ほごログ
幸松小学校放課後子ども教室で「神楽・お囃子教室」の開催
文化財 中野
カテゴリ: 年を重ねるごとに子供たちの中でもすっかりと定着し、本日11月５日の練習では１年生から４年生の６人が参加しました。
△榎原さん、清水さんの指導のもと、タイヤでウォーミングアップ。
△３・４年生はすっかり熟練の「ニンバ」のお囃子を奏でることができます。また保存会の練習にも参加され、立派な後継者です！
△７月からは実行委員さんと鈴木会長さんの発案により、練習の記録が作成されました。回数と達成度が会長さんから記入されるため、練習後のサインも楽しみ。
次回は、保存会が揃えていただいた子供用の”神楽面”を被ることも企画されています。
実行委員会による子供の居場所作りと共に地域の皆さんの協働・連携により、伝統芸能の大切な後継者養成にも連動しており、引き続きの活動に期待しています！！
市内最古の住居跡ー坊荒句遺跡『新編図録春日部の歴史』ーその66
資料館 鬼塚
カテゴリ: 特に縄文時代早期の住居跡は、いずれも台地の縁辺部に築かれ、住居跡の形は角が丸い長方形や楕円形（だえんけい）で、最も大きいものは長軸が約６mですが、大半は長軸約４m、短軸約３m程度と、縄文時代の住居の中では小型なものです。床面からは、焼けた土が広がる炉跡（ろあと）や、柱を立てるための柱穴（ちゅうけつ）などが確認されています。住居跡からは「撚糸文系土器群（よりいともんけいどきぐん）」と呼ばれる土器が発見されています。
坊荒句遺跡の縄文時代早期の住居跡は、春日部市内では最古の住居跡であることはもちろん、県内でも発見例が非常に少ないものです。これらの住居跡は、壊されることなく埋め戻され、現地で保存されています。
春日部市教育委員会「第二節 坊荒遺跡」『春日部市史第一巻 考古資料編』 1988
春日部市遺跡調査会『坊荒句北1.2次 坊荒句 立山遺跡』春日部市遺跡調査会報告書第4集 1995
春日部市遺跡調査会『坊荒句遺跡2次地点』春日部市遺跡調査会報告書第13集 2004
「縄文時代の生活」『新編図録 春日部の歴史』16ページ
坊荒句遺跡で発見された市内で最も古い時代の住居跡
桜川小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
資料館 山田
常設展示室と、企画展示室の「くらしのうつりかわり」展の説明を受けた後は・・
自由に展示室内を見学！
「あら？私達の方が、60年前の同年代の平均よ背が高い」と、言ってるのでしょうか？
兜をかぶり、先生に記念撮影を取ってもらったりして、色々な体験をしていました。
なんと、千歯こき体験のあとは、お掃除もしてくれました。どうもありがとう♪
【常設展展示替】地区の信仰を伝える
資料館 榎本
市内各地の神社には、地域の信仰にゆかりのある資料が伝来しているほか、特色のある民俗芸能や祭礼行事も伝承されています。しかし、近年の少子高齢化に伴い、町内会や地域での神社経営や祭礼行事の存続が危ぶまれているものもあります。
陣屋稲荷は、今年の８月、町内会の解散にともない遷座の儀式を行い、解体された稲荷社です。郷土資料館では、博物館実習生に協力してもらいながら、陣屋稲荷を調査し、ゆかりの資料の寄贈を受けました。資料の受け入れや整理については、前に実習生が本ブログで紹介してくれています（調査について／整理について）。
さて、地元の方によれば、初午の祭礼の日には、子どもたちは太鼓を打ち鳴らし、「アンドンヤブリ」（「チョウチンヤブリ」とも）という遊びをするなど、大変にぎわったそうです。
昭和7年（1932）の粕壁尋常高等小学校編『郷土の研究』によれば、三月十日の初午について次のように記述されています（以下原文・句読点は補った）。
三月十日 初午（陸軍記念日）
赤飯、すみつかれ、甘酒、豆腐、油あげを稲荷様へ供へる。組合の人は酒宴をひらく。年に依り火祭りをなす。掛行灯へ俳句を書いて出す。子供は部内の稲荷様へこもり太鼓をたゝく。こもつて太鼓をたゝいてゐる子供、又遊びに来た子供には稲荷様上つて居るものを御馳走する。他の部内に行つて、そこに供へてあるもの（油あげ菓子豆腐）を取り、又掛行灯を破つて来る。沢山破つた方が勝。破られた方が負。
この記録からは、町全体が初午でにぎわっていた様子がうかがえます。陣屋稲荷の資料は、陣屋地区のみならず粕壁の町内の往時のにぎわいを伝える資料といえます。
地元の方と共に歩んできたお社は、さまざまな事情により、残念ながらなくなってしまいました。しかし、地域の信仰の記憶は、郷土資料館に引き継がれました。後世に伝えられるように、しっかりと保存していきたいと思います。
皆さまには、展示をご覧いただき、地域の記憶・歴史の行く末について、思いを巡らせていただければ幸いです。
昭和42年の埼玉国体『新編図録春日部の歴史』ーその65
資料館 鬼塚
カテゴリ: 春日部市では、この年の5月に完成した大沼運動公園グラウンドが、10月23日から26日の期間、女子ソフトボールの会場になりました。高校女子24チーム、一般女子10チームが、それぞれトーナメントで熱戦をくり広げました。
初日の10月23日には、昭和天皇・皇后両陛下が大沼運動公園グラウンドを訪れ、試合をご覧になりました。
「第22回大会の概要」公益財団法人日本スポーツ協会サイト
「新市街地の開発」『新編図録 春日部の歴史』276ページ
昭和42年埼玉国体女子ソフトボールのポスター
郷土資料館所蔵の古写真の活用例（回想法）
「回想法」とは…の説明は熊谷さんの講座に譲りますが、実はこの「回想法」、日本の博物館業界でも、郷土資料を福祉分野に活用する取り組みとして徐々に広がりつつあります（たとえば、愛知県北名古屋市や富山県氷見市など）。春日部でもこの先進的な取り組みが広がるといいですね。
さて、現在開催中の「くらしのうつりかわり」展でも、古写真のみならず、懐かしいおもちゃや道具を展示しています。「回想法」には至りませんが、展示室でも、むかし懐かしい昭和の春日部を思い出し、そしてお楽しみいただければ幸いです。
ちなみに、郷土資料館所蔵の古写真の一部は「かすかべデジタル写真館」で公開していますし、展示で使用した写真パネルの貸し出しも行っております。多方面からのご利用をいただけるとうれしいです。
…結局、郷土資料館の宣伝になってしまいました（反省）
「赤沼の獅子舞」＆「銚子口の獅子舞」が公開されました
文化財 中野
カテゴリ: 赤沼神社では、平成元年に舞が復活し、ちょうど30年の節目を迎えた「赤沼の獅子舞」では、獅子舞社中の皆さま、そして獅子舞を継承す小学生を中心とする子ども獅子による様々な舞とユーモラスな神楽が披露されました。
７月の夏の例祭では、秋の収穫を祈願する『弓くぐり』が舞われますが、今回は初めて小学６年生がチャレンジしました。
▲大人顔負けの弓くぐりに拍手喝采でした
また、平成７年に伝承以来、長らく使用されていた獅子頭を新調し、「隠居獅子」となっていた獅子頭を20数年ぶりに被り、獅子舞社中会長による太夫獅子の舞も披露されました。
▲島田会長による迫力ある太夫獅子の出端
赤沼の獅子舞は12月２日（日）に開催される第８回民俗芸能公開事業（於：庄和公民館）でもご出演いただき、様々な舞を披露いただく予定です。
銚子口香取神社では、元禄10年（1697）に越谷市下間久里から伝承以来、初めて女性の舞手による獅子舞が披露されました。
▲期待の高校１年生、日向さんによる「小獅子の出端」。女性らしく、軽やかでリズミカルな舞が披露され、会場からは大きな拍手をいただきました。
また、収穫の感謝と無病息災、家内安全を祈願する三匹獅子の「幣掛り」では初めて同演目に取り組む「太夫獅子」役の会田さんと「中獅子」役の赤井さんによる堂々とした舞が披露されました。
▲例祭の最後を締める幣掛り。子獅子役の川鍋さんを中心に、三匹獅子による息のあった迫力ある舞が披露されました。
銚子口の獅子舞は、１月中旬にも新春を祝う舞が公開されます。
全国各地で無形民俗文化財（伝統芸能）の後継者不足が危惧されていますが、春日部では着々と新たな世代へ引き継がれる準備が進んでいます。 江戸時代から地域の皆さまによる地道な努力で今日まで継承されている郷土春日部の宝を、ぜひ、現地でご覧ください。
両地区、そして保存会のみなさま、それぞれ特色のある取り組みを披露いただき、ありがとうございました！
郷土資料館体験講座「ミニぞうりを作ろう」を開催しました
長さ3ｍの江戸打ち紐を3本使い、10ｃｍほどのミニぞうりを作りました。ぞうり本体は、江戸打ち紐を互い違いに編んで作り、最後に鼻緒を、かぎ針を使い本体に編み込んで完成させます。
好きな色のミニぞうりを作ってもらうため、江戸打ち紐は、皆さんご自身で色を選んでご用意していただいたものです。
参加者達は、「自宅で、もっと小さな物を作ってお財布の飾りにしよう」「すごく楽しかった」と喜んでいました。
次回体験講座「しめ縄を作ろう」は、12月9日(日)・12月15日(土)です。ご参加をお待ちしています（事前の申込が必要です）。
藤塚小学校第3学年が郷土資料館を見学しました。
少し昔に使われていた道具や、昔のおもちゃを実際に手に取ったり、様々な体験を通じて、昔のくらしについて学習していました。
写真手前の児童は、80年前の小学生と背比べしているようです。
千歯こきの体験では、職員が道具を抑えていないと、動いてしまうことに気づいた児童が「どうしたらいいのか」と質問していました。
「本当は足をかけて使ったようです」と職員が説明すると、児童は千歯こきに足をかけて脱穀体験。
なかなか、ワイルドな脱穀体験になりましたね。「すっきりした」でも「昔の人は大変だったことがわかった」と感想を話してくれました。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。藤塚小の皆さん、今度はおうちの方と遊びに来てくださいね。
10/21赤沼の獅子舞、銚子口の獅子舞が公開されます
資料館 鬼塚
カテゴリ: みなさまお誘いあわせの上、ぜひお出かけください。
赤沼の獅子舞
日時：10月21日（日）13：00～
場所：赤沼神社（春日部市赤沼770）
交通機関：茨城急行バス せんげん台駅東口から大正大学・松伏町役場・まつぶし緑の丘公園行きにて赤沼バス停下車、徒歩5分
銚子口の獅子舞
日時：10月21日（日）14：00～
場所：銚子口香取神社（春日部市銚子口551）
交通機関：朝日バス 春日部駅東口から豊野工業団地行きにて豊野小前バス停下車、徒歩5分
文化財めぐりを開催しました。
文化財 根本
カテゴリ: 文化財めぐりは、文化財への理解を深め、郷土春日部を学ぶ機会をご提供することを目的にマイクロバスで市内の指定文化財所在地を訪問し、学芸員の説明を聞きながら文化財を見学するものです。
両日とも、午前は春日部八幡神社・やじま橋・内牧塚内古墳群・小渕山観音院仁王門を、午後は神明貝塚・西金野井香取神社本殿・花蔵院の四脚門・蓮花院のムクを見学しました。
ご応募いただきました市民の皆様、文化財の公開にご理解・ご協力を賜りました文化財所有者の皆様、誠にありがとうございました。
ご興味のある方は、来年度のご応募をお待ちしております。
（広報かすかべ、ホームページ等でお知らせします。）
▲春日部八幡神社 都鳥の碑
▲西金野井香取神社
▲花蔵院の四脚門
クレヨンしんちゃん、展示はじめました
「クレヨンしんちゃん」の展示については、以前より市民の方や市外から訪れた観光客の方、遠くは台湾や東南アジアなど外国人観光客の方からも要望がありました。資料館としては、念願の「クレヨンしんちゃん」です。
今回の展示は、「クレヨンしんちゃん」の作中に描かれた、しんちゃんの家族や日常生活について紹介しています。「くらしのうつりかわり」展で紹介している”昔のくらし”と比較すると、野原家は、平成（現代）の家族・生活様式を象徴しているといってもいいかもしれません。現代の暮らしぶりが描かれる漫画のワンシーンも展示しています。
また、今では入手できない、春日部市制作の「クレヨンしんちゃん」関連グッツや、中国語版のコミックス単行本も展示しています。
春日部と「クレヨンしんちゃん」のあゆみ、ぜひともご覧ください（みれば～）。
粕壁小学校特別支援学級の児童が、郷土資料館で脱穀体験をしました。
常設展示室を見学し、隣の企画展示室に移り脱穀体験♪♪
児童がバケツの中で育てた稲を、千歯こきで脱穀し、唐箕をまわして軽い藁くずやゴミを飛ばしたりして、昔の農業の体験をしました。
ん・ん？ 千歯こきに稲が引っかかった？
でもこの後、ちゃんと取れました。
いつもは、資料館に展示されているだけの唐箕が、今回、稼働しました！
