カテゴリ:郷土資料館
手作り季節展示を展示してます♪
資料館 山田十五夜・十三夜をテーマとした手作り季節展示を展示中です。
可愛い"うさぎ"が月見団子を前にお月見をしています。
一緒に月見をしませんか？
郷土資料館の９月の休館日は、毎週月曜と18日(火)および、臨時休館の22日(土）と祝日の23日(日）となりますので、ご注意ください。
動画で解説！神明貝塚（5回目）
資料館 榎本本日(9/5)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の5回目を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
まずは、動画の上映。著名な先生方が登場して、神明貝塚の重要性をお話しします。日本考古学の泰斗・小林達雄先生は「神明貝塚が伝える4000年前の人々のメッセージを我々は積極的に受け止めて、生活のなかに取り入れて活用していく必要がある」と語ります。文化財行政に携わる私たちにとって大変重みのあるお言葉です。参加された皆さんはどう受け止められたでしょうか。
その後、展示室に移動して、学芸員が展示解説をします。
時折、参加者の方から投げかけられる質問に受け答えしながら、終始なごやかな雰囲気で展示解説がすすみました。特製のジオラマや様々な資料をご覧いただきながら、学芸員の分かりやすい説明をきき、縄文時代のムラと当時の人々の暮らしの情景が目に浮かんできたのではないでしょうか。
「動画で解説！神明貝塚」は、残すところ9/12（水）の10:30と15:00だけです。また、展示最終日の9/16（日）にはギャラリートークも開催します。展示会終了まで残り二週間をきりました。お見逃しなく！！
記念シンポジウムを開催しました
はじめに、基調報告として、市教育委員会の文化財保護課学芸員が、発掘現場の写真や図版などを多用して、神明貝塚の発掘調査の成果と特徴をわかりやすく説明しました。
次に、米田穣先生（東京大学総合研究博物館・教授）からは「骨の化学分析からみる神明貝塚と東京湾沿岸の縄文時代人の食生活」と題して、縄文人の人骨の科学分析から、縄文人の食生活が多様であったことや、神明貝塚で発掘された縄文人は、内陸の資源を食している特徴があったことなどを、お話しいただきました。
続いて、吉田邦夫先生（東京大学総合研究博物館・特招研究員）からは「炭化物から分かる神明貝塚の土器で煮炊きしたもの」と題して、土器に付着した炭化物（おこげ）から、縄文人の食生活を探る新しい科学分析の方法とその可能性について、お話しいただきました。
さらに、阿部芳郎先生（明治大学文学部・教授）からは、「神明貝塚の塩作り」と題して、東京湾沿岸の貝塚で確認された灰の中に含まれる焼けた微小生物の殻に着目して縄文時代の塩づくりにアプローチされ、神明貝塚の豊富な資料とその分析によって、新たな製塩活動の歴史を切り拓く可能性について、お話しいただきました。
最後は、登壇者4名によるパネルディスカッション。
会場からの質問を交えて討論し、人類学・考古学の連携によって明らかになったきたこと、これからの調査研究の課題、そして、神明貝塚を末永く後世に伝えていくことの意義など、意見が交わされてました。
会場は定員間際の190名の参加者でにぎわい、高名な先生の講演とあって、遠方の富山県からお越しの方もいらっしゃいました。シンポジウムは４時間もの長丁場でしたが、受講者の方からは、「専門的で難しいところもあったが、ますます興味を抱きました」「身近なところに貴重な遺跡があることに驚いた」「神明貝塚の国指定史跡を楽しみにしています」などのご感想をいただきました。
受講者の方々にとっても、春日部市にとっても、大変有意義な時間になったかと思います。
次年度も異なるテーマで、シンポジウムを開催する予定ですので、ぜひともご期待ください。
縄文体験を開催しました！！
資料館 實松平成30年9月1日（土）、午前と午後の２回、８月１０日に続いて２日目の「さわってみよう！縄文体験」を開催しました。春日部市郷土資料館で開催中の「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベントです。
まず企画展示室で神明貝塚の時代の環境や調査で発見された女性の人骨、いろいろな模様のついた土器について、担当の学芸員が解説しました。
わかりやすい解説で、参加の子どもたちは、遺跡から発見された様々な遺物に興味をもってくれたようです。
その後は、粘土を使った土偶のマスコットづくり。楽しく作業して、皆さん上手に作ることができました。
最後は、神明貝塚から出土した土器にふれる体験です。実際に持ってもらい、記念撮影も！
子供たちも、大人の方も、楽しく体験できました。
明日のシンポジウム、毎週水曜日の動画解説、最終日（９/16・日）のギャラリートークなど、まだまだ展示関係のイベントがございます。皆さまのご参加をお待ちしております。
動画で解説！ 神明貝塚（４回目）
本日(8/29)、春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の関連イベント「動画で解説！神明貝塚」の4回目を開催しました。
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
市外の参加者のなかには、「春日部市にある神明貝塚の存在を初めて知った」と言われる方もおり、皆さん興味深々で動画を見ていました。
動画上映終了後に企画展示室に移り、展示品をみながら学芸員が解説。
学芸員の丁寧で分かりやすい説明と、展示されている様々なものを見て、頭の中に神明貝塚の風景が広がったのではないでしょうか。
富多小学校の児童も先生と一緒に参加してくれました。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく！！
神明貝塚キャラクター名、投票受付中
今回の展示では、来場の皆さまに、キャラクターの名前を投票していただいています。
女の子は、縄文時代の女の子で、神明貝塚で発見された女性の縄文人をモチーフにしています。好きな食べ物はヤマトシジミ。
土偶は、神明貝塚の縄文人のお墓にあった土偶をモチーフにしています。腰の袋にはクリの実が入っています。好きな食べ物はウサギ。
女の子は、①めいちゃん（神メイ貝塚だから）、②めいかちゃん（神メイカい塚だから）、③もんちゃん（縄モンだから）、④どきみちゃん（土器だから）
土偶は、①しんくん（シン明貝塚だから）、②しんちゃん（シン明貝塚だから）、③ぐうすけ（土グウだから）、④おやっきー（西オヤ野井だから）
のなかから、投票していただくことになっています。
皆さんも、名付け親の一人になってみませんか。
神明貝塚の特製ジオラマ、お披露目です。
このジオラマは、縄文時代後期、いまから約3800年前の神明貝塚のムラを150分の1スケールで再現したものです。貝塚の東側にあった東の谷の水辺や馬蹄形に広がる貝の分布、イエや人々の生活様相や環境が細かく再現されています。写真はイエの近くに埋葬された２人の縄文人（平成28年に発見された人骨）の墓の部分です。
まだご覧になっていない方は、ぜひおいでください。
展示室の近況
その１
内牧塚内古墳群の埴輪（人物埴輪と朝顔形埴輪）が出張しています。
県立さきたま史跡の博物館に貸出したもので、
同館の「埼玉の古墳３」展（平成30年9月15日（土）～11月14日（水））で展示される予定です。
ご来館の皆さまにはご迷惑をおかけしますが、県立さきたま史跡の博物館でご覧ください。
その２
福岡県春日市で出土した大きな甕棺を展示しています。
なぜ、春日市の甕棺が展示されているのか、それは春日部の地名に関係があるのです。
このたび「かすかべの地名のヒミツ」と題した解説パネルを設置しました。からくりびょうぶをつかった「からくりパネル」も用意しましたのであわせてご覧ください。
動画で解説！神明貝塚（3日目）
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
本日も多くの皆さんにお集まりいただき、動画を上映しました。
参加された皆さんは、上映後、担当の学芸員に対して、さまざまな疑問・質問をなげかけていました。「昭和40年代に出土した人骨2体と、展示中の人骨3体の関連性はあったのか？」など鋭い質問もありました。調査研究が十分でない部分もあり、今後の課題も山積みのようで、答えられない部分もあるようでしたが、神明貝塚に対する理解を深めていただけたようです。
その後、企画展示室に移り、展示解説。
学芸員が、ご参加の方とアットホームな感じで会話をしながら、資料について解説しました。
郷土春日部の神明貝塚への愛着がはぐくまれたひと時になりましたでしょうか。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日8/29・9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく。
郷土資料館体験ワークショップを開催しました
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ「からくり屏風」を作りました。屏風にみたてた板を動かしていくと、
４つの絵柄が出てくる不思議な屏風に、参加した子供たちは大変喜んでいました。
ワークショップは、小学生までを対象とした、昔の遊びを気軽に体験できるイベントです。事前申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。
次回ワークショップは、平成30年11月18日(日)に｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作ります。ご参加をお待ちしています!
