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考古学講座第4回を開催しました
資料館 鬼塚12月24日に考古学講座第4回を開催しました。
今回は、1.年代の決定、2.春日部市の古墳時代の遺跡についてがテーマでしたが、古墳時代のお話はさわり程度で、前回途中になってしまっていた弥生時代についてのお話をしました。古墳時代については、また次回にお話ししたいと思います。
考古学が扱う年代には、大きな概念として「相対年代」と「絶対年代」があります。地層塁重の法則や型式学から導かれる遺構、遺物の新旧のことを相対年代といいます。これに対して、今から○○年前や西暦など、数字で表現される年代を絶対年代といいます。考古学で遺物などから絶対年代を求める場合、多くは科学的な方法が使われます。
現在、数多くの年代測定法が開発されていますが、今回は一番よく知られる放射性炭素年代測定法、年輪年代測定法をご紹介しました。
放射性炭素年代測定法は、アメリカのウィラード・フランク・リビーによって開発された方法で、ベータ線を放出しながら壊れていく炭素14を調べることによって年代を測定します。かつては放出されるベータ線から測定するベータ線計測法が用いられていましたが、近年は、少量の資料でも計測できる加速器質量分析法（AMS法）が主流となっています。AMS法は、炭素12、炭素13、炭素14が加速器により加速され、分析電磁石の中で曲がる際に、重量の違いから生じる遠心力によって曲がる方向が分かれ、3つの炭素がふり分けられます。
また放射性炭素年代測定法で導き出された年代は、炭素14年代の変動を示した暦年較正グラフによって誤差を修正する作業が行われます。グラフの傾きが鋭い部分は年代が絞り込みやすいですが、平らな部分は広い年代となってしまう特性があります。
年輪年代法は、伐採年がわかる複数の木材から作られた年輪の変動パターンを利用して、対象となる木材の年輪が合致する部分を特定し、年代を求める方法です。年輪年代法で年代がわかるのは、木材の伐採年であり、伐採年と資料が使用された年代に開きがある場合や、材木として加工されてしまい、樹皮に近い年輪が残っていない場合などは、年代測定の精度が下がります。
アンケートでは、放射性炭素年代測定の方法は難しくよくわからなかったというお声がありました。私自身もよく理解できていないところがあり、かえって難しく説明してしまったかもしれません。インターネット上でもたくさんの先生が、仕組みなどについての資料を公開していますので、検索してみてください。
さて、考古学講座では、毎回、博物館や資料館の考古学に関する特別展や企画展を紹介しています。詳細は各所のサイトをご確認いただくか、資料館でポスター掲示やチラシ配架なども行っていますのでご利用ください。
（展示会＿閉会日順）
・ 埼玉県立歴史と民俗の博物館 11月14日（火）～1月14日（日）「縄文コードをひもとくー埼玉の縄文土器とその世界 」（新年は1/2から開館）
・岩槻郷土資料館 11月21日（火）～1月21日（日）「縄文時代のさいたま」
・川口市郷土資料館 11月3日（金）～2月25日（日）「縄文のナニコレコレミテ」
埼玉縄文カードをお配りしています
埼玉県出土の縄文土器をカードにした「埼玉縄文カード」！
春日部市では、「No.12 神明貝塚出土の堀之内式組合せ土器」のカードをお配りしています。配布期間は、令和6年（2024）1月14日（日）までです。
埼玉縄文カードは全部で14種類あり、県内の各館でそれぞれの地域の縄文土器のカードを配布しています。そして、埼玉県立歴史と民俗の博物館で配布しているNo.1~No.6までのどれか1枚と、他の館で配布しているNo.7~No.13か蓮田市文化財展示館の蓮田市歴史カードのうち2枚の合計3枚を、配布館で提示するとNo.14の特典カードがもらえます。配布館は下記のチラシや埼玉県立歴史と民俗の博物館のサイトをご覧ください。
カードの配布は在庫がなくなり次第、期間中でも終了です。お早めにお集めください。
春日部市指定文化財「神明貝塚の堀之内式組合せ土器」については、下記の記事をご参照ください。
「埼玉縄文カード」チラシ.pdf（約5MB）
埼玉県立歴史と民俗の博物館、白岡市生涯学習センター歴史資料室では、カード配布期間中、下記の展示を開催しています。あわせてご覧ください。
・ 埼玉県立歴史と民俗の博物館 11月14日（火）～令和6年1月14日（日）「縄文コードをひもとくー埼玉の縄文土器とその世界 」
・白岡市生涯学習センター歴史資料室 11月14日(火)～令和6年1月14日(日) 季節展示「白岡の縄文土器とその世界〜タタラ山遺跡の〔縄文コード〕〜」
考古学講座第3回を開催しました。