郷土資料館では、10月2日（火）から3月24日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催します。
昔の懐かしい道具や写真を展示し、小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
榎の囃子神楽が公開されました
文化財 中野
カテゴリ: 神社拝殿で執行された神事に続き、高い舞台となる神楽殿で富多小学校３・４年生の児童の皆さんが４月から練習を続けている「お囃子」「オカメヒョットコ」「テンコサンバ」「獅子舞」「大黒舞」を地元をはじめ、多くの皆さんを前に堂々とした舞を披露しました。
息のあった「オカメヒョットコ」の舞
堂々とした「テンコサンバ」の舞
「大黒舞」では難しい口上も大きな声で唱えました
終盤は保存会の皆さんによる貫禄の「大黒舞」が披露されました
富多小学校の児童の皆さんは11月のけやき祭りや年明けの”閉校式”に向けてまだまだ練習に取り組むそうで、この中から地域の伝統芸能の後継者が生まれることに期待しています！
緑小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
少し昔に使われていた道具を実際に手に取ったり、千歯こきを使い脱穀を体験しました。
今は機械で行っている作業も、昔は手作業で時間と労力を使っていたことを実際に感じていました。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
10月15日（月）榎の囃子神楽が公開されます
資料館 鬼塚
カテゴリ: 榎の囃子神楽は榎地区の香取神社に伝わったものですが、大正3年（1914）に榎地区の香取神社が神間地区の富多神社に合祀されたため、毎年10月15日の富多神社の例大祭でも奉納されます。
当日は、隣接する富多小学校の児童のみなさんも春から練習に取り組んだ舞の成果を披露します。ぜひお出かけください。
日時：平成30年10月15日 （月曜日） 午前10時～
（雨天でも実施）
場所：富多神社（春日部市神間663）
交通機関：朝日バス（春日部駅東口～関宿中央ターミナル行）立野バス停下車、徒歩5分
第27回「埼葛人権を考えるつどい」で神楽を披露
文化財 中野
カテゴリ: 午前の部では、平成14年以来、総合的な学習の時間に『神楽』を取り入れている富多小学校の３～５年生の児童が大勢の来館者を前に堂々とした神楽を披露しました。また、日頃から神楽の指導を行っていただいている市指定無形民俗文化財「榎の囃子神楽」を伝承されている榎囃子神楽連の皆様もお囃子に加わり、大ホールに祭り囃子が小気味よく響きわたりました。
▲「おかめ・ひょっとこ」
▲「獅子舞」
▲「大黒舞」
次週15日（月）には富多小学校の西側、富多神社の祭礼でも子供たちの神楽が披露されますので、秋のひと時、江戸時代から伝承されている民俗芸能を引き継ぐ、子供たちの演舞を楽しんでみてはいかがでしょうか。
子どももお年寄りも「くらしのうつりかわり」展
この展示会は、小学校第三学年の地域学習に即して、少し昔のくらしや道具を展示するものです。小学生だけでなく、一般の方にもお楽しみいただける内容となっています。
会期中、市内の小学校の団体見学もありますが、近年つとに多いのは高齢者施設の方々の見学です。
先日もお見えになり、昔使った道具を前に「懐かしい」「昔はこうやってつかったんだ」などとお話しになっていました。
見学中、話題になったのは、次の道具。
「知ってるでしょ？」「こうやって使うのよ」と得意げに、付き添いの方にお話しされていました。
こたえは、郷土資料館でお確かめください。同展は、平成31年3月24日（日）まで開催しています。
北条氏房朱印状写『新編図録春日部の歴史』ーその64
資料館 鬼塚
カテゴリ: 後北条氏が関東を支配していた天正11年（1583）、北条氏房（うじふさ）が岩槻（岩付）城主になりました。
本日ご紹介する古文書は、天正17年（1589）3月24日、岩付城主北条氏房が、代官深井藤右衛門尉（ふかいとうえもんのじょう）と佐枝若狭守（さえだわかさのかみ）ならびに百姓中に対し、前例とおり諸役（しょやく・労働役）を免除するかわりに、人を集め、耕地の開発に励むようにと命じたものです。
この古文書は後年に写されたもののみが現存していますが、写された印影は「心簡剛（しんかんごう）」と刻まれた円形の印文であることから、氏房が発給した朱印状であったことがうかがえます。本文には
「御領所糟壁（ごりょうしょかすかべ）」とあり、当地の糟壁（春日部）は当時、岩付城の直轄地であり、また「糟壁」と表記されていたこともわかります。
なお、古文書の後段には、大普請（おおぶしん）ならびに棟別銭（むなべつせん・家屋単位で課せられる税）は賦課するとあります。大普請とは、領内の大規模な土木工事にかかる労働役のことですが、この時期には、後北条氏は各地の支城の普請を勧めており、豊臣秀吉との戦いに向けて「糟壁」の人々も軍備増強に動員されていった時代背景もうかがい知ることができます。
「北条氏房朱印状写」『武州文書』国立公文書館内閣文庫
『春日部市史 第二巻 古代中世編』1989
「後北条氏の滅亡」『新編図録 春日部の歴史』56ページ
粕壁宿めぐりが開催されました。
文化財 吉田
カテゴリ: 宿場町とは、幕府から宿駅業務を行うように指定された町のことで、粕壁宿は江戸日本橋を起点にする日光道中第４の宿場でした。
かつて粕壁宿の街並みがあった現在のかすかべ大通を、参加者の皆さんと一緒に巡りました。
◆宿内の解説板をたどりながら、近世～近代にかけての歴史について文化財保護課職員がご案内しました。
◆かすかべ大通り沿道周辺は、平成２８年度に埼玉県より「歴史のみち景観モデル地区」に指定され景観上重要な地区となっているため、都市計画課の職員が取り組みについてご紹介しました。
◆様々な「こだわり」のもと生み出された春日部ならではの優れた食品を「かすかべフードセレクション」として認定しています。かすかべ大通り周辺にある認定品を取り扱う店舗を観光振興課の職員がご案内しました。
また、田村荒物店さんのご協力で、蔵の中も見学させていただくことができました。参加者からは、「貴重な体験ができた」、「春日部に長く住みながらも、身近な歴史を学ぶ機会がなく、大変有意義なひと時になった」との声が多くありました。９月２７日はあいにくの雨となってしまいましたが、ご参加いただきありがとうございました。両日とも無事に終了することができました。
来年度も広報かすかべ等で募集をしますので、ご応募お待ちしています。
総武鉄道の開通『新編図録春日部の歴史』ーその63
資料館 鬼塚
カテゴリ: 東武野田線の起源は、明治44年（1911）に柏駅ー野田町駅（現野田市駅）間に開通した千葉県営鉄道野田線です。大正12年（1923）には、当時の野田町有志が設立した北総鉄道に払い下げられました。北総鉄道は、野田町駅から粕壁駅を経て、大宮駅までを結ぶ新線の敷設（ふせつ）免許を受け、昭和3年（1928）に建設を開始しました。
工事の進行に合わせて部分的に開通し、最後に江戸川を渡る橋の完成をもって全線開通となりました。また、北総鉄道は、昭和4年（1929）に総武鉄道と会社名を変更し、昭和19年（1944）に東武鉄道と合併しました。
写真の庄内古川橋梁（きょうりょう）は、藤の牛島駅、南桜井駅間に、昭和5年に開通したトラス橋で、”プラットトラス”と呼ばれる特徴的な構造で作られています。
「総武鉄道の開通」『新編図録 春日部の歴史』194ページ
豊野小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
平成30年9月28日に豊野小学校第3学年が、郷土資料館を見学しました。
時代とともに変わっていった春日部を学芸員から説明を聞いたり、少し昔の生活について、説明を聞くだけでなく、当時使っていた物を触ったりして体験しました。
80年前の8歳の小学生の平均身長のパネルと背比べ♪
郷土資料館では、10月2日（火）から3月24日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催します。
昔の懐かしい道具や写真を展示し、小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
神明貝塚の巡回展が始まります
文化財 岡本
カテゴリ: さすがに郷土資料館での開催時のボリュームとまではいきませんが、神明貝塚の暮らしの様子を形作ったジオラマやパネルを中心に、先の企画展を”ギュッ”と凝縮した内容となっています。
巡回展の第一弾は、神明貝塚の地元でもあります庄和地区の庄和総合支所にて明日(9月28日)から開催します。是非ご覧いただければと思います！
また現在のところ曜日(休日祝日を除く)は決まっていませんが、神明貝塚の紹介動画を1階イベント情報コーナーで上映します。こちらも是非ご視聴ください。さらに支所に併設されています庄和図書館でも神明貝塚に関わる特集コーナーが開設されています。季節柄、読書の秋として、縄文人にアプローチしてはいかがでしょうか。
場 所：庄和総合支所(春日部市金崎839番地1) 1階エントランス
期 間：平成30年9月28日(金)～平成31年1月22日(火)(予定)
花蔵院の四脚門『新編図録春日部の歴史』ーその62
資料館 鬼塚
カテゴリ: 花蔵院にある四脚門（しきゃくもん）は、江戸時代中期の建立（こんりゅう）と考えられています。「四脚門」とは、2本の本柱のほかに前後に2本ずつ計4本の袖柱がある門の形式です。
花蔵院の四脚門は、多くの装飾や彫刻をもち、彩色（さいしき）が施されていた痕跡が残っています。昭和30年に埼玉県の有形文化財（建造物）に指定されました。
花蔵院は、当初、現在の江戸川の河川敷にあたる位置に建てられましたが、江戸川の改修工事により大正4年（1915）、昭和27年（1952）の2回にわたり、本堂、四脚門が移転しました。
平成19年（2007）～平成21年（2009）にかけて、四脚門は半解体修理を行い、建物のゆがみの改善や瓦屋根の軽量化がはかられました。さらに将来への保存に向けて、彩色の痕跡の剥落（はくらく）止めなども行いました。
「花蔵院の四脚門」春日部市教育委員会サイト
「春日部の寺院」『新編図録 春日部の歴史』105ページ
花蔵院の四脚門
彩色の復元図
神明貝塚のキャラクター名が決まりました
その名は．．．．．．
「めいちゃん」（女の子）、「ぐうすけ」（土偶）
です！
ここだけの話、担当者の予想に反する結果でした。やはり、春日部には「しんちゃん」は、某永遠の５歳児ただ一人だけなのですね。
余談に次ぐ余談で恐縮ですが、愛らしい土偶の「ぐうすけ」は、展示会のパネルのなかで、豊かな表情をみせてくれました。なかでも私のお気に入りは、このイラストです
埋葬する悲しいシーンですが、仲間がいたんですね！そして、亡くなったもう一人の土偶の表情が何とも言えないです。
多くの皆さまにご投票いただき、ありがとうございました。
これからも神明貝塚と、めいちゃん・ぐうすけをよろしくお願いします。
≪投票結果≫
女の子（投票総数360票）
・めいちゃん 174票
・めいかちゃん 85票
・どきみちゃん 52票
・もんちゃん 49票
土偶（投票総数355票）
・ぐうすけ 174票
・しんちゃん 107票
・おやっきー 42票
・しんくん 32票
展示会は今日終わりますが、神明貝塚は永久に不滅です
午前の回、午後の回とも、最終日とあって、これまで以上に多くのみなさんにご参加いただきました。
展示会も終盤にかけて、よりコアな縄文好きの方がいらっしゃる傾向がありましたが、本日も、すでに展示を何度かご覧になった方や、縄文ファン（もとい神明貝塚ファン）の方にお集まりいただき、質問が飛び交うなかでギャラリートークが進みました。
また、神明貝塚から出土した土器を実際に触っていただきました。真剣に話を聞いている方も、「意外と軽い」などと土器を抱えるときには笑みをこぼしていました。ギャラリートークが終了しても、学芸員に質問する方、詳しく話を聞く方で終始にぎやかな一日となりました。
展示会や各種のイベントを通じて、春日部市の神明貝塚の認知度が少しは上がったでしょうか。
展示会は今日終わりますが、神明貝塚は永久に不滅です！
…と胸をはっていえるよう、今後も、遺跡の保存・活用に取り組んでまいりたいと思います。皆さまのご協力のほど、よろしくお願いいたします。
神明貝塚、まだまだこれからです。
内牧塚内古墳群『新編図録春日部の歴史』ーその61
資料館 鬼塚
カテゴリ: 埴輪（はにわ）は人物埴輪や円筒埴輪（えんとうはにわ）が発見されましたが、今回は円筒埴輪についてご紹介します。