「かすかべ弁」わかりますか！？
市域には、埼玉県東部地域と共通する郷土の言葉（方言）が伝来しています。しかし、電話やラジオ・テレビが普及し、各地域の人々の交流が盛んになる高度経済成長期以降、急速に郷土の言葉は失われていきました。
今回、紹介しているのは、過去の聞き取り調査などで記録されてきた言葉です。市域でも町場と農村、世代・時代の違いによって、若干言葉が異なるようです。
「かすかべ弁」とか「方言」というと、「田舎だと馬鹿にしているのか」と怒られそうですが、春日部の春日部らしさ、地域の特徴だと思います。
みなさんも、この夏休みに年配の方とお話しするときに、少し注意して郷土の言葉を聞いてみると、新たな発見があるかもしれませんよ。
動画で解説！神明貝塚（２日目）
このイベントは、展示室で神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説するものです。
手前みそな言い方ですが、動画は約15分で神明貝塚の特徴をわかりやすく、まとめています。しかし、疑問に思ったこと、動画に出演された考古学の先生方に踏み込んで聞きたいことを、話しかけても動画は教えてくれません。
このイベントでは、動画をご覧いただいた後、発掘担当の学芸員に質問ができることが最大の特長です。
本日は、神明貝塚の「神明」の由来、縄文土器の製作者などについて質問がなげかけられました。「神明」は西親野井の小字（こあざ）であり、古くから天照大神を祀る神明社が所在したことにちなむと考えられます。ちなみに、神明社は明治40年（1907）に親野井神社に合祀されています（『庄和町史編さん資料12 民俗Ⅱ』）。
さて、動画の後は、展示室で原物の資料をみながら、展示解説。
ご参加いただいたみなさんは熱心に学芸員の話に耳を傾け、時には質問し、神明貝塚の調査成果に対する理解を深めていただいたようです。
さながら、ギャラリートークです。いや、むしろ動画がみれて、ギャラリートークより、お得（？）かもしれません。
大阪からお越しのお客様からは「貴重な資料がたくさんならび、説明が詳しくて、よくわかりました。来てよかったです」とご感想をいただきました。
「動画で解説！神明貝塚」は、展示会期中の毎週水曜日8/22・8/29・9/5・9/12の10:30と15:00に開催しています。お見逃しなく。
まだまだ気温が高い日が続く予報が出ていますが、郷土資料館はクールオアシスとなっています。学んで涼める場ですのでお気軽に来館ください！！
「縄文」を体験しました！
このイベントでは、まず企画展示室で神明貝塚で発見された女性の人骨や、いろいろな模様のついた土器について、担当の学芸員が解説しました。
当日は、小学生の子どもたちが多く参加しており、人骨をみて「ちょっとこわい」「大昔の人がピアスやブレスレットをつけていたなんでびっくりした」などと感想をもらしていました。
解説の後、人骨と一緒に埋葬されていた土偶をもとにして、オリジナルの土偶粘土でつくりました。縄や竹べらなどで土器と同じような模様をつけて、子どもたちも、大人のかたも熱心に土偶づくりをしました。
午後の部では、土器のかけらをつかって、鉛筆拓本をとりました。縄文人がつけた不思議な模様をじっくり観察もらいました。
最後に、神明貝塚出土の縄文土器をかかえて記念撮影。
「楽しかった」「来てよかった」と満足そうに話してくれた参加者のみなさん。
3800年前の神明貝塚を身近に感じていただけましたでしょうか。
次回の「さわってみよう！縄文体験」は、9月1日（土）10:30～、15:00～です。
申込は要りませんので、ぜひお越しください。大人の方にもお薦めです。
古文書解読勉強会の成果（その７）
去る6月30日（土）に古文書解読勉強会を行いました。関係者の皆様、更新が遅れて申し訳ありません。引き続き、市内の神間地区に伝わった神間村文書（館蔵）を解読しました。
次回は、9月8日（土）14時～16時。教育センター2階にて、前回に配布した神間村文書慶安3年神間村新田屋敷御検地御水帳写」（№334）を解読する予定です。
【史料番号４０】
入置申金子請取之事
一 金五両也
右は此度縁談之儀ニ付身代
為取替セ右之金子差出し被下無相違
慥ニ請取申候、尤右金子内弐両弐分之
者、万一家出致候儀も有之候得は
急度返金可申候、若又其節差滞
候得は私請人ニ罷立、急度引請
弁済可仕候、為後日請取一札如件
嘉永元申年 東宝珠花村
四月 栄蔵㊞
木間ケ瀬村
伝兵衛㊞
請人
惣次郎㊞
神間村 立会人
源次郎殿 菊右衛門㊞
【ひとことメモ】
神間村の源次郎の縁談により、東宝珠花村栄蔵が金5両を受領した証文。「家出」した場合には半額の2両2分を返金するとあるが、この証文だけでは事実関係が不分明であり、誰の「家出」なのか解釈することが難しい。今後の課題である。
【史料番号４９】
入置申一札之事
一此度私義金子加印一條ニ付種々
御利解ニ預り、何共申訳無之故
講下弥右衛門殿相頼、度々詫言申
入候処、早速ニ御聞済被下忝奉存候
向後右加印之義ニ付貴殿江難渋
相掛申間敷候、依之為念詫書
一札差入申処如件
嘉永弐年 神間村
酉四月 詫人
弥右衛門㊞
入置主
源次郎㊞
同村
源太郎殿
【ひとことメモ】
神間村の源次郎が「金子加印一条」により、源太郎に迷惑をかけたので、「講下」弥右衛門と連判して源太郎に提出した詫び証文。詫び証文については前回の記事参照。「金子加印一条」や「講下」についてもこの史料だけでは詳しくわからない。今後の課題としたい。
この夏は「神明貝塚」展【はじまりました】
8月5日（日）には、学芸員によるギャラリートーク（展示解説）を、8月8日（水）には動画で解説！神明貝塚を開催しました。
ギャラリートークでは、資料をじっくりみながら、展示・発掘担当の学芸員が展示を解説しました。参加された皆さんは、興味深そうに解説を聞き、解説終了後には担当者に質問をなげかけていました。
午後の回は、博物館実習生も展示解説の補助をしました。
動画で解説！神明貝塚は、神明貝塚の普及のため制作した動画を上映して、その後、学芸員は展示を解説するイベントです。
動画上映後、展示室に移動して、学芸員が展示資料を簡単に解説。参加された方々の質問に応えながら、神明貝塚の調査の成果について、わかりやすく解説しました。