考古学講座第3回を開催しました。
本日は、1.分類と型式学、2.春日部市の弥生時代の遺跡についてがテーマでしたが、弥生時代のお話が途中になってしまっていますので、また次回に補足したいと思います。
考古学における分類について、特に遺跡で発見された遺物は、人工遺物か自然遺物か、人工遺物の素材は何か、機能は何か、デザインや製作技法に違いはあるか、といった複数の基準で分類され、整理されます。そしてデザインや製作技法をもとに分類した指標として「型式」が設定されます。型式は装飾的要素と機能的要素が設定の基準となっており、機能的要素には技術革新により変化するものと、機能の実用性が喪失しているにもかかわらず、装飾などとして残る場合があります。
土器の中でも縄文土器は、遺跡名を付した型式が細かく設定されていますが、これは型式として初めて設定できた土器群の出土した遺跡名をつける場合が多いです。
春日部の弥生時代については、倉常の須釜遺跡で発見されている再葬墓について、再葬とは何か、再葬の根拠などについて、お話ししました。
春日部市も含まれる埼玉県東部地域は、弥生時代の遺跡が非常に少ない地域です。そのような状況の中で、平成13年（2001）に低地に立地する須釜遺跡から、弥生時代の本格的な遺跡が発見されました。また春日部市内では、谷原新田でも、水路の工事中に弥生土器が1点発見されています。
埼玉県東部地域は、現在のところ弥生時代の遺跡数は少ないですが、調査が及んでいない低地の部分に未知の弥生時代の遺跡が存在している可能性があります。
考古学講座では、毎回、博物館や資料館の考古学に関する特別展や企画展を紹介しています。詳細は各所のサイトをご確認いただくか、資料館でポスター掲示やチラシ配架なども行っていますのでご利用ください。
（現地説明会）
12月9日（日）午前10時～11時30分、午後1時30分～3時
史跡真福寺貝塚発掘調査現場（さいたま市岩槻区城南3丁目949番地付近）
（研究会）
・12月2日（土）研究会「埼玉の縄文時代後晩期研究の現状」 埼玉県立歴史と民俗の博物館（申し込み不要）
・1月28日（日）公開セミナー「旧石器から縄文へ」 荏原文化センター大ホール（往復はがきで申し込み要）
（展示会＿閉会日順）
・東京都北区飛鳥山博物館 10月24日（火）～12月10日（日）「北区貝塚物語」
・宮代町郷土資料館 10月28日（土）～12月24日（日）「古代のみやしろ-古墳時代の宮代町-」
・久喜市郷土資料館 10月14日（土）～12月27日（水）「大集合！久喜市の遺跡」
・ 埼玉県立歴史と民俗の博物館 11月14日（火）～1月14日（日）「縄文コードをひもとくー埼玉の縄文土器とその世界 」
・岩槻郷土資料館 11月21日（火）～1月21日（日）「縄文時代のさいたま」
・川口市郷土資料館 11月3日（金）～2月25日（日）「縄文のナニコレコレミテ」
【令和5年夏季展示予告その2】第68回企画展示ーあなのあいた壺
令和５年の夏季展示についてお知らせします。
春日部市東中野の権現山遺跡で、昭和38年（1963）に発掘調査が行われ、方形周溝墓から底部穿孔土器が出土しました。これらは「権現山遺跡方形周溝墓出土底部穿孔土器」の名称で埼玉県の有形文化財に指定されています。
今回の展示は、発掘調査60周年を記念し、普段は埼玉県立歴史と民俗の博物館で展示されている権現山遺跡の底部穿孔土器を中心に墓から出土した土器を展示します。
＊埼玉県立歴史と民俗の博物館は、施設改修工事のため秋まで休館中です。
●春日部市郷土資料館 第68回企画展示
権現山遺跡発掘調査60周年記念「あなのあいた壺」権現山遺跡の底部穿孔壺と墓で使われた土器
会期：令和5年7月22日（土）から9月3日（日）
開館時間：午前9時から午後4時45分
休館日：毎週月曜日・祝日・8月5日（土）午後・8月6日（日）
会場：春日部市郷土資料館（春日部市粕壁東3-2-15・048-763-2455）
（関連イベント）
●記念講演会「権現山遺跡の底部穿孔土器と葬送祭祀」
権現山遺跡出土底部穿孔土器について、古墳時代に見られる葬送祭祀がご専門の古屋氏をお招きし、ご講演いただきます。
講師：古屋紀之氏（横浜市ふるさと歴史財団埋蔵文化財センター所長）
日時：9月2日（土）14:00から16:00
場所：教育センター視聴覚ホール
対象：定員100人（申込順）
費用：無料
申し込み：7月11日（火）から電話（048-763-2455）、直接、電子申請
●展示解説講座
古墳時代の権現山遺跡出土底部穿孔土器を中心に、弥生時代の須釜遺跡の資料などについて、郷土資料館学芸員が解説します。
講師：郷土資料館学芸員
日時：7月29日（土）10:00から12:00
場所：教育センター視聴覚ホール