塚内4号墳からは、下総型（しもうさがた）と武蔵型（むさしがた）と呼ばれる２種類の円筒埴輪が発見されています。これらは簡単に見分けることができ、下総型は全体的にスリムで、表面には突帯（とったい）と呼ばれる粘土の帯が3本付けられています。これに対し武蔵型は、埴輪の高さが低く、突帯も2本という特徴があります。さらにデザインだけでなく、焼き上がりの色や素材の粘土の質も異なっています。
春日部市周辺の古墳では、一つの古墳に使われる円筒埴輪は、武蔵型、下総型のどちらか一方の円筒埴輪が使われることが一般的ですが、塚内4号墳はその両方が使われる唯一の事例です。これら2種類の円筒埴輪が使われた塚内4号墳は、現在の千葉県方面にあたる下総地域と埼玉県から東京都にあたる武蔵地域の境界に立地していたことを良く示しています。
塚内4号墳の埴輪は、行田市のさきたま史跡の博物館で9月15日から開催される「埼玉の古墳３－北足立・北埼玉・南埼玉・北葛飾－」に出展されます。さきたま古墳群をはじめとする埼玉県東部地域の古墳が一挙に紹介されます。ぜひお出かけください。
さきたま史跡の博物館「埼玉の古墳３－北足立・北埼玉・南埼玉・北葛飾－」
会期:平成30年9月15日（土）～11月14日（水）
開館時間：9時～16時30分（最終入館は16時まで）
休館日：月曜日（9月17、24日、10月8日、11月5日は開館）
会場：埼玉県立さきたま史跡の博物館（行田市埼玉４８３４）
さきたま史跡の博物館サイト
＊塚内４号墳出土の「下総型埴輪」は、「下総型埴輪」が成立する以前のものであることから「下総系埴輪」と呼ばれることもあります。
「武蔵の埴輪と下総の埴輪」『新編図録 春日部の歴史』28ページ
武蔵型円筒埴輪
下総型円筒埴輪
動画で解説！神明貝塚（最終日）
本日(9/12)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の6回目（最終日）を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。会期中、毎週水曜日に開催してきましたが、最終日とあって、多くの皆様においでいただきました。
まずは、動画の上映です。神明貝塚が後世に遺していくべき遺跡であることが紹介されます。本日が上映の最終日でしたが、動画は世界中でいつでもユーチューブでご覧いただけます。
その後、展示室に移動して、学芸員が展示解説をしました。
こちらも、最終日ともあって、解説する学芸員もいつも以上に熱が入っていたようでした。また、皆さんも、熱いまなざしで縄文人を見つめていました。
「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展は9/16（日）まで。最終日の9/16（日）にはギャラリートークも開催します。担当者が展示を解説するのは、本当にもう最後です。お見逃しなく！！
手作り季節展示を展示してます♪
十五夜・十三夜をテーマとした手作り季節展示を展示中です。
可愛い"うさぎ"が月見団子を前にお月見をしています。
一緒に月見をしませんか？
郷土資料館の９月の休館日は、毎週月曜と18日(火)および、臨時休館の22日(土）と祝日の23日(日）となりますので、ご注意ください。
豊野村消防団のオート三輪消防車『新編図録春日部の歴史』ーその60
資料館 鬼塚
カテゴリ: 昭和22年（1947）4月に、当時の内務省は消防団令を公布し、新たに全国の市町村に自主、民主的な消防団が組織されました。
豊野村でも、約30名からなる消防団が組織され、オート三輪（三輪のトラック）の消防車が使用されました。写真のオート三輪の消防車は、荷台に座席と手すりが設置され団員が乗車しています。
昭和29年（1954）、１町４村の合併による春日部市の誕生と共に消防団も合併し、春日部市消防団となりました。
「警察と消防の改革」『新編図録 春日部の歴史』239ページ
『豊野村誌』1954年
動画で解説！神明貝塚（5回目）
本日(9/5)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の5回目を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
まずは、動画の上映。著名な先生方が登場して、神明貝塚の重要性をお話しします。日本考古学の泰斗・小林達雄先生は「神明貝塚が伝える4000年前の人々のメッセージを我々は積極的に受け止めて、生活のなかに取り入れて活用していく必要がある」と語ります。文化財行政に携わる私たちにとって大変重みのあるお言葉です。参加された皆さんはどう受け止められたでしょうか。
その後、展示室に移動して、学芸員が展示解説をします。
時折、参加者の方から投げかけられる質問に受け答えしながら、終始なごやかな雰囲気で展示解説がすすみました。特製のジオラマや様々な資料をご覧いただきながら、学芸員の分かりやすい説明をきき、縄文時代のムラと当時の人々の暮らしの情景が目に浮かんできたのではないでしょうか。
「動画で解説！神明貝塚」は、残すところ9/12（水）の10:30と15:00だけです。また、展示最終日の9/16（日）にはギャラリートークも開催します。展示会終了まで残り二週間をきりました。お見逃しなく！！
記念シンポジウムを開催しました
はじめに、基調報告として、市教育委員会の文化財保護課学芸員が、発掘現場の写真や図版などを多用して、神明貝塚の発掘調査の成果と特徴をわかりやすく説明しました。
次に、米田穣先生（東京大学総合研究博物館・教授）からは「骨の化学分析からみる神明貝塚と東京湾沿岸の縄文時代人の食生活」と題して、縄文人の人骨の科学分析から、縄文人の食生活が多様であったことや、神明貝塚で発掘された縄文人は、内陸の資源を食している特徴があったことなどを、お話しいただきました。
続いて、吉田邦夫先生（東京大学総合研究博物館・特招研究員）からは「炭化物から分かる神明貝塚の土器で煮炊きしたもの」と題して、土器に付着した炭化物（おこげ）から、縄文人の食生活を探る新しい科学分析の方法とその可能性について、お話しいただきました。
さらに、阿部芳郎先生（明治大学文学部・教授）からは、「神明貝塚の塩作り」と題して、東京湾沿岸の貝塚で確認された灰の中に含まれる焼けた微小生物の殻に着目して縄文時代の塩づくりにアプローチされ、神明貝塚の豊富な資料とその分析によって、新たな製塩活動の歴史を切り拓く可能性について、お話しいただきました。
最後は、登壇者4名によるパネルディスカッション。
会場からの質問を交えて討論し、人類学・考古学の連携によって明らかになったきたこと、これからの調査研究の課題、そして、神明貝塚を末永く後世に伝えていくことの意義など、意見が交わされてました。
会場は定員間際の190名の参加者でにぎわい、高名な先生の講演とあって、遠方の富山県からお越しの方もいらっしゃいました。シンポジウムは４時間もの長丁場でしたが、受講者の方からは、「専門的で難しいところもあったが、ますます興味を抱きました」「身近なところに貴重な遺跡があることに驚いた」「神明貝塚の国指定史跡を楽しみにしています」などのご感想をいただきました。
受講者の方々にとっても、春日部市にとっても、大変有意義な時間になったかと思います。
次年度も異なるテーマで、シンポジウムを開催する予定ですので、ぜひともご期待ください。
縄文体験を開催しました！！
資料館 實松平成30年9月1日（土）、午前と午後の２回、８月１０日に続いて２日目の「さわってみよう！縄文体験」を開催しました。春日部市郷土資料館で開催中の「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベントです。
まず企画展示室で神明貝塚の時代の環境や調査で発見された女性の人骨、いろいろな模様のついた土器について、担当の学芸員が解説しました。
わかりやすい解説で、参加の子どもたちは、遺跡から発見された様々な遺物に興味をもってくれたようです。
その後は、粘土を使った土偶のマスコットづくり。楽しく作業して、皆さん上手に作ることができました。
最後は、神明貝塚から出土した土器にふれる体験です。実際に持ってもらい、記念撮影も！
子供たちも、大人の方も、楽しく体験できました。
明日のシンポジウム、毎週水曜日の動画解説、最終日（９/16・日）のギャラリートークなど、まだまだ展示関係のイベントがございます。皆さまのご参加をお待ちしております。
建武記『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその59
資料館 鬼塚
カテゴリ: 『建武記』には、建武３年（1336）４月、春日部氏一族の春日部重行が、後醍醐天皇より、京都市中の治安、警備をつかさどる武者所（むしゃどころ）の第６番に結番されたことが記されています。
春日部重行は、建武記に先立つ建武３年１月、足利尊氏との戦いに勝利しました。その勲功（くんこう）により同年３月22日、上総国山辺南郡（かずさのくにやまのべみなみぐん）と現在の春日部市域あたりの下総国下河辺荘春日部郷（しもうさのくにしもこうべのしょうかすかべごう）の地頭の職を与えられたことが、後醍醐天皇綸旨に記されています。
『建武記』国立公文書館内閣文庫所蔵
「春日部氏と建武の新政」『新編図録 春日部の歴史』48ページ
『建武記』部分（国立公文書館内閣文庫所蔵）
赤枠内に「春日部瀧口左衛門尉 紀重行」とある（下は拡大画像）
動画で解説！ 神明貝塚（４回目）
本日(8/29)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の4回目を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
市外の参加者のなかには、「春日部市にある神明貝塚の存在を初めて知った」と言われる方もおり、皆さん興味深々で動画を見ていました。
動画上映終了後に企画展示室に移り、展示品をみながら学芸員が解説。
学芸員の丁寧で分かりやすい説明と、展示されている様々なものを見て、頭の中に神明貝塚の風景が広がったのではないでしょうか。
富多小学校の児童も先生と一緒に参加してくれました。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく！！
神明貝塚キャラクター名、投票受付中
今回の展示では、来場の皆さまに、キャラクターの名前を投票していただいています。
女の子は、縄文時代の女の子で、神明貝塚で発見された女性の縄文人をモチーフにしています。好きな食べ物はヤマトシジミ。
土偶は、神明貝塚の縄文人のお墓にあった土偶をモチーフにしています。腰の袋にはクリの実が入っています。好きな食べ物はウサギ。
女の子は、①めいちゃん（神メイ貝塚だから）、②めいかちゃん（神メイカい塚だから）、③もんちゃん（縄モンだから）、④どきみちゃん（土器だから）
土偶は、①しんくん（シン明貝塚だから）、②しんちゃん（シン明貝塚だから）、③ぐうすけ（土グウだから）、④おやっきー（西オヤ野井だから）
のなかから、投票していただくことになっています。
皆さんも、名付け親の一人になってみませんか。
幌墓『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその58
資料館 鬼塚
カテゴリ: この石碑が「幌墓」と呼ばれるのは、亡くなった武士が幌と呼ばれる防具を身に着けていたことからです。
「幌墓」の由来として石碑には次のようなことが彫られています。
昔この地で命を落とした武者（幌武者：ほろむしゃ）を村人が葬（ほうむ）り、塚を築き、その後、幌墓と呼ばれるようになりました。武者の姓名も年も古い話のため伝わらず、いつごろの出来事か定かではありません。この古塚の周辺で闇夜（やみよ）にリンのようなものが見えることから、村人が怖がり、里正（りせい：名主）の川鍋氏が幌墓のことを調べて、上記の話を知り、嘉永七年仲春に供養のために建てたものです。（『春日部昔むかし』）
本文に続いて、葛飾蕉門（かつしかしょうもん）という俳諧（はいかい）の一門の人々が寄せた句が12句彫られており、18世紀中ごろから19世紀にかけて市域で盛んになった俳諧文化を示す資料としても貴重なものです。
＊石に刻まれている「ほろ」の字は、「糸へんに晃」です。機種依存文字のため異体字で表示しています。
春日部市教育委員会『春日部市 昔むかし』1995 80ページ
春日部市教育委員会『図録 春日部の歴史』1998 109ページ
「俳諧の交わり」『新編図録 春日部の歴史』120ページ
本文部分の拓本
土器たちのその後②・・・
文化財 吉田