「神明貝塚」展の関連イベントは、まだまだ続きます。
①8/10（金）、9/1（土）には「さわってみよう！縄文体験」（体験型のイベント）
②会期中の毎週水曜日には、「動画で解説！神明貝塚」
③最終日の9/16（日）にはギャラリートーク
④9/2（日）にはシンポジウム神明貝塚「発掘調査から分かる3800年前の縄文人のくらし」
を開催します。
上野の東京国立博物館でも「縄文」展を開催していますが、ぜひ身近な郷土春日部の「縄文」も体感してみてください。
「神明貝塚」展ギャラリートーク
春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の展示資料について担当の学芸員が解説します。
日時：平成30年9月16日（日曜日）午前10時30分～、 午後3時～（各30分程度）
会場：郷土資料館 企画展示室
参加費：無料
申し込み：不要です。直接来場してください。
シンポジウムー神明貝塚【受講者募集中】
この機会に専門家の造詣深い話を聞いて、春日部が誇る神明貝塚について理解を深めましょう！
テーマ：発掘調査から分かる3800年前の縄文人のくらし
日 時：平成30年9月2日（日）13時～17時
発表者：阿部芳郎（明治大学文学部）／米田穣（東京大学総合研究博物館）／吉田邦夫（東京大学総合研究博物館）／森山高（春日部市教育員会）
会 場：春日部市教育センター２階視聴覚ホール
定 員：200名（無料・申込順）
共 催：明治大学資源利用史研究クラスター・明治大学黒耀石研究センター
動画で解説！神明貝塚
春日部市郷土資料館の夏季展示「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展の開催を記念して、展示室にて神明貝塚の紹介映像を上映し、学芸員が解説します。
日時：平成30年8月8日（水曜日）～9月12日（水曜日）の毎週水曜日
いずれも午前10時30分～、 午後3時～（30分程度）
会場：郷土資料館 常設展示室
参加費：無料
申し込み：不要です。直接来場してください。
資料整理とギャラリートーク
本日は西金野井の文書の資料整理と「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展のギャラリートークを行いました。資料整理では葉書形式の文書に書かれた宛名や送り主、その内容など一つずつ確認し、調書をとりました。旧字やくずし字などで書かれていたため読むのは大変でしたが、年賀状や木材の送付願いなど様々なものがあり、同じ送り主からの送付願いが複数あるなど、たびたび注文を受けていた様子が伝わってきました。
ギャラリートークは、10時半からのギャラリートークを見学させていただき、教えていただいたことをもとに、一部のコーナーを実習生が担当させていただきました。見学の際、神明貝塚がどのように貴重なのか、どのような生活をしていたのかなどを面白くも分かりやすく教えていただきました。午後からは実際に自分の担当する場所を決め、展示担当の方に見ていただきながらリハーサルを行い、改善点やアドバイスをいただいて、本番に備えました。
本番ではリハーサルでのアドバイスをもとに、教えていただいた事や調べたことを使いギャラリートークを行いました。うまく伝えることが出来るかとても緊張しましたが、リハーサルよりも落ち着いて伝えることが出来ました。また地域の大切な遺跡についてより知ってもらうため、ギャラリートークでは展示だけでは分からないことをたくさんお話しすることが大切だと分かりました。
文書の整理やギャラリートークなど、専門知識の必要性を改めて感じました。
お客様の前でお話しするのはとても緊張しましたが、実習生にとって貴重な体験になりました。ギャラリートークにお越しいただいた皆様、本当にありがとうございました。
（平成30年度博物館実習生）
夏休み体験講座本番
本日は、夏休み体験講座のわらじ作り本番でした。
まず、わらじを作る前の段階に、稲を刈って乾燥させて脱穀するという作業があります。
今回は脱穀の作業を来てくださったみなさんにやっていただきました。
みなさん楽しそうに千歯こきという江戸時代の農具を使って脱穀してくださいました！
次にわらすぐり、わら打ちの作業を実習生が実演し、最大の難関であるわら縄作りに突入です。
やはりみなさんわら縄作りに苦戦していらっしゃいました。
私たち実習生も、やり始めたころは難しくて頭を抱えていました。
わら縄作りを終えた後、わらじを編む作業に入りました。
編む作業は、みなさんの理解が早くてスムーズだったと思います。
完成したわらじを履いて、記念撮影もしました。
下の写真↓はその時のものです。
わらじの他に、江戸時代の旅人の衣装も着ていただきました。
みなさんとても似合っていました！
こうしたお客様に指導する立場に立つのは初めでした。
人に物事を教える難しさを痛感しました。
でも来てくださった方々が積極的に、楽しく作業してくださったので、私たち実習生もとても楽しく作業することができました。
博物館実習も終わりに近づいてきました。
最後まで気を抜かず、できるだけたくさんのことを学ぼうと思います。
（平成30年度博物館実習生）
夏休み体験講座の事前準備
本日も夏休み体験講座のわらじ作りに向けて、実際に実習生がわらじ制作を試みました。
前日に藁すぐりを終えた稲わらは「わら打ち」と呼ばれる作業を行います。砧とよばれる道具を使ってまんべんなく稲わらの芯を潰し、縄を適度な柔らかさに仕上げる作業です。その作業を終えると、わら縄作りに入ります。手のひらを擦り合わせるようにし、稲わらからわら縄にします。最初は思うように縄にできませんでしたが、次第に慣れてくるとみるみる内にわらが縄へと変貌していきました。
わら縄作りが終わるといよいよ、わらじ作りに入ります。わら縄を足の指にかけ、わらを先端部（つまさき）から編み始めます。慣れない作業に皆試行錯誤しながらわらを編んでいきます。指導して頂きながらわらを編んでいくと、個性溢れるわらじたちが出来上がりました。不格好ながらも世界で一つだけのわらじを制作することができ、思い出に残るわらじとなりました。自分たちで制作したわらじを実際に履いてみたり、眺めてみたり、各々興味津々になっていました。
