ほごログ

平成30年11月18日(日)、郷土資料館で「体験ワークショップ」が開催されました。
蓄音機による音楽鑑賞が行われ、やわらかく温かみのある音に皆さん聞きいっていました。



電気を使わず再生することや、レコード１枚で約５分間しか聞けないということに驚かれ、郷土資料館で、少し昔にタイムスリップを体験してもらいました。

次回は、平成31年1月20日(日)を予定しております。
事前申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。ご参加をお待ちしています。

11月11日(日)は、春日部市指定文化財である東中野の獅子舞が公開されます。年に一度の神社での公開です。ぜひ、皆さまお誘いあわせの上、お出かけください。

東中野の獅子舞
日時：平成30年11月11日 （日曜日） 午前9時～午後4時
雨天の場合は18日（日曜日）に順延

午前9時～正午は地区内を辻切り、午後2時から神社境内で奉納舞

場所：東中野香取神社(春日部市東中野366)

南桜井駅から徒歩30分

後北条氏が関東を支配していた天正11年（1583）、北条氏房（うじふさ）が岩槻（岩付）城主になりました。
本日ご紹介する古文書は、天正17年（1589）3月24日、岩付城主北条氏房が、代官深井藤右衛門尉（ふかいとうえもんのじょう）と佐枝若狭守（さえだわかさのかみ）ならびに百姓中に対し、前例とおり諸役（しょやく・労働役）を免除するかわりに、人を集め、耕地の開発に励むようにと命じたものです。

この古文書は後年に写されたもののみが現存していますが、写された印影は「心簡剛（しんかんごう）」と刻まれた円形の印文であることから、氏房が発給した朱印状であったことがうかがえます。本文には
「御領所糟壁（ごりょうしょかすかべ）」とあり、当地の糟壁（春日部）は当時、岩付城の直轄地であり、また「糟壁」と表記されていたこともわかります。
なお、古文書の後段には、大普請（おおぶしん）ならびに棟別銭（むなべつせん・家屋単位で課せられる税）は賦課するとあります。大普請とは、領内の大規模な土木工事にかかる労働役のことですが、この時期には、後北条氏は各地の支城の普請を勧めており、豊臣秀吉との戦いに向けて「糟壁」の人々も軍備増強に動員されていった時代背景もうかがい知ることができます。

「北条氏房朱印状写」『武州文書』国立公文書館内閣文庫
『春日部市史　第二巻　古代中世編』1989
「後北条氏の滅亡」『新編図録　春日部の歴史』56ページ

平成30年9月28日に豊野小学校第3学年が、郷土資料館を見学しました。



時代とともに変わっていった春日部を学芸員から説明を聞いたり、少し昔の生活について、説明を聞くだけでなく、当時使っていた物を触ったりして体験しました。



80年前の8歳の小学生の平均身長のパネルと背比べ♪




郷土資料館では、10月2日（火）から3月24日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催します。
昔の懐かしい道具や写真を展示し、小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。

本日(9/12)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の6回目（最終日）を開催しました。

このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。会期中、毎週水曜日に開催してきましたが、最終日とあって、多くの皆様においでいただきました。
まずは、動画の上映です。神明貝塚が後世に遺していくべき遺跡であることが紹介されます。本日が上映の最終日でしたが、動画は世界中でいつでもユーチューブでご覧いただけます。


その後、展示室に移動して、学芸員が展示解説をしました。
こちらも、最終日ともあって、解説する学芸員もいつも以上に熱が入っていたようでした。また、皆さんも、熱いまなざしで縄文人を見つめていました。


「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展は9/16（日）まで。最終日の9/16（日）にはギャラリートークも開催します。担当者が展示を解説するのは、本当にもう最後です。お見逃しなく！！

十五夜・十三夜をテーマとした手作り季節展示を展示中です。   
可愛い"うさぎ"が月見団子を前にお月見をしています。    
一緒に月見をしませんか？



郷土資料館の９月の休館日は、毎週月曜と18日(火)および、臨時休館の22日(土）と祝日の23日(日）となりますので、ご注意ください。

本日(9/5)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の5回目を開催しました。

このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
まずは、動画の上映。著名な先生方が登場して、神明貝塚の重要性をお話しします。日本考古学の泰斗・小林達雄先生は「神明貝塚が伝える4000年前の人々のメッセージを我々は積極的に受け止めて、生活のなかに取り入れて活用していく必要がある」と語ります。文化財行政に携わる私たちにとって大変重みのあるお言葉です。参加された皆さんはどう受け止められたでしょうか。