カテゴリ: 参加者の皆さんが作成した土器たちは、野焼きの日を待っていました。
◇野焼きを待つ土器たち！約１ヵ月間の乾燥で茶色から色白に、また約１割程度、小さくなりました。
◇学芸員が土器焼きの準備！気温30℃超えにもかかわらず・・・
◇まずは火力で土器を温め、最後の乾燥を！はじめチョロチョロ・・・ご飯の炊き方と同じです！！
◇お昼過ぎからはカマに土器を入れ、本格的に焼きます。約２時間かけて600～800度まで火力をあげます。少し黒っぽくなってしまいましたが、ほぼすべてが割れずに焼きあがりました。完成！！
縄文人の技術を見習い、立派な土器ができました。今年は多数の方のご応募をいただき、抽選で47名の参加となりました。
また来年も行いますので、是非ともご家族での参加をおまちしております！！
土器つくり教室を開催しました！！
文化財 吉田
カテゴリ: 今年は、連日の猛暑が続いているため午前中のみと短縮して実施しました。
△野焼きのカマでは火が入り、既に高温。カマの周りに土器を並べ最後の乾燥を。
開講式では１ヵ月ぶりに作成した土器や土鈴・土偶と再会し、野焼きの手順を説明。その後、観光振興課と農業振興課の職員が引率し、希望者はさっそく斉藤ブドウ園さんでブルーベリーの収穫体験を行いました。参加者からは「甘くておいしい」「春日部市内でこのような体験ができるとは・・・」という声を聞くことができました。
△黒や濃紺のブルーベリーがたくさん実っていました。どれを取ろうか迷ってしまいます。
収穫体験の後は、勾玉作りを行いました。
ろう石を紙やすりで削り形を作るので、皆さん手を真っ白にしながら夢中で作業していました。
△家族みんなで集中！！石が柔らかいのでゆっくりと削りました。
その後、閉講式を行い、解散となりました。
終了後は、職員が午後３時過ぎまで土器を焼きました。”火”焼けにもめげず、破損も少なくほぼ100％成功しました！
今回は、日程を変更しての実施となってしまいましたが、無事に終了することができました。暑い中、またスケジュールの変更もありましたが、参加いただき、ありがとうございました。
来年度も広報かすかべや市ホームページ等で参加者の募集を行いますので、ご応募お待ちしています。
神明貝塚の特製ジオラマ、お披露目です。
このジオラマは、縄文時代後期、いまから約3800年前の神明貝塚のムラを150分の1スケールで再現したものです。貝塚の東側にあった東の谷の水辺や馬蹄形に広がる貝の分布、イエや人々の生活様相や環境が細かく再現されています。写真はイエの近くに埋葬された２人の縄文人（平成28年に発見された人骨）の墓の部分です。
まだご覧になっていない方は、ぜひおいでください。
展示室の近況
その１
内牧塚内古墳群の埴輪（人物埴輪と朝顔形埴輪）が出張しています。
県立さきたま史跡の博物館に貸出したもので、
同館の「埼玉の古墳３」展（平成30年9月15日（土）～11月14日（水））で展示される予定です。
ご来館の皆さまにはご迷惑をおかけしますが、県立さきたま史跡の博物館でご覧ください。
その２
福岡県春日市で出土した大きな甕棺を展示しています。
なぜ、春日市の甕棺が展示されているのか、それは春日部の地名に関係があるのです。
このたび「かすかべの地名のヒミツ」と題した解説パネルを設置しました。からくりびょうぶをつかった「からくりパネル」も用意しましたのであわせてご覧ください。
動画で解説！神明貝塚（3日目）
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
本日も多くの皆さんにお集まりいただき、動画を上映しました。
参加された皆さんは、上映後、担当の学芸員に対して、さまざまな疑問・質問をなげかけていました。「昭和40年代に出土した人骨2体と、展示中の人骨3体の関連性はあったのか？」など鋭い質問もありました。調査研究が十分でない部分もあり、今後の課題も山積みのようで、答えられない部分もあるようでしたが、神明貝塚に対する理解を深めていただけたようです。
その後、企画展示室に移り、展示解説。
学芸員が、ご参加の方とアットホームな感じで会話をしながら、資料について解説しました。
郷土春日部の神明貝塚への愛着がはぐくまれたひと時になりましたでしょうか。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日8/29・9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく。
郷土資料館体験ワークショップを開催しました
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ「からくり屏風」を作りました。屏風にみたてた板を動かしていくと、
４つの絵柄が出てくる不思議な屏風に、参加した子供たちは大変喜んでいました。
ワークショップは、小学生までを対象とした、昔の遊びを気軽に体験できるイベントです。事前申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。
次回ワークショップは、平成30年11月18日(日)に｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作ります。ご参加をお待ちしています!
「かすかべ弁」わかりますか！？
市域には、埼玉県東部地域と共通する郷土の言葉（方言）が伝来しています。しかし、電話やラジオ・テレビが普及し、各地域の人々の交流が盛んになる高度経済成長期以降、急速に郷土の言葉は失われていきました。
今回、紹介しているのは、過去の聞き取り調査などで記録されてきた言葉です。市域でも町場と農村、世代・時代の違いによって、若干言葉が異なるようです。
「かすかべ弁」とか「方言」というと、「田舎だと馬鹿にしているのか」と怒られそうですが、春日部の春日部らしさ、地域の特徴だと思います。
みなさんも、この夏休みに年配の方とお話しするときに、少し注意して郷土の言葉を聞いてみると、新たな発見があるかもしれませんよ。
明治43年の水害『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその57
資料館 鬼塚
カテゴリ: 明治43年8月5日ごろから関東地方では梅雨前線による降雨、さらに11日、14日と二つの台風が、関東地方から東北地方に上陸・接近しました。これらの雨により各地で大水害が発生し、埼玉県内では特に北部から東部、南部にわたる低地が浸水し、死者、行方不明者あわせて347人にのぼりました。春日部市域でも、8月12日に新町橋が流されるなど大きな被害を受けました。
ご紹介する写真の時田家文書には、当時の炊き出し記録と浸水程度調査表が含まれています。銚子口地区の多くの家が床上まで浸水したことや浸水後の8月17日から被災者に白米・味噌が配布されたことが記録されており、当時の被害状況や生活の混乱をうかがい知ることができます。
「明治四十三年の水害と水塚」『新編図録 春日部の歴史』176ページ
明治四十三年埼玉県洪水氾濫記念図（『埼玉県水害誌』 埼玉県 1912）
豊野村の炊き出し記録（時田家文書）
浸水程度調査表（時田家文書）
動画で解説！神明貝塚（２日目）
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
手前みそな言い方ですが、動画は約15分で神明貝塚の特徴をわかりやすく、まとめています。しかし、疑問に思ったこと、動画に出演された考古学の先生方に踏み込んで聞きたいことを、話しかけても動画は教えてくれません。
このイベントでは、動画をご覧いただいた後、発掘担当の学芸員に質問ができることが最大の特長です。
本日は、神明貝塚の「神明」の由来、縄文土器の製作者などについて質問がなげかけられました。「神明」は西親野井の小字（こあざ）であり、古くから天照大神を祀る神明社が所在したことにちなむと考えられます。ちなみに、神明社は明治40年（1907）に親野井神社に合祀されています（『庄和町史編さん資料12 民俗Ⅱ』）。
さて、動画の後は、展示室で原物の資料をみながら、展示解説。
ご参加いただいたみなさんは熱心に学芸員の話に耳を傾け、時には質問し、神明貝塚の調査成果に対する理解を深めていただいたようです。
さながら、ギャラリートークです。いや、むしろ動画がみれて、ギャラリートークより、お得（？）かもしれません。
大阪からお越しのお客様からは「貴重な資料がたくさんならび、説明が詳しくて、よくわかりました。来てよかったです」とご感想をいただきました。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日8/22・8/29・9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく。
まだまだ気温が高い日が続く予報が出ていますが、郷土資料館はクールオアシスとなっています。学んで涼める場ですのでお気軽に来館ください！！
館跡とくらし『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその56
資料館 鬼塚
カテゴリ: 外堀は、幅が約2.5ｍの溝が2重に作られています。内堀の規模は、140m×100mの楕円形に展開しています。掘立柱建物は、2棟が発見されており、柱の穴の中には礎石（そせき）が置かれているものもあります。
また、館跡の北西側には、県指定天然記念物の浜川戸河畔砂丘（はまかわどかはんさきゅう）があり、館の防御機能の一つとなっていたと考えられます。
この館跡は、鎌倉時代に、この地域に暮らした春日部氏の館であった可能性が高く、中国で作られた青磁（せいじ）や白磁（はくじ）、お茶をたしなむ天目（てんもく）茶碗などの品々と共に当時の武士の暮らしをうかがい知ることが出来ます。
「館跡とくらし」『新編図録 春日部の歴史』62ページ
上空からみた外堀（写真中央左上から右下へ斜めに通っている溝・下図中の「外堀1」）
内堀とその断面
浜川戸遺跡で発見された館跡
「縄文」を体験しました！
このイベントでは、まず企画展示室で神明貝塚で発見された女性の人骨や、いろいろな模様のついた土器について、担当の学芸員が解説しました。
当日は、小学生の子どもたちが多く参加しており、人骨をみて「ちょっとこわい」「大昔の人がピアスやブレスレットをつけていたなんでびっくりした」などと感想をもらしていました。
解説の後、人骨と一緒に埋葬されていた土偶をもとにして、オリジナルの土偶粘土でつくりました。縄や竹べらなどで土器と同じような模様をつけて、子どもたちも、大人のかたも熱心に土偶づくりをしました。
午後の部では、土器のかけらをつかって、鉛筆拓本をとりました。縄文人がつけた不思議な模様をじっくり観察もらいました。
最後に、神明貝塚出土の縄文土器をかかえて記念撮影。
「楽しかった」「来てよかった」と満足そうに話してくれた参加者のみなさん。
3800年前の神明貝塚を身近に感じていただけましたでしょうか。
次回の「さわってみよう！縄文体験」は、9月1日（土）10:30～、15:00～です。
申込は要りませんので、ぜひお越しください。大人の方にもお薦めです。
土器たちのその後①・・・
文化財 吉田
カテゴリ: 参加者の皆さんが作成した土器たちは、教育センター内の日陰で風通しのよい場所で、野焼きの日を待っています。
今日からは直射日光に当てて土器の乾燥を進めました。
◇本格的な土器です！
◇表面が茶色から白くなってきました！少しちいさくなったかも・・
◇かわいい土偶や土鈴、手形もあります！
２日目の土器作り教室は、８月１９日（日）に開催予定です。ブルーベリーの収穫体験もご用意しております。
※雨天の場合８月２６日へ順延となります。
完成した土器に会える日が楽しみですね。
古文書解読勉強会の成果（その７）
去る6月30日（土）に古文書解読勉強会を行いました。関係者の皆様、更新が遅れて申し訳ありません。引き続き、市内の神間地区に伝わった神間村文書（館蔵）を解読しました。
次回は、9月8日（土）14時～16時。教育センター2階にて、前回に配布した神間村文書慶安3年神間村新田屋敷御検地御水帳写」（№334）を解読する予定です。
【史料番号４０】
入置申金子請取之事
一 金五両也
右は此度縁談之儀ニ付身代
為取替セ右之金子差出し被下無相違
慥ニ請取申候、尤右金子内弐両弐分之
者、万一家出致候儀も有之候得は
急度返金可申候、若又其節差滞
候得は私請人ニ罷立、急度引請
弁済可仕候、為後日請取一札如件
嘉永元申年 東宝珠花村
四月 栄蔵㊞
木間ケ瀬村
伝兵衛㊞
請人
惣次郎㊞
神間村 立会人