昔から伝えられてきたわらじ作りは、とてもよい経験になり、明日の本番に向けて子供たちに楽しく教えられるよう頑張りたいと思います。
ありがとうございました。
（平成30年度博物館実習生）
博物館実習3日目
本日はまず、わらじ作りの体験に向けての準備の一環として、藁（わら）すぐりを行ないました。
藁すぐりをすることで、わらじ作りに適切な藁を集めることができます。
この藁は地元の農家さんに頂いたもので、小学生が千歯こきで稲の実の部分（籾）をとる体験の時に使用したものを再利用しています。
私たちで藁の束を約１５束作りました。これは明後日のわらじ作り体験にも使われます。
午後は、先日調査した稲荷社から収集した資料の整理と、調査カードに資料の大きさや年代などの調査した項目を記入しました。
ここで、資料の梱包の仕方や資料の扱い方など、初歩的なことも皆で再確認をしました。
調査カードに書くときに、資料の名前などがすぐにわからなかったり、書いてある文字が読めなかったりなど、大変なこともありましたが、協力して記入を終わらせることができました。また、資料のスケッチも一人ひとりで作風が違い、見比べてみるのも面白かったです。
初めて知ったものの名前や資料の知識などは、忘れずに次に活かせるようにしていきたいです。
資料を調査するにつれて、地元の人々に愛されていた神社であることを実感できました。また、藁すぐりは初めての体験だったのでとてもいい経験になりました。
わらじ作りも頑張りたいと思います。
ありがとうございました。
（平成30年度博物館実習生）
展示の準備、佳境です。
今日は、展示の見どころでもある、平成28年度に発掘された３体の縄文人の頭蓋骨（ずがいこつ）を陳列しました。
見つめあっているのではありません。微妙なバランスで組み合わせ（嚙合わせ）るので、展示担当の学芸員は苦戦していました。
展示初日まであと3日です。お楽しみに。
館外見学実習
本日は館外見学実習を行いました。午前中には久喜市立郷土資料館を見学し、昼食後に久喜市立郷土資料館から数百メートルに位置している鷲宮神社、その後、宮代町郷土資料館を見学し、最後に神明貝塚を見学しました。
久喜市立郷土資料館は図書館との複合館として運営されており、近くの鷲宮神社を意識した展示があり久喜市内の歴史がわかりやすく解説されていました。要所ごとに映像解説が設置されていたり、子どもたち用のワークシートが置いてあるなど、見学に来た子どもたち向けに工夫された展示がなされていると感じました。
宮代町郷土資料館は単独館として運営されており、宮代町の歴史を通史的に解説、展示されていました。敷地内には郷土資料館のほかに移築された旧加藤家、旧斎藤家などの古民家が併設されており郷土の歴史を体感できる館という印象を受けました。子どもたちに向けた体験教室も開かれているようで地域のコミュニティの中心になっていると感じました。
お忙しい中解説してくださった久喜市、宮代町の学芸員の皆様、本日はありがとうございました。本日、学んだこと、感じたことを館務実習で活かしていきたいと思います。
（平成30年度博物館実習生）
市内のある稲荷社の調査
本日は市内の、ある稲荷社の調査をしました。
この稲荷社は、今まで町内会が管理していましたが、
町内会の解散に伴い解体することとなり、調査することになりました。
私たちが行ったことは、主に調査カードに、
神社にある石鳥居や社殿、立札などの年代や製作者を記入し、
その上でスケッチし、測定しました。
旧町内会の方からもお話を聞き、帰座祭について教えていただきました。
また、石鳥居は明神鳥居型で、立札には「神霊誌」として、
子供の夜泣封や、家内安全、商売繁盛などご利益ある神社でありました。
石神には笠間稲荷大明神、弁財天、井戸水神と書かれていました。
地域で祀られた稲荷社は、町の人々に密着した神社であることがわかりました。
郷土資料館に戻ってからは、お預かりした資料を整理しました。
暑い中の調査でありましたが、とても身になる時間でした。
ありがとうございました。
博物館実習が始まりました
今年度の博物館実習生は６名です。
初日の平成30年7月26日（木）は、埼玉りそな銀行春日部支店において、りそなキッズマネーアカデミーの補助をしてもらいました。これは春日部市と埼玉りそな銀行との連携事業でもあります。
今回、郷土資料館で担当した時限では、「むかしの粕壁はどんなまちだった？」をテーマに、昭和初期の粕壁町商売繁栄双六をつかって、春日部の歴史や身近にある老舗の商家などについて、子どもたちに学んでもらいました。
実習生は、会場の設営（資料の展示）や子どもたちが行う作業を実際に体験してもらって、講座の進行や指導の方法など、事前に話し合ってもらいました。
本番は、思いのほか、大盛り上がり。参加した子どもたち、実習生ともども、郷土春日部の歴史を身近に感じてもらえたようです。
博物館実習は、31日から本格的にスタート。実習生の皆さんが、「ほごログ」上で実習をレポートしてくれることになっています。こうご期待。
手作り季節展示を展示してます
白い雲！ 青い空！！
楽しい夏休みがやってきました♪
夏休みをテーマとした手作り季節展示を展示中です。
暑い夏を、よく冷えた郷土資料館で涼みませんか？
なお、郷土資料館は、７月・８月の毎週月曜と、祝日の８月１１日（土）が休館となりますので、
ご注意ください。
郷土資料館体験ワークショップを開催しました
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ「ぶんぶん駒」を作りました。
自分で選んだ色鉛筆で台紙に色を塗り、ハサミ・のりを使って一生懸命作り、最後は出来上がった駒で”ぶーん・ぶーん”と音を鳴らしながら遊んでいました。
ワークショップは、小学生までを対象とした、昔の遊びを気軽に体験できるイベントです。事前申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です♪
次回ワークショップは、平成30年8月18日(土)に「からくり屏風」を作ります。ご参加をお待ちしています。
春日部農産物直売所「はくれん」の伝統の七夕飾りづくり
マコモ馬は、古くから市域の農家で作られてきた、七夕飾りの一種です。
水辺に生えるマコモ（真菰）を刈ってきて、１週間ほど干してから製作します。