その後、展示室に移動して、学芸員が展示解説をします。

時折、参加者の方から投げかけられる質問に受け答えしながら、終始なごやかな雰囲気で展示解説がすすみました。特製のジオラマや様々な資料をご覧いただきながら、学芸員の分かりやすい説明をきき、縄文時代のムラと当時の人々の暮らしの情景が目に浮かんできたのではないでしょうか。

「動画で解説！神明貝塚」は、残すところ9/12（水）の10:30と15:00だけです。また、展示最終日の9/16（日）にはギャラリートークも開催します。展示会終了まで残り二週間をきりました。お見逃しなく！！

本日(8/29)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の4回目を開催しました。

このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。


市外の参加者のなかには、「春日部市にある神明貝塚の存在を初めて知った」と言われる方もおり、皆さん興味深々で動画を見ていました。


動画上映終了後に企画展示室に移り、展示品をみながら学芸員が解説。
学芸員の丁寧で分かりやすい説明と、展示されている様々なものを見て、頭の中に神明貝塚の風景が広がったのではないでしょうか。


富多小学校の児童も先生と一緒に参加してくれました。


「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく！！

去る6月30日（土）に古文書解読勉強会を行いました。関係者の皆様、更新が遅れて申し訳ありません。引き続き、市内の神間地区に伝わった神間村文書（館蔵）を解読しました。
次回は、9月8日（土）14時～16時。教育センター2階にて、前回に配布した神間村文書慶安3年神間村新田屋敷御検地御水帳写」（№334）を解読する予定です。

【史料番号４０】

　　　入置申金子請取之事
一　　　金五両也
　右は此度縁談之儀ニ付身代
　為取替セ右之金子差出し被下無相違
　慥ニ請取申候、尤右金子内弐両弐分之
　者、万一家出致候儀も有之候得は
　急度返金可申候、若又其節差滞
　候得は私請人ニ罷立、急度引請
　弁済可仕候、為後日請取一札如件
　　嘉永元申年　　　東宝珠花村
　　　　四月　　　　　　栄蔵㊞
　　　　　　　　　　木間ケ瀬村
　　　　　　　　　　　　伝兵衛㊞
　　　　　　　　　　請人
　　　　　　　　　　　　惣次郎㊞
　　神間村　　　　　立会人
　　　源次郎殿　　　　　菊右衛門㊞

【ひとことメモ】
神間村の源次郎の縁談により、東宝珠花村栄蔵が金5両を受領した証文。「家出」した場合には半額の2両2分を返金するとあるが、この証文だけでは事実関係が不分明であり、誰の「家出」なのか解釈することが難しい。今後の課題である。


【史料番号４９】
　　　　　入置申一札之事
一此度私義金子加印一條ニ付種々
　御利解ニ預り、何共申訳無之故
　講下弥右衛門殿相頼、度々詫言申
　入候処、早速ニ御聞済被下忝奉存候
　向後右加印之義ニ付貴殿江難渋
　相掛申間敷候、依之為念詫書
　一札差入申処如件
　　　嘉永弐年　　神間村
　　　　酉四月　　　詫人
　　　　　　　　　　　弥右衛門㊞
　　　　　　　　　　入置主
　　　　　　　　　　　源次郎㊞
　　　　　　　　　同村
　　　　　　　　　　源太郎殿　

【ひとことメモ】
神間村の源次郎が「金子加印一条」により、源太郎に迷惑をかけたので、「講下」弥右衛門と連判して源太郎に提出した詫び証文。詫び証文については前回の記事参照。「金子加印一条」や「講下」についてもこの史料だけでは詳しくわからない。今後の課題としたい。

春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の展示資料について担当の学芸員が解説します。

日時：平成30年9月16日（日曜日）午前10時30分～、 午後3時～（各30分程度）

会場：郷土資料館 企画展示室

参加費：無料

申し込み：不要です。直接来場してください。

春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の開催を記念して、展示室にて神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説します。

日時：平成30年8月8日（水曜日）～9月12日（水曜日）の毎週水曜日
いずれも午前10時30分～、 午後3時～（30分程度）

会場：郷土資料館 常設展示室

参加費：無料

申し込み：不要です。直接来場してください。

本日は西金野井の文書の資料整理と「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展のギャラリートークを行いました。資料整理では葉書形式の文書に書かれた宛名や送り主、その内容など一つずつ確認し、調書をとりました。旧字やくずし字などで書かれていたため読むのは大変でしたが、年賀状や木材の送付願いなど様々なものがあり、同じ送り主からの送付願いが複数あるなど、たびたび注文を受けていた様子が伝わってきました。