源次郎殿 菊右衛門㊞
【ひとことメモ】
神間村の源次郎の縁談により、東宝珠花村栄蔵が金5両を受領した証文。「家出」した場合には半額の2両2分を返金するとあるが、この証文だけでは事実関係が不分明であり、誰の「家出」なのか解釈することが難しい。今後の課題である。
【史料番号４９】
入置申一札之事
一此度私義金子加印一條ニ付種々
御利解ニ預り、何共申訳無之故
講下弥右衛門殿相頼、度々詫言申
入候処、早速ニ御聞済被下忝奉存候
向後右加印之義ニ付貴殿江難渋
相掛申間敷候、依之為念詫書
一札差入申処如件
嘉永弐年 神間村
酉四月 詫人
弥右衛門㊞
入置主
源次郎㊞
同村
源太郎殿
【ひとことメモ】
神間村の源次郎が「金子加印一条」により、源太郎に迷惑をかけたので、「講下」弥右衛門と連判して源太郎に提出した詫び証文。詫び証文については前回の記事参照。「金子加印一条」や「講下」についてもこの史料だけでは詳しくわからない。今後の課題としたい。
この夏は「神明貝塚」展【はじまりました】
8月5日（日）には、学芸員によるギャラリートーク（展示解説）を、8月8日（水）には動画で解説！神明貝塚を開催しました。
ギャラリートークでは、資料をじっくりみながら、展示・発掘担当の学芸員が展示を解説しました。参加された皆さんは、興味深そうに解説を聞き、解説終了後には担当者に質問をなげかけていました。
午後の回は、博物館実習生も展示解説の補助をしました。
動画で解説！神明貝塚は、神明貝塚の普及のため制作した動画を上映して、その後、学芸員は展示を解説するイベントです。
動画上映後、展示室に移動して、学芸員が展示資料を簡単に解説。参加された方々の質問に応えながら、神明貝塚の調査の成果について、わかりやすく解説しました。
「神明貝塚」展の関連イベントは、まだまだ続きます。
①8/10（金）、9/1（土）には「さわってみよう！縄文体験」（体験型のイベント）
②会期中の毎週水曜日には、「動画で解説！神明貝塚」
③最終日の9/16（日）にはギャラリートーク
④9/2（日）にはシンポジウム神明貝塚「発掘調査から分かる3800年前の縄文人のくらし」
を開催します。
上野の東京国立博物館でも「縄文」展を開催していますが、ぜひ身近な郷土春日部の「縄文」も体感してみてください。
「神明貝塚」展ギャラリートーク
春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の展示資料について担当の学芸員が解説します。
日時：平成30年9月16日（日曜日）午前10時30分～、 午後3時～（各30分程度）
会場：郷土資料館 企画展示室
参加費：無料
申し込み：不要です。直接来場してください。
シンポジウムー神明貝塚【受講者募集中】
この機会に専門家の造詣深い話を聞いて、春日部が誇る神明貝塚について理解を深めましょう！
テーマ：発掘調査から分かる3800年前の縄文人のくらし
日 時：平成30年9月2日（日）13時～17時
発表者：阿部芳郎（明治大学文学部）／米田穣（東京大学総合研究博物館）／吉田邦夫（東京大学総合研究博物館）／森山高（春日部市教育員会）
会 場：春日部市教育センター２階視聴覚ホール
定 員：200名（無料・申込順）
共 催：明治大学資源利用史研究クラスター・明治大学黒耀石研究センター
動画で解説！神明貝塚
春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の開催を記念して、展示室にて神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説します。
日時：平成30年8月8日（水曜日）～9月12日（水曜日）の毎週水曜日
いずれも午前10時30分～、 午後3時～（30分程度）
会場：郷土資料館 常設展示室
参加費：無料
申し込み：不要です。直接来場してください。
資料整理とギャラリートーク
本日は西金野井の文書の資料整理と「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展のギャラリートークを行いました。資料整理では葉書形式の文書に書かれた宛名や送り主、その内容など一つずつ確認し、調書をとりました。旧字やくずし字などで書かれていたため読むのは大変でしたが、年賀状や木材の送付願いなど様々なものがあり、同じ送り主からの送付願いが複数あるなど、たびたび注文を受けていた様子が伝わってきました。
ギャラリートークは、10時半からのギャラリートークを見学させていただき、教えていただいたことをもとに、一部のコーナーを実習生が担当させていただきました。見学の際、神明貝塚がどのように貴重なのか、どのような生活をしていたのかなどを面白くも分かりやすく教えていただきました。午後からは実際に自分の担当する場所を決め、展示担当の方に見ていただきながらリハーサルを行い、改善点やアドバイスをいただいて、本番に備えました。
本番ではリハーサルでのアドバイスをもとに、教えていただいた事や調べたことを使いギャラリートークを行いました。うまく伝えることが出来るかとても緊張しましたが、リハーサルよりも落ち着いて伝えることが出来ました。また地域の大切な遺跡についてより知ってもらうため、ギャラリートークでは展示だけでは分からないことをたくさんお話しすることが大切だと分かりました。
文書の整理やギャラリートークなど、専門知識の必要性を改めて感じました。
お客様の前でお話しするのはとても緊張しましたが、実習生にとって貴重な体験になりました。ギャラリートークにお越しいただいた皆様、本当にありがとうございました。
（平成30年度博物館実習生）
春日部市体育館兼講堂『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその55
資料館 鬼塚
カテゴリ: 市体育館兼講堂は、粕壁小学校の敷地内に建設されました。１階部分が296.83坪、２階部分が136.2坪の鉄筋コンクリート製で同年7月末に竣工しました。
建設にあたっては、昭和28年７月に粕壁小学校児童の保護者を中心に結成された「粕壁小講堂建設促進の後援会」の活動も大きな力となりました。
完成時、埼玉新聞では「県下一の体育館完成」という見出しで、「収容人員３千名は優に床にイス席で収容できる県下でも珍しい体育館兼講堂」と紹介されました。
「市体育館の建設」『春日部市史第６巻 通史編II』379ページ
「公共施設の整備」『新編図録 春日部の歴史』252ページ
夏休み体験講座本番
本日は、夏休み体験講座のわらじ作り本番でした。
まず、わらじを作る前の段階に、稲を刈って乾燥させて脱穀するという作業があります。
今回は脱穀の作業を来てくださったみなさんにやっていただきました。
みなさん楽しそうに千歯こきという江戸時代の農具を使って脱穀してくださいました！
次にわらすぐり、わら打ちの作業を実習生が実演し、最大の難関であるわら縄作りに突入です。
やはりみなさんわら縄作りに苦戦していらっしゃいました。
私たち実習生も、やり始めたころは難しくて頭を抱えていました。
わら縄作りを終えた後、わらじを編む作業に入りました。
編む作業は、みなさんの理解が早くてスムーズだったと思います。
完成したわらじを履いて、記念撮影もしました。
下の写真↓はその時のものです。
わらじの他に、江戸時代の旅人の衣装も着ていただきました。
みなさんとても似合っていました！
こうしたお客様に指導する立場に立つのは初めでした。
人に物事を教える難しさを痛感しました。
でも来てくださった方々が積極的に、楽しく作業してくださったので、私たち実習生もとても楽しく作業することができました。
博物館実習も終わりに近づいてきました。
最後まで気を抜かず、できるだけたくさんのことを学ぼうと思います。
（平成30年度博物館実習生）
夏休み体験講座の事前準備
本日も夏休み体験講座のわらじ作りに向けて、実際に実習生がわらじ制作を試みました。
前日に藁すぐりを終えた稲わらは「わら打ち」と呼ばれる作業を行います。砧とよばれる道具を使ってまんべんなく稲わらの芯を潰し、縄を適度な柔らかさに仕上げる作業です。その作業を終えると、わら縄作りに入ります。手のひらを擦り合わせるようにし、稲わらからわら縄にします。最初は思うように縄にできませんでしたが、次第に慣れてくるとみるみる内にわらが縄へと変貌していきました。
わら縄作りが終わるといよいよ、わらじ作りに入ります。わら縄を足の指にかけ、わらを先端部（つまさき）から編み始めます。慣れない作業に皆試行錯誤しながらわらを編んでいきます。指導して頂きながらわらを編んでいくと、個性溢れるわらじたちが出来上がりました。不格好ながらも世界で一つだけのわらじを制作することができ、思い出に残るわらじとなりました。自分たちで制作したわらじを実際に履いてみたり、眺めてみたり、各々興味津々になっていました。
昔から伝えられてきたわらじ作りは、とてもよい経験になり、明日の本番に向けて子供たちに楽しく教えられるよう頑張りたいと思います。
ありがとうございました。
（平成30年度博物館実習生）
博物館実習3日目
本日はまず、わらじ作りの体験に向けての準備の一環として、藁（わら）すぐりを行ないました。
藁すぐりをすることで、わらじ作りに適切な藁を集めることができます。
この藁は地元の農家さんに頂いたもので、小学生が千歯こきで稲の実の部分（籾）をとる体験の時に使用したものを再利用しています。
私たちで藁の束を約１５束作りました。これは明後日のわらじ作り体験にも使われます。
午後は、先日調査した稲荷社から収集した資料の整理と、調査カードに資料の大きさや年代などの調査した項目を記入しました。
ここで、資料の梱包の仕方や資料の扱い方など、初歩的なことも皆で再確認をしました。
調査カードに書くときに、資料の名前などがすぐにわからなかったり、書いてある文字が読めなかったりなど、大変なこともありましたが、協力して記入を終わらせることができました。また、資料のスケッチも一人ひとりで作風が違い、見比べてみるのも面白かったです。
初めて知ったものの名前や資料の知識などは、忘れずに次に活かせるようにしていきたいです。
資料を調査するにつれて、地元の人々に愛されていた神社であることを実感できました。また、藁すぐりは初めての体験だったのでとてもいい経験になりました。
わらじ作りも頑張りたいと思います。
ありがとうございました。
（平成30年度博物館実習生）
展示の準備、佳境です。
今日は、展示の見どころでもある、平成28年度に発掘された３体の縄文人の頭蓋骨（ずがいこつ）を陳列しました。
見つめあっているのではありません。微妙なバランスで組み合わせ（嚙合わせ）るので、展示担当の学芸員は苦戦していました。
展示初日まであと3日です。お楽しみに。
館外見学実習
本日は館外見学実習を行いました。午前中には久喜市立郷土資料館を見学し、昼食後に久喜市立郷土資料館から数百メートルに位置している鷲宮神社、その後、宮代町郷土資料館を見学し、最後に神明貝塚を見学しました。
久喜市立郷土資料館は図書館との複合館として運営されており、近くの鷲宮神社を意識した展示があり久喜市内の歴史がわかりやすく解説されていました。要所ごとに映像解説が設置されていたり、子どもたち用のワークシートが置いてあるなど、見学に来た子どもたち向けに工夫された展示がなされていると感じました。
宮代町郷土資料館は単独館として運営されており、宮代町の歴史を通史的に解説、展示されていました。敷地内には郷土資料館のほかに移築された旧加藤家、旧斎藤家などの古民家が併設されており郷土の歴史を体感できる館という印象を受けました。子どもたちに向けた体験教室も開かれているようで地域のコミュニティの中心になっていると感じました。
お忙しい中解説してくださった久喜市、宮代町の学芸員の皆様、本日はありがとうございました。本日、学んだこと、感じたことを館務実習で活かしていきたいと思います。
（平成30年度博物館実習生）
市内のある稲荷社の調査
本日は市内の、ある稲荷社の調査をしました。
この稲荷社は、今まで町内会が管理していましたが、
町内会の解散に伴い解体することとなり、調査することになりました。
私たちが行ったことは、主に調査カードに、
神社にある石鳥居や社殿、立札などの年代や製作者を記入し、
その上でスケッチし、測定しました。
旧町内会の方からもお話を聞き、帰座祭について教えていただきました。
また、石鳥居は明神鳥居型で、立札には「神霊誌」として、
子供の夜泣封や、家内安全、商売繁盛などご利益ある神社でありました。
石神には笠間稲荷大明神、弁財天、井戸水神と書かれていました。
地域で祀られた稲荷社は、町の人々に密着した神社であることがわかりました。