一束のマコモを折り曲げたり、組み合い合わせたりしながら、雄・雌の２頭馬をつくります。雄・雌は、鬣（たてがみ）のつくりが異なります（下の写真は雄）。
はじめに、頭と前足になる部分をつくり、頭に鬣（たてがみ）となるマコモを巻き付け、次に胴体と尾をつくります。胴体から後ろ足になるマコモを出して、最後に「ケショウ」（不要な部分をはさみで整えます）。昔は子どもが作るものだったそうです。
製作をはじめること、40分～50分で完成しました。
2頭の馬を、棒の上に向かい合わせにしてまたがせ、マコモでなった縄で雄・雌を結び付け、飾りつけも完成。
同じく七夕飾りの笹竹の横に飾られました（ガラス窓の前に飾られています）。
昔の農家では、マコモ馬の前に「シマダイ」と呼ばれるお供え物を置く台を置き、そのうえに小麦饅頭やスイカをお供えしたそうです。
ちょうど「はくれん」で小麦饅頭が販売されていました。
皆さんとても手際よくマコモ馬を作られていて、あっという間の50分でした。個人的にはマコモ馬を間近にみたこともなく、マコモ馬づくりをみせていただいたのも初めてのことで、大変貴重なの経験となりました。また、市域の農家の昔の生活や民俗信仰など、さまざまな貴重なお話しもうかがえましたので、郷土資料館で記録させていただき、今後の活動に活用させていただきたいと思います。
実演していただいた皆様、どうもありがとうございました。
7月1日（日）9時30分～14時、「はくれん夏祭り」では、今回作ったマコモ馬もご覧いただけますし、おまけに市内の農産物が１０％OFFだそうです。
皆さんも、伝統の七夕飾りをご覧いただき、新鮮な農産物もご賞味いただければと思います。
写真展「昭和の春日部」が開催されています
この写真展は、生涯学習市民塾「豊かなシニアを過ごすために」の回想法入門講座の併設展示として開催されるもので、郷土資料館でも、回想法のボランティアとしてご協力いただいているふれあい幸齢倶楽部が主催されるものです。
写真展には、郷土資料館所蔵の市内の古写真が展示されていますので、郷土資料館にお立ち寄りの際にはあわせてご覧いただければとおもいます。また、写真展にお立ち寄りの際は郷土資料館もあわせてご覧ください。
郷土資料館では、古写真のパネルや画像を貸し出していますので、ご興味のある方は気軽にご相談ください。
【資料の出張】幸松地区公民館「むかしの遊び教室」へ
貸し出したものは、大人の方が少し懐かしいと感じる、おもちゃや身の回りにある道具などです。
参加した幸松地区の子どもたちは、普段は遊ぶことのないカルタやすごろくで遊んだり、今では見かけなくなったダイヤル式の電話や炭火アイロンなどを触ったりして、楽しんでいました。なかでも人気だったのは、かすかべ郷土カルタを活用して製作した「幸松郷土カルタ双六」でした。
楽しんだのは、子どもたちだけではありません。ボランティアとして道具の使い方の指導にあたられた大人のみなさんも、子どもたちと一緒になって遊んでいらっしゃいました。写真は、参加者の親子とボランティアさんで盛り上がった、郷土カルタのようすです。
郷土資料館では、学校や高齢者施設向けに昔の道具やおもちゃの貸し出しもしています。学校向けの教材用貸出についてはこちら。ご興味のある方はご相談ください。
中学校の生徒が、郷土資料館を見学しました
貝塚より発掘された人骨や、竪穴式住居・粕壁宿の模型などを学芸員の説明を聞きながら見て、郷土の歴史や変化を身近に感じていました。
生徒達は、とても熱心にメモを取ったり、疑問に思ったことを色々と質問したりして、だいぶ興味をもってくれたようです。
（7月8日まで）春日部市郷土資料館の企画展示
受講者のみなさんで展示室がごった返しました。
講師の学芸員により、展示資料のうち、西宝珠花にゆかりのあるものについて説明がありました。西宝珠花関係では「西宝珠花の回漕店の半てん」や県内でも珍しい江戸川に架かる船橋「宝橋」の関係資料が陳列しています。
受講者のみなさん、現物を目の前にして真剣に解説を聞いていらっしゃいました。
そんな「近代の交通・流通」展、会期は7月8日（日）まで。同展では、近代に登場した鉄道をはじめ、舟運や陸運の歴史について紹介しています。
7月7日（土）には解説講座「春日部の舟運」も開催します（詳細は広報誌で）。
こちらもあわせて、お見逃しなく。
いろいろぷちリニューアル。春日部市郷土資料館常設展。
季節展示だけじゃありません。
このたび、常設展をいろいろぷちリニューアルしましたので、まとめて紹介します。
【その１】来館記念スタンプを一新。
長らく愛されてきた、竪穴住居、駕籠のスタンプ。
愛されすぎて、摩滅してきましたので、図柄を一新。
資料館のシンボルの花積貝塚の竪穴住居、宿場町を象徴する国登録文化財の浜島家住宅土蔵をモチーフにした図柄にしてみました。
ぜひ、おしてみてください。
【その２】江戸川の開削のパネルを追加。
江戸時代以降の市域の交通や流通の歴史、開発の歴史を考えるうえで重要な江戸川の開削について、展示パネルを追加しました。
奥まった場所にあるので、探してみてください。
【その３】DVDが見られるようになりました。
市域の歴史を紹介する映像を鑑賞していただくスペースがありますが、映像の上映はVHSビデオで再生してきました。今となっては古い機材なので、見学にきた小学生から「これはいつの時代の機械ですか？」と聞かれることもあります。
このたび、DVDプレーヤーを導入しましたので、神明貝塚の紹介動画（youtubeで公開）や庄和地区の歴史散歩（視聴覚センターで小学校向けに制作した映像）を上映できることになりました。ぜひ、ご観覧ください。
なお、６月の郷土資料館は、毎週月曜と、建物の設備点検のため
６／16（土）が休館となりますので、ご注意ください。
手作り季節展示を展示してます
アジサイや蛙などを眺めながら、季節の移り変わりを郷土資料館で
感じてみませんか？
なお、６月の郷土資料館は、毎週月曜と、建物の設備点検のため
６／16（土）が休館となりますので、ご注意ください。
常設展示に新コーナー新パネルを設置
そこで、マグネットでパネルを貼り付け、「春日部壁展示」のコーナーを新設しました。
「このコーナーでは、資料館の壁（かべ）の空きスペースを利用して、春日部市内の古写真や、歴史・文化・自然のちょっとした小ネタ、資料館のイベント、指定文化財の紹介などを掲示・展示・紹介します」