ギャラリートークは、10時半からのギャラリートークを見学させていただき、教えていただいたことをもとに、一部のコーナーを実習生が担当させていただきました。見学の際、神明貝塚がどのように貴重なのか、どのような生活をしていたのかなどを面白くも分かりやすく教えていただきました。午後からは実際に自分の担当する場所を決め、展示担当の方に見ていただきながらリハーサルを行い、改善点やアドバイスをいただいて、本番に備えました。

本番ではリハーサルでのアドバイスをもとに、教えていただいた事や調べたことを使いギャラリートークを行いました。うまく伝えることが出来るかとても緊張しましたが、リハーサルよりも落ち着いて伝えることが出来ました。また地域の大切な遺跡についてより知ってもらうため、ギャラリートークでは展示だけでは分からないことをたくさんお話しすることが大切だと分かりました。

文書の整理やギャラリートークなど、専門知識の必要性を改めて感じました。
お客様の前でお話しするのはとても緊張しましたが、実習生にとって貴重な体験になりました。ギャラリートークにお越しいただいた皆様、本当にありがとうございました。
（平成30年度博物館実習生）

本日は、夏休み体験講座のわらじ作り本番でした。

まず、わらじを作る前の段階に、稲を刈って乾燥させて脱穀するという作業があります。
今回は脱穀の作業を来てくださったみなさんにやっていただきました。

みなさん楽しそうに千歯こきという江戸時代の農具を使って脱穀してくださいました！

次にわらすぐり、わら打ちの作業を実習生が実演し、最大の難関であるわら縄作りに突入です。
やはりみなさんわら縄作りに苦戦していらっしゃいました。
私たち実習生も、やり始めたころは難しくて頭を抱えていました。

わら縄作りを終えた後、わらじを編む作業に入りました。
編む作業は、みなさんの理解が早くてスムーズだったと思います。


完成したわらじを履いて、記念撮影もしました。
下の写真↓はその時のものです。

わらじの他に、江戸時代の旅人の衣装も着ていただきました。
みなさんとても似合っていました！

こうしたお客様に指導する立場に立つのは初めでした。
人に物事を教える難しさを痛感しました。
でも来てくださった方々が積極的に、楽しく作業してくださったので、私たち実習生もとても楽しく作業することができました。

博物館実習も終わりに近づいてきました。
最後まで気を抜かず、できるだけたくさんのことを学ぼうと思います。
（平成30年度博物館実習生）

本日も夏休み体験講座のわらじ作りに向けて、実際に実習生がわらじ制作を試みました。

前日に藁すぐりを終えた稲わらは「わら打ち」と呼ばれる作業を行います。砧とよばれる道具を使ってまんべんなく稲わらの芯を潰し、縄を適度な柔らかさに仕上げる作業です。その作業を終えると、わら縄作りに入ります。手のひらを擦り合わせるようにし、稲わらからわら縄にします。最初は思うように縄にできませんでしたが、次第に慣れてくるとみるみる内にわらが縄へと変貌していきました。

わら縄作りが終わるといよいよ、わらじ作りに入ります。わら縄を足の指にかけ、わらを先端部（つまさき）から編み始めます。慣れない作業に皆試行錯誤しながらわらを編んでいきます。指導して頂きながらわらを編んでいくと、個性溢れるわらじたちが出来上がりました。不格好ながらも世界で一つだけのわらじを制作することができ、思い出に残るわらじとなりました。自分たちで制作したわらじを実際に履いてみたり、眺めてみたり、各々興味津々になっていました。

昔から伝えられてきたわらじ作りは、とてもよい経験になり、明日の本番に向けて子供たちに楽しく教えられるよう頑張りたいと思います。
ありがとうございました。
（平成30年度博物館実習生）

本日はまず、わらじ作りの体験に向けての準備の一環として、藁（わら）すぐりを行ないました。
藁すぐりをすることで、わらじ作りに適切な藁を集めることができます。
この藁は地元の農家さんに頂いたもので、小学生が千歯こきで稲の実の部分（籾）をとる体験の時に使用したものを再利用しています。
私たちで藁の束を約１５束作りました。これは明後日のわらじ作り体験にも使われます。