郷土資料館に戻ってからは、お預かりした資料を整理しました。
暑い中の調査でありましたが、とても身になる時間でした。
ありがとうございました。
博物館実習が始まりました
今年度の博物館実習生は６名です。
初日の平成30年7月26日（木）は、埼玉りそな銀行春日部支店において、りそなキッズマネーアカデミーの補助をしてもらいました。これは春日部市と埼玉りそな銀行との連携事業でもあります。
今回、郷土資料館で担当した時限では、「むかしの粕壁はどんなまちだった？」をテーマに、昭和初期の粕壁町商売繁栄双六をつかって、春日部の歴史や身近にある老舗の商家などについて、子どもたちに学んでもらいました。
実習生は、会場の設営（資料の展示）や子どもたちが行う作業を実際に体験してもらって、講座の進行や指導の方法など、事前に話し合ってもらいました。
本番は、思いのほか、大盛り上がり。参加した子どもたち、実習生ともども、郷土春日部の歴史を身近に感じてもらえたようです。
博物館実習は、31日から本格的にスタート。実習生の皆さんが、「ほごログ」上で実習をレポートしてくれることになっています。こうご期待。
村の行政と文書『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその54
資料館 鬼塚
カテゴリ:
江戸時代の村では、村方文書（むらかたもんじょ）と呼ばれる村の公文書が作成され、様々な行政的な手続きが、文書の発行によって行われていました。市内でもこうした文書が多く残されており、当時の生活を垣間見ることができます。
村方文書の中でも重要なものは、年貢に関わる検地帳、年貢割付状（ねんぐわりつけじょう）、年貢皆済目録（ねんぐかいさいもくろく）です。
検地帳には田、畑、屋敷地ごとに測量された縦横の面積、地目の種別、面積、所有者などが、また、年貢割付状には、毎年作成され、年貢を納める年、村名、村の石高と、免除・控除される石高、納める年貢の石高などが書き記されています。
年貢を納めると、その領収書として年貢皆済目録が作成されます。本来、領収書なので、納められた領主から村に発行されるものですが、今回紹介する神間村の目録は、村から領主にあてて作成され、裏面に領主の受取りが記入されています。
「村の行政と文書」『新編図録 春日部の歴史』90ページ
延宝4年（1676）水角村年貢割付状（長本家文書）
天保3年（1832）神間村年貢皆済目録（神間村文書）
＊上記文書について、『新編 図録 春日部の歴史』では「元禄3年(1690)」とされていますが、「天保3年(1832)」の誤りでした。お詫びして訂正いたします。
土器作り教室が開催されました。
文化財 吉田
カテゴリ: この日も朝から気温が高かったため、土器作りの会場を公用車駐車場から教育センター内に変更して行いました。
開講式にて土器作りの工程をDVDで学習しました！！
早速、土器作りにスタート！！
どんな土器にしようかな？
形が出来たら、紐や貝殻、竹の棒などで模様付け！！
家族一緒に、おもいおもいの形と模様ができました
このほか、土鈴や土偶も作りました。
次回（8/19）の野焼きで作った土器と会える日が楽しみですね。
今年の土器づくり教室は多数の方から応募をいただき、ありがとうございました。また残念ながら抽選でもれてしまった方、ぜひ、来年も応募をお待ちしております。
7月22日（日）西金野井の獅子舞、倉常の神楽囃子が公開されます
資料館 鬼塚
カテゴリ: みなさまお誘いあわせの上、ぜひお出かけください。
午前10時～午後5時30分 埼玉県指定無形民俗文化財「西金野井の獅子舞」の公開 西金野井香取神社（春日部市西金野井1053）
午後6時～9時 春日部市指定無形民俗文化財「倉常の神楽囃子」の公開 倉常神社（春日部市倉常118）
手作り季節展示を展示してます
白い雲！ 青い空！！
楽しい夏休みがやってきました♪
夏休みをテーマとした手作り季節展示を展示中です。
暑い夏を、よく冷えた郷土資料館で涼みませんか？
なお、郷土資料館は、７月・８月の毎週月曜と、祝日の８月１１日（土）が休館となりますので、
ご注意ください。
平成30年度「粕壁宿めぐり」の参加者募集
文化財 越智
カテゴリ: この講座では、粕壁宿周辺を徒歩で巡りながら、地域の歴史や景観、名産品を案内します。秋のひと時、川が育んだ街の魅力を散策しながら改めて探してみませんか？
7月14日、15日、16日の指定文化財公開
資料館 鬼塚
カテゴリ: 年１度の公開となる文化財もございますので、皆様お誘いあわせの上、ぜひ郷土春日部の伝統の舞をご覧ください。
7月14日（土）
20：00～21：30 埼玉県指定無形民俗文化財「やったり踊り」の公開 大畑香取神社（春日部市大畑230）
7月14日（土）～15日（日）
春日部市指定無形民俗文化財「不動院野の神楽」の公開 春日部夏祭り会場
7月15日（日）
13：00～15：00 春日部市指定無形民俗文化財「赤沼の獅子舞」の公開 赤沼神社（春日部市赤沼770）
14：00～16：00 春日部市指定無形民俗文化財「銚子口の獅子舞」の公開 銚子口香取神社（春日部市銚子口551）
7月16日（月・祝）
10：00～15：00 春日部市指定無形民俗文化財「榎の囃子神楽」の公開 榎集会所（春日部市榎522）
「西金野井の獅子舞」子供たちの練習
文化財 中野
カテゴリ: 練習３日目の７月11日、江戸川からの心地よい風が吹く夕暮れにお邪魔しました。午後７時からは南桜井小学校で活動されている「伝統芸能クラブ」の児童に加え、同校卒業生の中学生や高校生、今年、小学校に入学した１年生の総勢20名が大粒の汗を流しながら練習に励みました。
▲クラブ活動ではまだ取り組んでいない演目の「辻切り」の舞も染谷会長の指導により、早くも３日目で三匹獅子の形が完成しつつあります。
▲昨年度までクラブ活動に参加していた卒業生の中学生１年生と新１年生による「芝舞」。１年生の鈴木くんは先輩の所作と保存会員のお父さんの指導を受けながら汗いっぱいに女獅子を舞っていました。近いうちにお父さんとの共演が楽しみです。
女子児童は篠笛を卒業生の中学生や高校生の先輩に導かれ、少しずつ境内に響く音色を発することができるようになりました。
連日、保存会の皆さまの指導と校長先生の暖かい見守りで、当日の披露が楽しみです。
当日午前10時から午後５時まで神社周辺で公開されますので、ぜひとも郷土春日部の伝統芸能を堪能ください！
風早遺跡の局部磨製石斧『新編図録春日部の歴史』からのご紹介53
資料館 鬼塚
カテゴリ: 風早遺跡では、「局部磨製石斧（きょくぶませいせきふ）」と呼ばれる、今から約3万年前に使われた市内最古級の石器が発見され、春日部市指定文化財になっています。
この局部磨製石斧は、おおよその形は打ち欠いて作られますが、刃となる部分は、両面から磨いて仕上げられています。長さ7.9㎝、幅4.6㎝、重量49.1gを測り、埼玉県内でも発見例の少ない石斧の一つとなっています。
風早遺跡からは、同じ旧石器時代でも縄文時代に移り変わる約1万5千年前頃に作られた「細石器」も発見されており、旧石器時代の人々が度々、暮らしの場として用いていたことがうかがい知ることができます。
いずれも郷土資料館の常設展示で公開されています。
春日部市の指定文化財「風早遺跡出土旧石器時代局部磨製石斧」
細石器『新編図録春日部の歴史』からのご紹介30
「旧石器人の道具」『新編 図録 春日部の歴史』8ページ
富多小学校で「神楽」の授業が行われました
文化財 中野
カテゴリ: ７月４日（水）には市指定無形民俗文化財「榎の囃子神楽」を伝え守っている『榎囃子神楽連』の指導の下、今年度初めて半被や装束を身に着け、３年生と４年生８名がお囃子と大黒舞に取り組みました。
△保存会の小島さんの笛にあわせて大太鼓と締め太鼓によるお囃子も
順調に仕上がっています
△本番と同じ装束を身にまとい、「大黒舞」の通し練習。
難しい口上もしっかりと覚えました。
7月16日には榎地区、7月22日には倉常地区での夏祭りでそれぞれ地域に伝わる神楽が公開され、児童による舞も加わります。また、10月11日に開催される「人権のつどい」では、富多小学校の児童の皆さんによる神楽やお囃子がオープニングを飾る予定です。
それまで数演目の練習に取り組み、郷土春日部の伝統の舞がしっかりと伝授されることを期待しています！！
郷土資料館体験ワークショップを開催しました
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ「ぶんぶん駒」を作りました。
自分で選んだ色鉛筆で台紙に色を塗り、ハサミ・のりを使って一生懸命作り、最後は出来上がった駒で”ぶーん・ぶーん”と音を鳴らしながら遊んでいました。
ワークショップは、小学生までを対象とした、昔の遊びを気軽に体験できるイベントです。事前申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です♪
次回ワークショップは、平成30年8月18日(土)に「からくり屏風」を作ります。ご参加をお待ちしています。
粕壁郵便局『新編図録春日部の歴史』からのご紹介52
資料館 鬼塚
カテゴリ: 市域には「東京ー青森間郵便線路」と「松戸ー小山間郵便線路」が通り、粕壁郵便取扱所、西宝珠花郵便取扱所が設置されました。初期の郵便物の運搬は徒歩で行われ、幹線道の一部では馬車輸送が主に担っていました。
明治8年（1875）には、「郵便局」の名称が用いられ、同年には郵便貯金の制度も始まりました。また明治26年（1893）には、粕壁郵便局で電信（電報）の取り扱いが始まりました。
明治32年（1899）年に東武鉄道が北千住ー久喜間に開通すると、これまでの馬車輸送から鉄道輸送へと移行しました。
粕壁局消印のある郵便物『新編図録春日部の歴史』からのご紹介ーその5
「郵便制度の始まり」『新編 図録 春日部の歴史』167ページ
粕壁郵便局 昭和16年（1941）ごろ
『粕壁町誌』粕壁商工会より
春日部農産物直売所「はくれん」の伝統の七夕飾りづくり
マコモ馬は、古くから市域の農家で作られてきた、七夕飾りの一種です。
水辺に生えるマコモ（真菰）を刈ってきて、１週間ほど干してから製作します。
一束のマコモを折り曲げたり、組み合い合わせたりしながら、雄・雌の２頭馬をつくります。雄・雌は、鬣（たてがみ）のつくりが異なります（下の写真は雄）。
はじめに、頭と前足になる部分をつくり、頭に鬣（たてがみ）となるマコモを巻き付け、次に胴体と尾をつくります。胴体から後ろ足になるマコモを出して、最後に「ケショウ」（不要な部分をはさみで整えます）。昔は子どもが作るものだったそうです。
製作をはじめること、40分～50分で完成しました。
2頭の馬を、棒の上に向かい合わせにしてまたがせ、マコモでなった縄で雄・雌を結び付け、飾りつけも完成。
同じく七夕飾りの笹竹の横に飾られました（ガラス窓の前に飾られています）。
昔の農家では、マコモ馬の前に「シマダイ」と呼ばれるお供え物を置く台を置き、そのうえに小麦饅頭やスイカをお供えしたそうです。
ちょうど「はくれん」で小麦饅頭が販売されていました。
皆さんとても手際よくマコモ馬を作られていて、あっという間の50分でした。個人的にはマコモ馬を間近にみたこともなく、マコモ馬づくりをみせていただいたのも初めてのことで、大変貴重なの経験となりました。また、市域の農家の昔の生活や民俗信仰など、さまざまな貴重なお話しもうかがえましたので、郷土資料館で記録させていただき、今後の活動に活用させていただきたいと思います。
実演していただいた皆様、どうもありがとうございました。
7月1日（日）9時30分～14時、「はくれん夏祭り」では、今回作ったマコモ馬もご覧いただけますし、おまけに市内の農産物が１０％OFFだそうです。
皆さんも、伝統の七夕飾りをご覧いただき、新鮮な農産物もご賞味いただければと思います。
写真展「昭和の春日部」が開催されています
この写真展は、生涯学習市民塾「豊かなシニアを過ごすために」の回想法入門講座の併設展示として開催されるもので、郷土資料館でも、回想法のボランティアとしてご協力いただいているふれあい幸齢倶楽部が主催されるものです。
写真展には、郷土資料館所蔵の市内の古写真が展示されていますので、郷土資料館にお立ち寄りの際にはあわせてご覧いただければとおもいます。また、写真展にお立ち寄りの際は郷土資料館もあわせてご覧ください。
郷土資料館では、古写真のパネルや画像を貸し出していますので、ご興味のある方は気軽にご相談ください。
【資料の出張】幸松地区公民館「むかしの遊び教室」へ
貸し出したものは、大人の方が少し懐かしいと感じる、おもちゃや身の回りにある道具などです。