厳密には、壁でなく扉ですが、駄洒落を言いたくてこの名前にしました。
適宜、パネルを入れ替えますので、お楽しみに。
ついでに。入口付近のパネルも入れ替えました。
新たなパネルでは「春日部の地形」について紹介しています。
こちらもあわせてご覧ください。
古文書解読勉強会の成果（その６）
去る5月19日（土）に古文書解読勉強会を行いました。
引き続き、市内の神間地区に伝わった神間村文書（館蔵）を解読しています。
次回は、6月30日（土）14時～16時。教育センター４階にて、以前に配布した神間村文書の史料番号№40、№49を解読する予定です。
【史料番号14】
差上申詫書一札之事
此度私身上困窮ニおよび御年貢ハ不及申ニ諸払方ニ
差詰、無拠本家一同相談之上借金方江我等家持田地方
質物ニ差出し候処、御組合衆中ニ而夫々金主方江
御詫入引請被成下候処、右家田地売払申義不便ニ
御思召有之、本家りい方右地所家財共買置呉候様
又ハ本家組合出金致呉候歟、両様ニも御懸合
被成下候処、同人方ニ而一円取敢不申、無拠
組合一同相談之上御知行所取締之方迄伺
之上、有夫之家田地売払配分之趣ニ相成候処、此
節ニ至り、本家当人申合之上勝手合申出候処、
御組合一同より厚御利解御申被聞、一言返答無御座候、
依之同村名主源蔵殿唯々取縋歎相頼、厚御詫申入
候処、早速御聞済被成下忝存候、以来右躰
不埒之儀ハ堅相慎、此以後御組合御世話被成下候、右儀催促之儀ニ付而は
何様之御取斗ニ御座候共一言之儀申上間敷候、
依之為後日詫書差入申処如件
当人
本家
【ひとことメモ】
この史料は詫証文（わびしょうもん）といわれる種類の文書で、甲のある行為により乙が被害を受けたとき、甲が乙へ謝罪の意を表すために提出した文書である。下書であるため、いつ作成されたのか、差出の「当人」が誰なのか、宛所は誰なのかが判然とせず、文面も書き直されており意味は取りにくい。困窮のため経営が傾いた「当人」が「金主方」に田地を質に入れたところ、「当人」の組合の者が不憫に思い、「当人」の本家りい方に買い戻しを掛け合ったが、取り計らってもらえなかった。組合では、知行所（旗本の役所）にも伺ったりもしたが、最終的に名主源蔵に（金主方と当人との間を？）調停をしてもらった。この証文では、今後「不埒」な行いを慎むとしているので、「当人」は日頃の悪い素行によって田地を失ってしまったのかもしれない。
【史料番号22】
入置申替地議定証文之事
一、別紙本書証文之質地此度御請戻しニ相成候ニ付、
右地内に有之候我等居宅鋪何程之場所年来
住来候義ニ付、拝借致し度相願候処、格別之御慈悲
を以御相談御聞済被下忝存候、然ル上は替地
として右畝歩丈之外地所貴殿江相渡し置申候、
若向後何ヶ年過候とも右御地所御入用之節は
早速相戻、預ケ置御地所御請取可申御約
談、少も相違有之間鋪候、為後日組合
請印証文入置申候処、仍而如件
弘化四未年 下総国葛飾郡
十二月 神間村
久左衛門
同村 請人
源次郎
同国同郡同村
源太郎殿
（ひとことメモ）
神間村の源太郎は代金を支払って質地を取り戻した。同村の久左衛門は源太郎が取り戻した土地に屋敷を構え、長く暮らしていたので、その土地を源太郎から拝借することになった。この文書は、久左衛門が拝借する土地の代替地を、源太郎に預けることを契約したもの。冒頭に「別紙本書証文」とあるので、証文本紙の添付書類（添え証文）だったとみられる。
夏季展示の予告
神明貝塚（しんめいかいづか）は市内西親野井に位置する、3800年前の縄文時代の貝塚です。市では、この神明貝塚を後世へ伝えていくため、平成21年度から8年にわたり調査を実施しました。
写真でみるように、馬の蹄（ひづめ）のような形で貝がらや動物の骨が分布しています（写真は加工してあります）。
本展示会は、発掘された土器や装身具、人骨などを展示し、最新の調査成果をもとに、神明貝塚に暮らした縄文人の生活や文化、当時のムラの様子などを紹介します。
ただいま、埋蔵文化財担当の学芸員さんが、絶賛準備中です。お楽しみに。
夏季展示（第59回）「ここまで分かった！神明貝塚と縄文人のくらし」展
展示会概要
発見された縄文人の女性。右手首に腕輪を、右耳に耳飾りをしていました
市北東部の西親野井地区には、3,800年前につくられた縄文人のムラの跡である「
市では、この
本展示会は、発掘調査の写真や発見された土器や装身具、人骨、動植物遺体などを展示し、最新の調査成果をもとに、
この夏は、郷土資料館で、3,800年前の先人の暮らしをのぞいてみませんか。
神明（しんめい）貝塚の土器
会期
平成30年8月4日（土曜日）～9月16日（日曜日）
月曜日・祝日休館
会場
郷土資料館 企画展示室
（春日部市粕壁東3-2-15 教育センター1階）
武里大枝公民館に手作りジオラマを展示しました
手づくりの粕壁宿模型は、粕壁宿再現プロジェクトに参加した子どもたちが造ったペーパークラフト模型をもとに、江戸時代の粕壁宿の町並みを復元したジオラマです。
模型の詳しい解説については、「ペーパークラフトでめぐる粕壁宿」（郷土資料館ホームページ）をご覧下さい。
「粕壁宿の模型？武里・大枝には関係ないや」っと思った方、そんなことありません。
当時、公用の通行などで宿場町で提供する人馬が不足すると、周辺の農村に人馬の提供が求められていました。宿場町に人馬を提供する村を助郷（すけごう）といいます。
武里地区の村々、具体的にいえば、一ノ割・備後・薄谷・中野・大場・大畑・大枝村は延宝8年（1680）に粕壁宿の「大助」（大助郷：臨時に動員された助郷）でしたし、享保8年（1723）には一ノ割・備後・薄谷・中野・大場村が定助郷（じょうすけごう）に指定されていました（『春日部市史通史編Ⅰ』570～571頁）。助郷の村から動員された人馬は、宿場町の問屋場というところに集められ、隣の宿場町まで人や荷物を運びました。
粕壁宿の問屋場は、現在の埼玉りそな銀行のあたりあったといわれています。手作りのジオラマには馬が放牧されています。
江戸時代、武里・大枝から問屋場に向かった先人たちに思いをはせて、ぜひ手作りジオラマをご覧いただければと思います。７月上旬まで展示予定です。
古文書解読勉強会の成果（その５）
引き続き、郷土資料館所蔵の神間村文書を解読しました。