午後は、先日調査した稲荷社から収集した資料の整理と、調査カードに資料の大きさや年代などの調査した項目を記入しました。

ここで、資料の梱包の仕方や資料の扱い方など、初歩的なことも皆で再確認をしました。
調査カードに書くときに、資料の名前などがすぐにわからなかったり、書いてある文字が読めなかったりなど、大変なこともありましたが、協力して記入を終わらせることができました。また、資料のスケッチも一人ひとりで作風が違い、見比べてみるのも面白かったです。
初めて知ったものの名前や資料の知識などは、忘れずに次に活かせるようにしていきたいです。
資料を調査するにつれて、地元の人々に愛されていた神社であることを実感できました。また、藁すぐりは初めての体験だったのでとてもいい経験になりました。
わらじ作りも頑張りたいと思います。
ありがとうございました。
（平成30年度博物館実習生）

本日は館外見学実習を行いました。午前中には久喜市立郷土資料館を見学し、昼食後に久喜市立郷土資料館から数百メートルに位置している鷲宮神社、その後、宮代町郷土資料館を見学し、最後に神明貝塚を見学しました。

久喜市立郷土資料館は図書館との複合館として運営されており、近くの鷲宮神社を意識した展示があり久喜市内の歴史がわかりやすく解説されていました。要所ごとに映像解説が設置されていたり、子どもたち用のワークシートが置いてあるなど、見学に来た子どもたち向けに工夫された展示がなされていると感じました。



宮代町郷土資料館は単独館として運営されており、宮代町の歴史を通史的に解説、展示されていました。敷地内には郷土資料館のほかに移築された旧加藤家、旧斎藤家などの古民家が併設されており郷土の歴史を体感できる館という印象を受けました。子どもたちに向けた体験教室も開かれているようで地域のコミュニティの中心になっていると感じました。

お忙しい中解説してくださった久喜市、宮代町の学芸員の皆様、本日はありがとうございました。本日、学んだこと、感じたことを館務実習で活かしていきたいと思います。
（平成30年度博物館実習生）

本日は市内の、ある稲荷社の調査をしました。

この稲荷社は、今まで町内会が管理していましたが、

町内会の解散に伴い解体することとなり、調査することになりました。

私たちが行ったことは、主に調査カードに、

神社にある石鳥居や社殿、立札などの年代や製作者を記入し、

その上でスケッチし、測定しました。

旧町内会の方からもお話を聞き、帰座祭について教えていただきました。

また、石鳥居は明神鳥居型で、立札には「神霊誌」として、

子供の夜泣封や、家内安全、商売繁盛などご利益ある神社でありました。

石神には笠間稲荷大明神、弁財天、井戸水神と書かれていました。

地域で祀られた稲荷社は、町の人々に密着した神社であることがわかりました。

郷土資料館に戻ってからは、お預かりした資料を整理しました。

暑い中の調査でありましたが、とても身になる時間でした。

ありがとうございました。

江戸時代の村では、村方文書（むらかたもんじょ）と呼ばれる村の公文書が作成され、様々な行政的な手続きが、文書の発行によって行われていました。市内でもこうした文書が多く残されており、当時の生活を垣間見ることができます。

村方文書の中でも重要なものは、年貢に関わる検地帳、年貢割付状（ねんぐわりつけじょう）、年貢皆済目録（ねんぐかいさいもくろく）です。
検地帳には田、畑、屋敷地ごとに測量された縦横の面積、地目の種別、面積、所有者などが、また、年貢割付状には、毎年作成され、年貢を納める年、村名、村の石高と、免除・控除される石高、納める年貢の石高などが書き記されています。
年貢を納めると、その領収書として年貢皆済目録が作成されます。本来、領収書なので、納められた領主から村に発行されるものですが、今回紹介する神間村の目録は、村から領主にあてて作成され、裏面に領主の受取りが記入されています。

「村の行政と文書」『新編図録　春日部の歴史』90ページ


延宝4年（1676）水角村年貢割付状（長本家文書）


天保3年（1832）神間村年貢皆済目録（神間村文書）
＊上記文書について、『新編　図録　春日部の歴史』では「元禄3年(1690)」とされていますが、「天保3年(1832)」の誤りでした。お詫びして訂正いたします。

白い雲！　青い空！！
楽しい夏休みがやってきました♪
夏休みをテーマとした手作り季節展示を展示中です。
暑い夏を、よく冷えた郷土資料館で涼みませんか？



なお、郷土資料館は、７月・８月の毎週月曜と、祝日の８月１１日（土）が休館となりますので、
ご注意ください。