参加した幸松地区の子どもたちは、普段は遊ぶことのないカルタやすごろくで遊んだり、今では見かけなくなったダイヤル式の電話や炭火アイロンなどを触ったりして、楽しんでいました。なかでも人気だったのは、かすかべ郷土カルタを活用して製作した「幸松郷土カルタ双六」でした。
楽しんだのは、子どもたちだけではありません。ボランティアとして道具の使い方の指導にあたられた大人のみなさんも、子どもたちと一緒になって遊んでいらっしゃいました。写真は、参加者の親子とボランティアさんで盛り上がった、郷土カルタのようすです。
郷土資料館では、学校や高齢者施設向けに昔の道具やおもちゃの貸し出しもしています。学校向けの教材用貸出についてはこちら。ご興味のある方はご相談ください。
不動院頼長書状写『新編図録春日部の歴史』からのご紹介51
資料館 鬼塚
カテゴリ: 今回ご紹介するのは「不動院頼長書状写（ふどういんらいちょうしょじょううつし）」です。
頼長（らいちょう）は、不動院2代目の住職で幸手城主の一色氏から妻を迎えました。
この史料は、頼長が現在の鴻巣市にあった足立郡大行院にあてた書状で、大行院配下の山伏は、年始の行を講じたり、山に修行に入る際は大行院のしきたりに従わせるよう命じたものです。
大行院は、現在のさいたま市浦和区にあった玉林院と、上足立郡、下足立郡の境界をめぐって争いが絶えなかったようです。不動院の本山である京都聖護院門跡（しょうごいんもんせき）の奉行人と連名で、境界争いについては、岩付（いわつき）城主の指示に従うよう命じた文書も伝えられています。
小渕山下北遺跡の漆椀『新編図録 春日部の歴史』からのご紹介11
『武州文書』国立公文書館内閣文庫蔵
「639 不動院頼長書状写」1989『春日部市史 第二巻 古代中世資料編』649ページ
「不動院と修験」『新編 図録 春日部の歴史』66ページ
中学校の生徒が、郷土資料館を見学しました
貝塚より発掘された人骨や、竪穴式住居・粕壁宿の模型などを学芸員の説明を聞きながら見て、郷土の歴史や変化を身近に感じていました。
生徒達は、とても熱心にメモを取ったり、疑問に思ったことを色々と質問したりして、だいぶ興味をもってくれたようです。
南桜井小学校伝統芸能クラブの獅子舞練習
文化財 吉田
カテゴリ: 5月に取材した時には、笛の音は弱々しく、バラバラな印象を受けましたが、練習の積み重ねによって笛の音は大きくなり、染谷会長の笛の音色と一つになっていました。また、舞の練習では、足腰の動きの細かい指導があり、7月22日（日）西金野井香取神社で行われる祭礼に向けて一段と練習が進んでいます。西金野井の獅子舞は、県の無形民俗文化財に指定されています。子供たちの練習の成果もお披露目されますので、ぜひ一春日部市の伝統芸能をご覧になってみてください。
～大きな笛の音が教室に響きました～
～保存会の方の説明を真剣に聴いていました～
当日は、クラブ活動終了後に「市長とわがまち未来トーク」の懇談も行われました。生徒の皆さんは緊張した様子で、市長からの質問に答え、自分が描く春日部と将来の夢を話してくれました。
「やったり踊り」公開に向けて練習に取り組んでいます！
文化財 中野
カテゴリ: ６月17日（日）には小学生１年生から中学生の30名の小若が祭礼当日に舞う『練りこみ（ねりこみ）』、『扇子踊り』、『手踊り』の３曲の練習に取り組みました。本日で５回目の練習ということもあり、上級生は下級生を引っ張り、元気良い掛け声が練習会場の集会所に響きわたりました。低学年の子供たちは踊りの所作の難しさはあるものの、地域の上級生や指導者である若衆と触れ合う貴重な機会にもなっており、何度も繰り返す練習にも真剣に向き合う様は見学されていたお父さんやお母さんにとっても嬉しい光景にもなっていました（教育委員会の担当にとってもまさに感動！！）。
今年も郷土の伝統の舞が、こうした練習の積み重ねによって確実に伝承されておりますので、ぜひ、１年に一度の祭礼の機会に郷土の伝統芸能をご堪能してみてください。
▲上半身を後ろへ反らし「ヤッタリナー」の掛け声が特徴的な「扇子踊り」。
▲哀愁的な唱と囃子による「手踊り」。埼玉県でも数少ない『念仏踊り』の一つに位置づけられています。
宝珠花大凧宣伝のチラシ『新編図録春日部の歴史』からのご紹介50
資料館 鬼塚
カテゴリ: 今回ご紹介するのは、大正15年（1926）から昭和8年（1933）ごろに配られた大凧を宣伝するチラシです。
まず目を引くのは一番右に書いてある実施日が「6月5日、6日」になっています。現在と違い、昭和29年（1954）以前は旧暦5月5日の「旧端午の節句（きゅうたんごのせっく）」に近い、6月に凧上げが行われていました。ちなみに平成30年の「旧端午の節句」は、6月18日です。
チラシでは他に、凧の大きさや会場までの鉄道や乗合自動車の運賃なども記されています。
凧の大きさは、『世界無比』といったタイトルがつけられ、長さ８間（約14.4m）、幅６間半（約11.7m）、重量200貫（約750㎏）で、現在の大きさとほぼ変わりません。
また交通運賃は、浅草雷門から粕壁駅（現春日部駅）までの鉄道運賃が1円20銭、粕壁駅から宝珠花までの乗合自動車運賃が30銭、往復で50銭と、往復利用で割安となっていたようです。
大正15年には、このようなチラシ10,000枚とポスター500枚を用意し、東京市（現東京都）、千葉県、茨城県、栃木県などへ２班の自動車隊を編成し、配布したという記録が残っています。
『埼玉県の大凧揚げ習俗ー庄和町西宝珠花の大凧揚げ』1993 庄和町教育委員会
『埼玉県の大凧揚げ習俗写真・資料集ー庄和町西宝珠花の大凧揚げ』1994 庄和町教育委員会
「祭礼と芸能」『新編 図録 春日部の歴史』114ページ
（7月8日まで）春日部市郷土資料館の企画展示
受講者のみなさんで展示室がごった返しました。
講師の学芸員により、展示資料のうち、西宝珠花にゆかりのあるものについて説明がありました。西宝珠花関係では「西宝珠花の回漕店の半てん」や県内でも珍しい江戸川に架かる船橋「宝橋」の関係資料が陳列しています。
受講者のみなさん、現物を目の前にして真剣に解説を聞いていらっしゃいました。
そんな「近代の交通・流通」展、会期は7月8日（日）まで。同展では、近代に登場した鉄道をはじめ、舟運や陸運の歴史について紹介しています。
7月7日（土）には解説講座「春日部の舟運」も開催します（詳細は広報誌で）。
こちらもあわせて、お見逃しなく。
塚崎遺跡のカマド『新編図録春日部の歴史』からのご紹介49
資料館 鬼塚
カテゴリ: この時代の住まいである竪穴住居には、”カマド”と呼ばれる、調理を行う施設が設けられています。カマドは、住居の壁に接した部分に粘土などをドーム状に押し固め、火を焚く部分を作り、ドームの天井部分に調理器具である甕（かめ）を設置する穴があけられます。
カマドをもつ住居跡の発掘調査では、甕を設置する天井部分を左右から支える袖（そで）という部分がよく残っている場合があります。
平成19年度の調査では、現在の茨城県などを中心に製作、使用された常陸型甕（ひたちがたかめ）を袖を支える芯材（しんざい）として使用したカマドが発見されました。
市内では、宝珠花地区をはじめとした市の東部に所在する遺跡で常陸型甕が比較的多く用いられていたようで、当時の人々が、茨城県方面の人々と交流をもっていたことがわかります。
さらに、塚崎遺跡で発見されたカマドの芯材に常陸型甕を使用している事例は、住居施設の資材として使われるほど、常陸型甕が日常にとけこんでいたことを示すものです。
「古墳時代の生活と文化」『新編 図録 春日部の歴史』30ページ
塚崎遺跡で発見されたカマド
袖の粘土を除去すると、常陸型甕が左右２個体ずつ口を下に設置されていた
カマドから発見された常陸型甕
袖に使われた４個体の他に、調理に使われたと思われるものが１個体発見された
いろいろぷちリニューアル。春日部市郷土資料館常設展。
季節展示だけじゃありません。
このたび、常設展をいろいろぷちリニューアルしましたので、まとめて紹介します。
【その１】来館記念スタンプを一新。
長らく愛されてきた、竪穴住居、駕籠のスタンプ。
愛されすぎて、摩滅してきましたので、図柄を一新。
資料館のシンボルの花積貝塚の竪穴住居、宿場町を象徴する国登録文化財の浜島家住宅土蔵をモチーフにした図柄にしてみました。
ぜひ、おしてみてください。
【その２】江戸川の開削のパネルを追加。
江戸時代以降の市域の交通や流通の歴史、開発の歴史を考えるうえで重要な江戸川の開削について、展示パネルを追加しました。
奥まった場所にあるので、探してみてください。
【その３】DVDが見られるようになりました。
市域の歴史を紹介する映像を鑑賞していただくスペースがありますが、映像の上映はVHSビデオで再生してきました。今となっては古い機材なので、見学にきた小学生から「これはいつの時代の機械ですか？」と聞かれることもあります。
このたび、DVDプレーヤーを導入しましたので、神明貝塚の紹介動画（youtubeで公開）や庄和地区の歴史散歩（視聴覚センターで小学校向けに制作した映像）を上映できることになりました。ぜひ、ご観覧ください。
なお、６月の郷土資料館は、毎週月曜と、建物の設備点検のため
６／16（土）が休館となりますので、ご注意ください。
手作り季節展示を展示してます
アジサイや蛙などを眺めながら、季節の移り変わりを郷土資料館で
感じてみませんか？
なお、６月の郷土資料館は、毎週月曜と、建物の設備点検のため
６／16（土）が休館となりますので、ご注意ください。
母子健康センターの開設『新編図録春日部の歴史』48
資料館 鬼塚
カテゴリ: 母子健康センターで行われた事業は、妊婦健診、乳幼児健診、栄養学級、衛生教育、家族計画指導、母親学級などでした。
開設当初の利用者は、年間約50人でしたが、昭和39年（1964）には約200人まで増えました。
開設を伝える埼玉新聞の記事によれば、母子健康センターは、「産気づいたらハダシのまま、何の用意もなくかけ込めばよい」、「妊娠、分べん、育児をする女性たちのオアシス」と紹介されています。
「埼玉新聞」昭和35年6月1日
「保健衛生の改善」『新編 図録 春日部の歴史』254ページ
母子健康センター（昭和40年ごろ）
市ゆかりの文化人 加藤楸邨『新編図録春日部の歴史』からのご紹介47
資料館 鬼塚
カテゴリ: 粕壁中学校時代、同僚教員のすすめで俳句を始め、月2回粕壁医院に診察に来ていた医師であり俳人の水原秋桜子（みずはらしゅうおうし）に師事しました。
「棉（わた）の実を摘（つま）みゐてうたふこともなし」に代表される粕壁中学校時代に詠まれた多くの句は、昭和14年（1939）に刊行された句集『寒雷』（かんらい）に「古利根抄」としておさめられています。
「市ゆかりの文化人」『新編 図録 春日部の歴史』214ページ
郷土資料館来館時の加藤楸邨氏（平成3年）
楸邨氏直筆の「棉の実を摘みゐてうたふこともなし」色紙
常設展示に新コーナー新パネルを設置
そこで、マグネットでパネルを貼り付け、「春日部壁展示」のコーナーを新設しました。
「このコーナーでは、資料館の壁（かべ）の空きスペースを利用して、春日部市内の古写真や、歴史・文化・自然のちょっとした小ネタ、資料館のイベント、指定文化財の紹介などを掲示・展示・紹介します」
厳密には、壁でなく扉ですが、駄洒落を言いたくてこの名前にしました。
適宜、パネルを入れ替えますので、お楽しみに。
ついでに。入口付近のパネルも入れ替えました。
新たなパネルでは「春日部の地形」について紹介しています。
こちらもあわせてご覧ください。
古文書解読勉強会の成果（その６）
去る5月19日（土）に古文書解読勉強会を行いました。
引き続き、市内の神間地区に伝わった神間村文書（館蔵）を解読しています。
次回は、6月30日（土）14時～16時。教育センター４階にて、以前に配布した神間村文書の史料番号№40、№49を解読する予定です。
【史料番号14】
差上申詫書一札之事
此度私身上困窮ニおよび御年貢ハ不及申ニ諸払方ニ
差詰、無拠本家一同相談之上借金方江我等家持田地方
質物ニ差出し候処、御組合衆中ニ而夫々金主方江
御詫入引請被成下候処、右家田地売払申義不便ニ
御思召有之、本家りい方右地所家財共買置呉候様
又ハ本家組合出金致呉候歟、両様ニも御懸合
被成下候処、同人方ニ而一円取敢不申、無拠
組合一同相談之上御知行所取締之方迄伺
之上、有夫之家田地売払配分之趣ニ相成候処、此
節ニ至り、本家当人申合之上勝手合申出候処、
御組合一同より厚御利解御申被聞、一言返答無御座候、
依之同村名主源蔵殿唯々取縋歎相頼、厚御詫申入