次回は、5月19日（土）14時～16時（場所：視聴覚センター４階研修室１）を予定しております。みなさま奮ってご参加ください。
※前回までの成果は、上の「郷土資料館からのお知らせ」のリンクをご参照ください。
【史料番号3】
米借用一札之事
一、米 六俵 但し 四斗入
両ニ 八斗七升五合がへ
右は摏米ニ御無心借用仕、慥ニ請取申所
実正ニ御座候、然上ハ月五合のべ之勘定を
以当十一月ニ相成候ハヽ右米代金無相違
不残御勘定仕候、為念米借用一札入置申所
仍而如件
嘉永二酉ノ年
閏四月 宝珠花村
釜屋次兵衛（印墨抹消）
（後筆）「不用書」
神間村
源兵衛殿
（ひとことメモ）
本史料は宝珠花の商人釜屋次兵衛が神間村源兵衛に搗米（つきごめ・白米）６俵を借用した証文。ひと月に五合の利息を加え、十一月に米の代金（１両につき白米８斗７升５合の相場）を返済すると契約している。おそらく返済を終え、この証文は失効したため釜屋次兵衛の印が墨で抹消され、後筆で「不用書」と記したものとみられる。
【史料番号5】
当辰御年貢米永皆済目録
一、米七拾五俵五合三勺九才 但し四斗入
内
米弐俵 名主給米被下候
同三斗弐升 人足扶持被下候
同壱斗六升八勺 堀式引
同壱俵 大豆代米
〆米四俵八升八勺
残而
米七拾俵三斗弐升四合五勺九才
此内
米拾三俵弐斗 源兵衛御扶持高被下候
残米
五拾七俵壱斗壱升九合壱勺九才両九斗五升かへ
此永弐拾四貫百弐拾五文四分
畑方
一、永九貫九百七拾六文壱分
一、同五百文 大豆弐俵之
代両石六斗かへ
一、同七百九拾文 夫給金
一、鐚壱貫八拾文 竹莚縄之代
此永百六拾四文七分
右は当辰御年貢米永小物成共、書面
之通り御上納仕候所相違無御座候以上
葛飾郡神間村
天保三年辰閏十一月 名主 山崎源兵衛㊞
能勢十次郎様御内
御役人中様
（裏書）
「表書之通相違無之もの也
能十（朱印・印文「福徳」）」
（ひとことメモ）
神間村のうち、旗本能勢氏の知行所の分の、天保3年（1832）の年貢皆済目録。年貢皆済目録とは、一般に、江戸時代、村方が年貢を完納した際に領主側が出す年貢の領収書をいうが、本史料からは、旗本能勢氏知行所では、村の名主が能勢氏の役所に年貢の上納を報告し、これを受けて旗本能勢十次郎が自ら「皆済目録」の裏面に署名捺印をして、名主あてに返却し、年貢完納の証明としたことがわかる。裏書の能勢氏の印は、江戸時代には特に高貴な身分の者しか用いれなかったとされる朱印であり、珍しい事例と思われる。
牛島のフジのゆかりの歴史的な資料を展示しています
藤は春日部市のシンボルとして親しまれています。藤の花が春日部の象徴となったのは、市内幸松地区にある国の特別天然記念物「牛島のフジ」が伝統的な観光地だったためです。
郷土資料館では、藤の花が見ごろなこの季節に合わせまして、常設展示の一部を展示替し、牛島のフジゆかりの歴史的な資料を展示しています。
春日部が観光地となり、町がどうかわっていったのか、どのような人が訪れたのか、については絶賛開催中の春季展示「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」展で紹介しています。
牛島のフジの古写真は、郷土資料館HPのかすかべデジタル写真館でもご覧になれます。
あわせてお楽しみください。
手作り季節展示を展示してます
端午の節句をテーマとした季節展示を展示中です。
皆さま、ぜひご来館ください。
なお、郷土資料館は、毎週月曜と、祝日の４月29日（日）と５月３日（木）から５日（土）まで休館となりますので、ご注意ください。
春季展示初日。展示資料を少し紹介
本展示会は交通・流通に関する収蔵品や市域に伝来する貴重な資料を展示し、近代の交通・流通の歴史を紹介するものです。それほど広くない展示室ですが、実物資料101点、写真や図など53点の計154点が並びました。
今回は、展示資料のなかから、展示会の見どころともなる、貴重な資料を紹介させていただきます。
まずは、荷札です。
大正～昭和初期に西金野井の河岸場（かしば）で使われていたものです。西金野井は、江戸時代以来の河岸場として賑わった地域であり、明治時代以降には蒸気船が停泊しました。この荷札は、蒸気船で東京の青果市場などに発送された白菜や甘藷苗（サツマイモの苗）などに付けられたのでしょう。荷札は大量にあり、河岸に周辺の農産物が大量に集荷されたことがうかがえます。
次に、桃の出荷用の木箱です。
詳しい伝来はわかりませんが、豊野地区の藤塚で昭和30年ごろに使われていたものと考えられます。河畔砂丘という内陸性の砂丘が分布する藤塚では、古くから果樹園があり、桃を栽培していました。高度経済成長期になると、道路の舗装やトラックの普及があって、東京の中央卸売市場に出荷されるようになります。この木箱は、東京に出荷された桃を梱包したもので、市域の交通・流通の歴史の一端を物語る貴重な資料といえます。古写真もあるので合わせてご覧ください。
普段は藤塚小学校の郷土資料室で展示しているものなのですが、とても珍しいものなので展示させていただきました。
このほかにも、現在では想像もつかない、失われつつある市域の交通・流通の歴史の一コマを紹介しています。春日部の新たな一面を発見できるかもしれません。
7月8日（日）まで開催しておりますので、ぜひご覧ください。
「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」展、目下準備中です
目下準備中ですが、特に展示担当者がこだわり、重点をおきたいのは、舟運の歴史です。技術革新にともない近代に登場した鉄道や自動車におされて、衰退していったといわれる舟運業。ファンが多く、華やかな鉄道の歴史に対して、近代の歴史のなかではなかなか光が当てられません。
今回は、収蔵資料の西金野井の河岸問屋の資料を再検証して、新たに見えてきた近代の舟運業の実態から、市域や周辺地域の農産業・手工業などについても考えてみたいと思っています。西金野井は西宝珠花とともに、蒸気船通運丸が停泊する「汽船宿」でした。では、西金野井では蒸気船でどこに、どんなもの、どれほどを運んでいたのでしょうか。実は、最近、蒸気船で運搬していたものがわかる新たな史料を見出しました！準備しながら担当者も新たな発見にワクワクしています。詳細は下記の展示会で。お楽しみに。
