2018年3月の記事一覧
4月1日(日)圓福寺所蔵の市指定有形文化財が公開されます
投稿日時 : 2018/03/29
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
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4月1日(日)一ノ割の圓福寺では『圓福寺まつり』が開催され、曼陀羅堂内に所蔵されている市指定有形文化財の年１回の公開が併せて行われます。
圓福寺(えんぷくじ)には、江戸時代の元禄年間（1688年～1704年）に光世上人（こうせいしょうにん）が作成した木彫当麻曼陀羅図（もくちょうたいままんだらず）、釈迦涅槃図（しゃかねはんず）、閻魔王宮（えんまおうきゅう）ならびに八大地獄図（はちだいじごくず）が伝えられています。
一般的に曼陀羅図は絵画によるものが多く、本例のように木彫りで立体的な曼陀羅図は、非常に珍しいものです。大きさは、縦287.85㎝、横242.4㎝と大型です。共に伝えられている版木（はんぎ）には、光世上人が２～6年をかけて、これら仏教美術の大作を作成したことが記録されています。
開催日時：平成30年4月1日（日曜日） 午前10時～午後3時（雨天決行）
開催場所：圓福寺(えんぷくじ・春日部市一ノ割一丁目30番17号）
交通機関
東武伊勢崎線（スカイツリーライン）一ノ割駅下車、踏切または地下道を渡り、徒歩5分
（一ノ割駅の改札は東口のみ、圓福寺は駅の西側になります）
圓福寺サイト
【厨子入木彫当麻曼陀羅図】
圓福寺(えんぷくじ)には、江戸時代の元禄年間（1688年～1704年）に光世上人（こうせいしょうにん）が作成した木彫当麻曼陀羅図（もくちょうたいままんだらず）、釈迦涅槃図（しゃかねはんず）、閻魔王宮（えんまおうきゅう）ならびに八大地獄図（はちだいじごくず）が伝えられています。
一般的に曼陀羅図は絵画によるものが多く、本例のように木彫りで立体的な曼陀羅図は、非常に珍しいものです。大きさは、縦287.85㎝、横242.4㎝と大型です。共に伝えられている版木（はんぎ）には、光世上人が２～6年をかけて、これら仏教美術の大作を作成したことが記録されています。
開催日時：平成30年4月1日（日曜日） 午前10時～午後3時（雨天決行）
開催場所：圓福寺(えんぷくじ・春日部市一ノ割一丁目30番17号）
交通機関
東武伊勢崎線（スカイツリーライン）一ノ割駅下車、踏切または地下道を渡り、徒歩5分
（一ノ割駅の改札は東口のみ、圓福寺は駅の西側になります）
圓福寺サイト
「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」展、目下準備中です
資料館 榎本
江戸時代の春日部は、日光道中の宿場町粕壁、江戸川の河岸場西宝珠花・西金野井が交通の要衝地、地域流通の結節点としてにぎわっていきました。次回の展示会「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」では、近現代の交通・流通をテーマに、収蔵資料を中心に展示して、春日部市や周辺地域の街道・鉄道・舟運の歴史について紹介します。
目下準備中ですが、特に展示担当者がこだわり、重点をおきたいのは、舟運の歴史です。技術革新にともない近代に登場した鉄道や自動車におされて、衰退していったといわれる舟運業。ファンが多く、華やかな鉄道の歴史に対して、近代の歴史のなかではなかなか光が当てられません。
今回は、収蔵資料の西金野井の河岸問屋の資料を再検証して、新たに見えてきた近代の舟運業の実態から、市域や周辺地域の農産業・手工業などについても考えてみたいと思っています。西金野井は西宝珠花とともに、蒸気船通運丸が停泊する「汽船宿」でした。では、西金野井では蒸気船でどこに、どんなもの、どれほどを運んでいたのでしょうか。実は、最近、蒸気船で運搬していたものがわかる新たな史料を見出しました！準備しながら担当者も新たな発見にワクワクしています。詳細は下記の展示会で。お楽しみに。
展示会名：春季企画展示（第58回）「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」
会期：平成30年4月17日（火曜日）～7月8日（日曜日）、月曜日・祝日休館
会場：郷土資料館 企画展示室（春日部市粕壁東3-2-15 教育センター1階）
観覧料：無料
目下準備中ですが、特に展示担当者がこだわり、重点をおきたいのは、舟運の歴史です。技術革新にともない近代に登場した鉄道や自動車におされて、衰退していったといわれる舟運業。ファンが多く、華やかな鉄道の歴史に対して、近代の歴史のなかではなかなか光が当てられません。
今回は、収蔵資料の西金野井の河岸問屋の資料を再検証して、新たに見えてきた近代の舟運業の実態から、市域や周辺地域の農産業・手工業などについても考えてみたいと思っています。西金野井は西宝珠花とともに、蒸気船通運丸が停泊する「汽船宿」でした。では、西金野井では蒸気船でどこに、どんなもの、どれほどを運んでいたのでしょうか。実は、最近、蒸気船で運搬していたものがわかる新たな史料を見出しました！準備しながら担当者も新たな発見にワクワクしています。詳細は下記の展示会で。お楽しみに。
