荷箱に表示されているように「埼玉ダナー」です。「イチゴといえば埼玉ダナー」というほど、全国的に知名度が高い品種でした。現在流通している品種と比べると酸味が強く、牛乳と砂糖をかけてつぶして食べたことをご記憶の方も多いかと思います。現在は「女峰」や「とちおとめ」の品種が主に作られています。
今回ご紹介した写真のように、昭和時代の写真でも、市内の当時の様子を記録したものとして非常に貴重な資料になる場合があります。大掃除でアルバムなどを処分をする際は、文化財保護課、郷土資料館にご提供いただければ幸いです。
「イチゴの出荷」『新編 図録 春日部の歴史』260ページ
今回ご紹介する写真は、昭和48年ごろの庄和農業協同組合でのイチゴの出荷作業の様子です。
昭和30年ごろから、米の生産調整や農業経営の転換が呼びかけられたことにより、米以外の作物を生産する農家の方が増えました。市内では、フリージアの花やトマト、ナス、キュウリ、モモなどが作られました。
イチゴの栽培は、最初は水田の裏作として露地栽培で始まり、トンネル状のビニールをかけての栽培から、ビニールハウスでの栽培に変化しました。作られたイチゴは、春日部市内や東京、横浜の市場に出荷されました。イチゴ狩りができる観光農園が始まったのは平成に入ってからです。
市内で昭和40～50年ごろ生産されたイチゴの品種は、写真の出荷箱に表示されているように「埼玉ダナー」です。「イチゴといえば埼玉ダナー」というほど、全国的に知名度が高い品種でした。現在流通している品種と比べると酸味が強く、牛乳と砂糖をかけてつぶして食べたことをご記憶の方も多いかと思います。現在は「女峰」や「とちおとめ」の品種が主に作られています。
今回ご紹介した写真のように、昭和時代の写真でも、市内の当時の様子を記録したものとして非常に貴重な資料になる場合があります。大掃除でアルバムなどを処分をする際は、文化財保護課、郷土資料館にご提供いただければ幸いです。
「イチゴの出荷」『新編 図録 春日部の歴史』260ページ
体験講座しめ縄づくりを開催しました
「よいお年を！」という挨拶が飛び交う季節になりましたね。
先週に引き続き、平成29年12月16日(土)、郷土資料館体験講座「しめ縄を作って新年を迎えよう」を開催しました。
はじめに、半紙をつかって紙垂（しで）をつくった後、稲わらから縄をつくる縄ない。実は、この作業が今日一番の難しいところ。しかし、大人も子どもも、参加された皆さん、縄がなえました。
お子さんの縄ないをお母さんがパチリ。「はじめての縄ない」記念になりますよね。
そして最後に稲束を三つ編みにする「ごぼうじめ」（しめ縄）をつくりました。
ご家族や隣の方と皆さん、力を合わせて、立派なしめ縄をつくっていただけたようです。
参加者からは、「よい年が迎えられそう」「すべて手作りで感激しました」と感想をいただきました。
郷土資料館主催の年内行事も今日で最後。よいお年を。
・・・でもブログは更新しますよ。
先週に引き続き、平成29年12月16日(土)、郷土資料館体験講座「しめ縄を作って新年を迎えよう」を開催しました。
はじめに、半紙をつかって紙垂（しで）をつくった後、稲わらから縄をつくる縄ない。実は、この作業が今日一番の難しいところ。しかし、大人も子どもも、参加された皆さん、縄がなえました。
お子さんの縄ないをお母さんがパチリ。「はじめての縄ない」記念になりますよね。
そして最後に稲束を三つ編みにする「ごぼうじめ」（しめ縄）をつくりました。
ご家族や隣の方と皆さん、力を合わせて、立派なしめ縄をつくっていただけたようです。
参加者からは、「よい年が迎えられそう」「すべて手作りで感激しました」と感想をいただきました。
郷土資料館主催の年内行事も今日で最後。よいお年を。
・・・でもブログは更新しますよ。