展示会名：春季企画展示（第58回）「かすかべの宝もの15近代の交通・流通」
会期：平成30年4月17日（火曜日）～7月8日（日曜日）、月曜日・祝日休館
会場：郷土資料館 企画展示室（春日部市粕壁東3-2-15 教育センター1階）
観覧料：無料
郷土資料館体験ワークショップを開催しました
春日部の伝説をもとにした紙芝居や、蓄音機によるレコード鑑賞を楽しんだあと、昔のおもちゃ｢ぴょんぴょんカエル｣や｢紙てっぽう｣を作りました。
電気を使わず再生する蓄音機の、やわらかく温かみのある音を楽しみ、自分で作ったおもちゃで嬉しそうに遊んでいました。
郷土資料館の体験ワークショップは、平成30年度にも開催する予定です。申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。どうぞ、お気軽にご参加ください。
古文書解読勉強会の成果（その４）
今回も、郷土資料館所蔵の神間村文書を読みました。
前回までの成果は、上の「郷土資料館からのお知らせ」のリンクをご覧ください。
次回は、４月１４日（土）１０時～１２時（場所：視聴覚センター４F研修室３）を予定しております。みなさま奮ってご参加ください。
【史料番号37】
入置申一札之事
私親九平代より数拾年已来厚思召ニ預り、
彼地江住居罷在候処、此度酒狂之上
用意不成義申出し、心得違之兼々
被仰聞一言之申訳ケ無御坐候ニ付、当村へ
御先達様江相歎き御詫仕候処、早速
御勘弁被成下難有仕合ニ奉存候、然ル上は
向後右様之義無之様相慎、已来不埒
之義仕出し候節は何時成共我等引請、
貴殿江御苦労相掛ケ申間敷候、為後日詫書
入置申処、仍而如件
神間村
安政三年 当人
辰十二月 作左衛門㊞（墨抹消）
古布内村
引請人
金左衛門㊞（墨抹消）
神間村
立入人
弥右衛門㊞（墨抹消）
〔（切取抹消）〕
同村
源兵衛殿
（ひとことメモ）
本史料は、神間村の作左衛門が酒に酔って迷惑をかけてしまい、源兵衛に謝罪した詫び証文。もともとの署名者は４名だったとみられ、奥の１名は切り取りで抹消されている。ほかの３名の印判も墨により消されており、文書の効力を反故にしたことがわかる。古布内村は、現在の千葉県野田市古布内。
粕壁小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
昭和期に実際に粕壁小学校で使われていた机や椅子をさわったり、木造校舎の粕壁小の写真を見たりして、今との違いに驚いていました。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
「人と昆虫のかかわりを考える」有意義な時間に
今回は、柏田雄三先生をお招きして、「供養碑・虫塚を巡る楽しみ～人と昆虫のかかわりを考える」と題して、ご講演いただきました。柏田先生は、昆虫芸術研究家で、全国各地の「虫塚」（昆虫を慰霊した供養碑・記念碑等）を巡り、研究されている方です。
今回、受講された方は４分の１が市外の方で、遠くは長野県・山梨県からもおいでになられた方もいらっしゃいました。
講演では、虫塚の話題の前提として、犬・鯨・蛙など様々な動物や、文房具・石橋・道路などさまざまなモノの供養碑が存在することを紹介されました。春日部には、今のところ虫塚は発見されていないようですが、猫・魚・鳥・石橋の供養碑があることが紹介され、会場からは「知らなかった」と声があがっていました。
次に、ご専門の昆虫の世界に話題をうつし、多様な昆虫が私たちの身近にいることや、「益虫」「害虫」とは何かなど、人と昆虫の歴史を概観され、虫塚の始まり・種類について、各地を踏査され、収集された様々なエピソードを交えながら、楽しくお話しいただきました。
最後に、虫塚を巡り、研究することは、人文学的な視点から昆虫をとらえる意義があるとともに、調査先で認知度が低く、忘れられているケースが多いことを踏まえ、失われかねない伝統・歴史を掘り起こし、後世に伝えていく意味がある、と位置付けられました。
会場からは、「虫」のつく地名についてどう考えたらよいのか、など身近な昆虫の文化についての質問がでるなど、受講されたみなさんも「人と昆虫のかかわりを考える」有意義な時間をお過ごしいただけたのかと思います。
個人的にも、農業生物学をご専門とされている先生だけあって、昆虫愛に溢れたエピソードや、関連する音源などを交えてのお話だったので、大変興味深く拝聴させていただきました。
「また、お母さんやお父さんといっしょに見に来たい」立野小感想文より
せっかくいただいたので、感想文をいくつか紹介させていただきます（名前は伏せています）。
「なんと、れいぞうこにれいとうこがないなんて、はじめてしりました」
昭和30年代の電気冷蔵庫を実際に開けて、気づいてくれたようです。
「なんと」の表現が、とても驚いた気持ちを伝えてくれて、いいですね。
常設展示の木製冷蔵庫とも比較してもらえたでしょうか。
「また、お母さんやお父さんといっしょに見に来たいと思いました。」
小学校の団体見学のあった週末の土・日は、家族連れのお客さんが意外と多くいらっしゃいます。その多くは、見学した3年生がおうちの方に頼んで来るリピーターです。小学生が見学して学んだことを家族の方に説明したり、家族の方が「昔はこうだった」と子どもたちに伝えたり、家族のコミュニケイションの場になるようです。
昔の道具やくらしを学習するのに一番よい教材になるのは、ご家族の経験・体験談だと思いますので、まだ一緒にいらしていないなら、ぜひご家族と来てください。
皆さん、昔のくらし・道具について、楽しんで学んでいただいたようで何よりです。皆さんの感想は、今後の展示・解説の参考にしていきたいと思います。
武里南小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました
少し前のおもちゃや学用品・家庭で使われていた道具・農具を見ながら、生活の変化を理解していました。
いつも遊んでいる物とは違う”昔のおもちゃ”にも興味津々でした。
郷土資料館では、3月18日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。小さなお子様からご年配の方まで、一緒に楽しめる展示となっております。ぜひ遊びにいらしてください。