記
展示会名：春季企画展示（第58回）「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」
会期：平成30年4月17日（火曜日）～7月8日（日曜日）、月曜日・祝日休館
会場：郷土資料館 企画展示室（春日部市粕壁東3-2-15 教育センター1階）
観覧料：無料
郷土資料館体験ワークショップを開催しました
資料館 山田
平成30年3月24日(土)、郷土資料館で「体験ワークショップ」が開催されました。
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作りました。
電気を使わず再生する蓄音機の、やわらかく温かみのある音を楽しみ、自分で作ったおもちゃで嬉しそうに遊んでいました。
郷土資料館の体験ワークショップは、平成30年度にも開催する予定です。申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。どうぞ、お気軽にご参加ください。
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作りました。
電気を使わず再生する蓄音機の、やわらかく温かみのある音を楽しみ、自分で作ったおもちゃで嬉しそうに遊んでいました。
郷土資料館の体験ワークショップは、平成30年度にも開催する予定です。申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。どうぞ、お気軽にご参加ください。
3月28日(水)埼玉県指定有形文化財「板石塔婆」が公開されます
投稿日時 : 2018/03/23
資料館 鬼塚
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資料館 鬼塚
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3月28日(水)、西親野井の大王寺別院では、埼玉県指定有形文化財の「板石塔婆(いたいしとうば)」が公開されます。
大王寺別院(だいおうじべついん) の板石塔婆は、年号は刻まれていませんが、南北朝時代(1336年～1392年)に製作されたのものと推定されます。表面には、大日如来(だいにちにょらい）や倶利伽羅不動(くりからふどう)などが刻まれています。これらは「弘法大師が爪で掻(か)いた」との伝承があり、「爪掻き不動(つめかきふどう)」とも呼ばれています。
開催日時：平成30年3月28日 (水曜日) 午後2時～午後4時(雨天決行)
大王寺別院(だいおうじべついん) の板石塔婆は、年号は刻まれていませんが、南北朝時代(1336年～1392年)に製作されたのものと推定されます。表面には、大日如来(だいにちにょらい）や倶利伽羅不動(くりからふどう)などが刻まれています。これらは「弘法大師が爪で掻(か)いた」との伝承があり、「爪掻き不動(つめかきふどう)」とも呼ばれています。
開催日時：平成30年3月28日 (水曜日) 午後2時～午後4時(雨天決行)
開催場所：大王寺別院内不動堂(春日部市西親野井464番地)
交通機関
・東武伊勢崎線(スカイツリーライン)春日部駅東口から朝日自動車バス「関宿中央ターミナル・はやま工業団地」行きで約30分、大凧公園入口で下車、徒歩約12分
・東武伊勢崎線(スカイツリーライン)春日部駅東口から朝日自動車バス「関宿中央ターミナル・はやま工業団地」行きで約30分、大凧公園入口で下車、徒歩約12分
・東武伊勢崎線(スカイツリーライン)東武動物公園駅東口から朝日自動車バス「関宿中央ターミナル」行きで約23分、塚崎入口で下車、徒歩約5分
＊バス時刻などのお問い合わせは、朝日自動車 株式会社 境営業所（電話：0280-87-0780）
坊荒句遺跡出土の板碑『新編図録春日部の歴史』からのご紹介42
投稿日時 : 2018/03/16
資料館 鬼塚
カテゴリ:
資料館 鬼塚
カテゴリ: 平成4年9月に内牧公園の造成に先立って、公園予定地内の坊荒句（ぼうあらく）遺跡で発掘調査が行われました。調査では、縄文時代の住居跡や貝塚とともに、中世から近世までの墓のあとが44基も発見されました。
11号土壙(どこう）からは、板碑（いたび）7基が墓に対してふたをするように折り重なる状態で発掘され、これらの板碑の下からは青年男子の頭蓋骨が見出されました。遺体を板碑で覆っていたものと想定されます。
板碑に刻まれた年代は、延文2年(1357)、貞治７年(1368)、応安7年(1370）、康暦2年(1380）、応永16年、25年(1409、1418)、永享9年(1437)です。
板碑は明らかに二次的に利用されているので、これらの年代以降に内牧周辺で活動していた人物が葬られた墓と考えられます。
『坊荒句北(1，2次)．坊荒句．立山遺跡』春日部市遺跡調査会報告書第４集 1996年
「中世の石造物」『新編 図録 春日部の歴史』68ページ