候処、早速御聞済被成下忝存候、以来右躰
不埒之儀ハ堅相慎、此以後御組合御世話被成下候、右儀催促之儀ニ付而は
何様之御取斗ニ御座候共一言之儀申上間敷候、
依之為後日詫書差入申処如件
当人
本家
【ひとことメモ】
この史料は詫証文（わびしょうもん）といわれる種類の文書で、甲のある行為により乙が被害を受けたとき、甲が乙へ謝罪の意を表すために提出した文書である。下書であるため、いつ作成されたのか、差出の「当人」が誰なのか、宛所は誰なのかが判然とせず、文面も書き直されており意味は取りにくい。困窮のため経営が傾いた「当人」が「金主方」に田地を質に入れたところ、「当人」の組合の者が不憫に思い、「当人」の本家りい方に買い戻しを掛け合ったが、取り計らってもらえなかった。組合では、知行所（旗本の役所）にも伺ったりもしたが、最終的に名主源蔵に（金主方と当人との間を？）調停をしてもらった。この証文では、今後「不埒」な行いを慎むとしているので、「当人」は日頃の悪い素行によって田地を失ってしまったのかもしれない。
【史料番号22】
入置申替地議定証文之事
一、別紙本書証文之質地此度御請戻しニ相成候ニ付、
右地内に有之候我等居宅鋪何程之場所年来
住来候義ニ付、拝借致し度相願候処、格別之御慈悲
を以御相談御聞済被下忝存候、然ル上は替地
として右畝歩丈之外地所貴殿江相渡し置申候、
若向後何ヶ年過候とも右御地所御入用之節は
早速相戻、預ケ置御地所御請取可申御約
談、少も相違有之間鋪候、為後日組合
請印証文入置申候処、仍而如件
弘化四未年 下総国葛飾郡
十二月 神間村
久左衛門
同村 請人
源次郎
同国同郡同村
源太郎殿
（ひとことメモ）
神間村の源太郎は代金を支払って質地を取り戻した。同村の久左衛門は源太郎が取り戻した土地に屋敷を構え、長く暮らしていたので、その土地を源太郎から拝借することになった。この文書は、久左衛門が拝借する土地の代替地を、源太郎に預けることを契約したもの。冒頭に「別紙本書証文」とあるので、証文本紙の添付書類（添え証文）だったとみられる。
夏季展示の予告
神明貝塚（しんめいかいづか）は市内西親野井に位置する、3800年前の縄文時代の貝塚です。市では、この神明貝塚を後世へ伝えていくため、平成21年度から8年にわたり調査を実施しました。
写真でみるように、馬の蹄（ひづめ）のような形で貝がらや動物の骨が分布しています（写真は加工してあります）。
本展示会は、発掘された土器や装身具、人骨などを展示し、最新の調査成果をもとに、神明貝塚に暮らした縄文人の生活や文化、当時のムラの様子などを紹介します。
ただいま、埋蔵文化財担当の学芸員さんが、絶賛準備中です。お楽しみに。
夏季展示（第59回）「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展
展示会概要
発見された縄文人の女性。右手首に腕輪を、右耳に耳飾りをしていました
市北東部の西親野井地区には、3,800年前につくられた縄文人のムラの跡である「
市では、この
本展示会は、発掘調査の写真や発見された土器や装身具、人骨、動植物遺体などを展示し、最新の調査成果をもとに、
この夏は、郷土資料館で、3,800年前の先人の暮らしをのぞいてみませんか。
神明（しんめい）貝塚の土器
会期
平成30年8月4日（土曜日）～9月16日（日曜日）
月曜日・祝日休館
会場
郷土資料館 企画展示室
（春日部市粕壁東3-2-15 教育センター1階）
南桜井小学校「伝統芸能クラブ」が始まりました
文化財 吉田
カテゴリ: 
◆女子は囃子役に。まずは指の動きをレクチャー。
◆保存会の鈴木さんの指の動きをじっくりと観察！すんだ音色が教室中に響きました。
◆男子４名は染谷会長の笛に合わせて『芝舞』の練習。年間２０回ほどの練習の積み重ねで例年「芝舞」を舞うことができるようになります。
本年も保存会のみなさま、ご指導よろしくお願いします。
貝の内遺跡出土の瓦と出土状況『新編図録春日部の歴史』からのご紹介46
資料館 鬼塚
カテゴリ: 瓦は、竪穴住居跡で煮炊きを行うカマドから発見され、長さ38.5㎝、重さ4.9㎏を測ります。軒平瓦は、屋根の一番下の軒（のき）の部分に、瓦の一辺が見えるように葺（ふ）かれますが、その部分に宝相華文（ほうそうげもん）と呼ばれる特徴的な模様がみられます。
この模様は、現在の千葉県市川市に奈良・平安時代に存在した下総国分寺の建物に使われた瓦と同じ文様で、文様を付けるために使用されている范型（はんがた）が下総国分寺で見つかっているものと共通します。
この瓦は、奈良・平安時代、貝の内遺跡と約40㎞離れた下総国分寺との間につながりがあったことを物語る貴重なで資料です。
「国分寺の造営と貝の内遺跡」『新編 図録 春日部の歴史』36ページ
貝の内遺跡出土の下総国分寺瓦
出土状況（文様部分を上にして縦に設置されている）
旧庄和村役場『新編図録春日部の歴史』からのご紹介45
資料館 鬼塚
カテゴリ: 庄和村は昭和29年（1954）7月1日、川辺村、南桜井村、富多村、宝珠花村の四村が合併して、人口14,725人をもって誕生しました。新村名の「庄和村」は「古来庄内領と称していたので、庄内領の一致和合、将来の発展を望む」として決定しました。
新しい役場は木造洋式2階建てで、正面中央に庄和村章を掲げました。新役場ができる前は、下柳にあった旧南桜井役場を役場として使用していました。
新しい役場で業務を開始した5年後の昭和39年（1964）、庄和村は町制施行し、庄和町となりました。
「昭和の大合併」『新編 図録 春日部の歴史』250ページ
旧庄和村役場（撮影年不詳）
庄和村章
武里大枝公民館に手作りジオラマを展示しました
手づくりの粕壁宿模型は、粕壁宿再現プロジェクトに参加した子どもたちが造ったペーパークラフト模型をもとに、江戸時代の粕壁宿の町並みを復元したジオラマです。
模型の詳しい解説については、「ペーパークラフトでめぐる粕壁宿」（郷土資料館ホームページ）をご覧下さい。
「粕壁宿の模型？武里・大枝には関係ないや」っと思った方、そんなことありません。
当時、公用の通行などで宿場町で提供する人馬が不足すると、周辺の農村に人馬の提供が求められていました。宿場町に人馬を提供する村を助郷（すけごう）といいます。
武里地区の村々、具体的にいえば、一ノ割・備後・薄谷・中野・大場・大畑・大枝村は延宝8年（1680）に粕壁宿の「大助」（大助郷：臨時に動員された助郷）でしたし、享保8年（1723）には一ノ割・備後・薄谷・中野・大場村が定助郷（じょうすけごう）に指定されていました（『春日部市史通史編Ⅰ』570～571頁）。助郷の村から動員された人馬は、宿場町の問屋場というところに集められ、隣の宿場町まで人や荷物を運びました。
粕壁宿の問屋場は、現在の埼玉りそな銀行のあたりあったといわれています。手作りのジオラマには馬が放牧されています。
江戸時代、武里・大枝から問屋場に向かった先人たちに思いをはせて、ぜひ手作りジオラマをご覧いただければと思います。７月上旬まで展示予定です。
小淵山観音院で円空仏祭が開催されております
文化財 中野
カテゴリ: 境内には市民ボランティアの皆様によるカフェの出店のほか、円空仏の案内コーナーが設けられ、円空や作像された作品についてお答えしております。３日の午後１時からは県内外の修験寺院による護摩焚きも行われ、本堂では”円空”の空間がよみがえりました。
▲新緑に覆われた境内には五月の爽やかな風が吹き抜けています。
▲円空仏が公開されている本堂。護摩焚きと共に時空を超えた円空が造像した江戸時代に時がさかのぼったような静寂に包まれました。
▲市民ボランティアの皆様による”円空仏”に関する案内コーナーもあります。親切・丁寧に解説していただけます。
円空仏の公開は６日まで行われます。
年１度の貴重な機会ですので、是非とも足を運んでみてはいかがでしょうか！
ゴールデンウィーク中の指定文化財公開
資料館 鬼塚
カテゴリ: 郷土の宝の見学に出かけみてはいかがでしょうか。
藤花園の開園
「牛島のフジ」（国指定特別天然記念物）
日時：平成30年4月14日(土)～5月6日(日)8:00～18:00
場所：藤花園（春日部市牛島786）
入園料：大人1,000円 、子供500円（4歳以上小学生まで）
詳細は下記ページをご覧ください。
藤花園サイト
大凧あげ祭り
「宝珠花大凧揚げ」（春日部市指定無形民俗文化財・国選択無形民俗文化財）
日時：平成30年5月3日(木)、5日(土)
場所：西宝珠花江戸川河川敷
大凧は3日、5日とも午後2時ごろにあげられます。
詳細は下記ページをご覧ください。
大凧あげ祭り（春日部市公式サイト）
円空仏祭
「小渕観音院円空仏群」（埼玉県指定有形文化財）
「小渕山観音院仁王門」（春日部市指定文化財）
日時：平成30年5月3日(木)～6日(日)10:00～17:00
場所：小淵山観音院(春日部市小渕1634)
拝観料：500円（お1人様1日限り、中学生以下無料）
詳細は下記ページをご覧ください。
小淵山観音院仁王門と円空仏群の公開（春日部市公式サイト）
観音院公式サイト
古文書解読勉強会の成果（その５）
引き続き、郷土資料館所蔵の神間村文書を解読しました。
次回は、5月19日（土）14時～16時（場所：視聴覚センター４階研修室１）を予定しております。みなさま奮ってご参加ください。
※前回までの成果は、上の「郷土資料館からのお知らせ」のリンクをご参照ください。
【史料番号3】
米借用一札之事
一、米 六俵 但し 四斗入
両ニ 八斗七升五合がへ
右は摏米ニ御無心借用仕、慥ニ請取申所
実正ニ御座候、然上ハ月五合のべ之勘定を
以当十一月ニ相成候ハヽ右米代金無相違
不残御勘定仕候、為念米借用一札入置申所
仍而如件
嘉永二酉ノ年
閏四月 宝珠花村
釜屋次兵衛（印墨抹消）
（後筆）「不用書」
神間村
源兵衛殿
（ひとことメモ）
本史料は宝珠花の商人釜屋次兵衛が神間村源兵衛に搗米（つきごめ・白米）６俵を借用した証文。ひと月に五合の利息を加え、十一月に米の代金（１両につき白米８斗７升５合の相場）を返済すると契約している。おそらく返済を終え、この証文は失効したため釜屋次兵衛の印が墨で抹消され、後筆で「不用書」と記したものとみられる。
【史料番号5】
当辰御年貢米永皆済目録
一、米七拾五俵五合三勺九才 但し四斗入
内
米弐俵 名主給米被下候
同三斗弐升 人足扶持被下候
同壱斗六升八勺 堀式引
同壱俵 大豆代米
〆米四俵八升八勺
残而
米七拾俵三斗弐升四合五勺九才
此内
米拾三俵弐斗 源兵衛御扶持高被下候
残米
五拾七俵壱斗壱升九合壱勺九才両九斗五升かへ
此永弐拾四貫百弐拾五文四分
畑方
一、永九貫九百七拾六文壱分
一、同五百文 大豆弐俵之
代両石六斗かへ
一、同七百九拾文 夫給金
一、鐚壱貫八拾文 竹莚縄之代
此永百六拾四文七分
右は当辰御年貢米永小物成共、書面
之通り御上納仕候所相違無御座候以上
葛飾郡神間村
天保三年辰閏十一月 名主 山崎源兵衛㊞
能勢十次郎様御内
御役人中様
（裏書）
「表書之通相違無之もの也
能十（朱印・印文「福徳」）」
（ひとことメモ）
神間村のうち、旗本能勢氏の知行所の分の、天保3年（1832）の年貢皆済目録。年貢皆済目録とは、一般に、江戸時代、村方が年貢を完納した際に領主側が出す年貢の領収書をいうが、本史料からは、旗本能勢氏知行所では、村の名主が能勢氏の役所に年貢の上納を報告し、これを受けて旗本能勢十次郎が自ら「皆済目録」の裏面に署名捺印をして、名主あてに返却し、年貢完納の証明としたことがわかる。裏書の能勢氏の印は、江戸時代には特に高貴な身分の者しか用いれなかったとされる朱印であり、珍しい事例と思われる。
牛島のフジのゆかりの歴史的な資料を展示しています
藤は春日部市のシンボルとして親しまれています。藤の花が春日部の象徴となったのは、市内幸松地区にある国の特別天然記念物「牛島のフジ」が伝統的な観光地だったためです。
郷土資料館では、藤の花が見ごろなこの季節に合わせまして、常設展示の一部を展示替し、牛島のフジゆかりの歴史的な資料を展示しています。
春日部が観光地となり、町がどうかわっていったのか、どのような人が訪れたのか、については絶賛開催中の春季展示「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」展で紹介しています。
牛島のフジの古写真は、郷土資料館HPのかすかべデジタル写真館でもご覧になれます。
あわせてお楽しみください。
手作り季節展示を展示してます
端午の節句をテーマとした季節展示を展示中です。
皆さま、ぜひご来館ください。
なお、郷土資料館は、毎週月曜と、祝日の４月29日（日）と５月３日（木）から５日（土）まで休館となりますので、ご注意ください。