対象：定員50人（申込順）
費用：無料
申し込み：7月11日（火）から電話（048-763-2455）、直接、電子申請
●ミュージアムトーク
企画展示会場で郷土資料館学芸員が展示解説を行います。
日時：7月22日（土）、8月19日（土）、9月3日（日）各日10:30～、15:00～（30分程度）
場所：郷土資料館企画展示室
費用：無料
申し込み：不要
権現山遺跡の底部穿孔土器については下記の記事もご覧ください。
【令和5年夏季展示予告その1】底にあながあけられた壺
ほごログデザイン用令和5年7月22日（土）から9月3日（日）まで開催する第68回夏季展示では、権現山遺跡（古墳時代前期）や須釜遺跡（弥生時代中期）の底にあながあけられた壺を紹介する予定です。
詳細が決まりましたら、ほごログでもお知らせします。
今回は、展示予定の権現山遺跡から出土した、底にあながあけられた土器を紹介します。
権現山遺跡については、過去の記事もご参照ください。
権現山遺跡の底部穿孔壺形土器『新編図録春日部の歴史』からーその8
権現山遺跡は、春日部市の南東、東中野地区の下総台地上にあります。昭和38年の発掘調査で、「方形周溝墓（ほうけいしゅうこうぼ）」と呼ばれる古墳時代のお墓から、底にあながあけられた土器が13点出土しました。これらの土器は、昭和62年に埼玉県指定文化財に指定され、普段はさいたま市にある埼玉県立歴史と民俗の博物館（令和5年秋まで休館）で展示されています。
「底部穿孔（ていぶせんこう）土器」と呼ばれています。
「孔」は”あな”とも読み、一般的な「穴」の字とほぼ同じ意味です。また「穿孔」とは「孔を穿つ（うがつ）」、すなわち「穴をあける」ということです。
＜底部穿孔土器（実測図番号1）＞
＜底部穿孔土器（実測図番号1）の底＞
底部穿孔土器13点のうち、12点は壺形の土器です。ほぼ同じ大きさ、形も似かよった12点が発見されています。
これらは骨などを収めた蔵骨器ではなく、葬儀を行ったり死者を埋葬する方形周溝墓を飾りたてるために設置されたと考えられています。
底の部分は穴があけられ、何かを入れても底から抜けてしまいます。死者に供える土器として、通常の使用ができないようにされたものと推測されています。
＜12点の壺形土器の実測図＞
12点のうち11点の土器は、焼く前に底に穴があけられています。これを「焼成前穿孔（しょうせいぜん（まえ）せんこう）」と呼んでいます。
焼成前にあけられた穴は、まだ粘土のうちに、粘土を切り取るように穴をあけるので、縁が整えられています。
また、焼く前に底に穴をあけてしまうということは、お墓に使うためだけの土器をわざわざ作っているということです。古墳時代ごろには、こういった文化も芽生えたようです。
＜底部穿孔土器（実測図番号12）＞
＜ 底部穿孔土器（実測図番号12）の底＞
12点のうち、1点だけ、土器が焼かれたあとに穴をあけている「焼成後穿孔（しょうせいごせんこう）」の壺があります。大きさは他のものとほぼ同じなものの、この壺のみ全体が赤く塗られています。
底の穴の部分をよく見てみると、外側から硬いものでたたくように穴をあけている痕跡があります。
＜底部穿孔土器（実測図番号12）の底の穴＞
なぜ、1点だけ焼成後の穿孔なのか？、土器を焼いてすぐに穴をあけたのか、それとも亡くなった方のそばで、生前使われていた土器に穴をあけたのか？、疑問は尽きません。
権現山遺跡の底部穿孔土器は、近隣では類例が少なく、とても珍しいものであるとともに、とても丁寧に作られたきれいな土器です。
令和5年7月22日（土）から開催する第68回夏季展示で、ぜひ実物をご覧ください。
【画竜点睛】「牛島のフジ」展におススメ資料が加わりました
資料館 榎本「NSNM牛島のフジ」展に新たな資料が加わりました。今回の目玉でもある「北白川宮能久親王所用の草履」（埼玉県立歴史と民俗の博物館所蔵）です。
牛島のフジには、明治・大正・昭和の政治家や文化人が多数訪れています。
ただ、江戸時代の状況はよくわかっていません。そうしたなかで、明治10年の史料に伝聞の情報ではありますが、幕末（慶応年間）には輪王寺宮が牛島のフジに訪れ、観覧したことがわかっています。慶応年間の輪王寺宮は、公現法親王という人で、明治3年（1870）に宮家の北白川家を継いだ、北白川宮能久です。明治33年（1900）刊の『藤の紫折』にも北白川宮能久が訪れたことが触れられています（以前紹介しました）。
今回、追加展示した、「北白川宮能久親王所用の草履」は、明治5年（1872）に能久が日光参拝の折に、幸手宿に宿泊した際に使用したと伝えられるものです。牛島のフジの観覧時のものではないのですが、観藤者ゆかりの品として、また、市内の内牧地区の旧家に伝来した春日部ゆかりのものとして展示しました。高貴な方が使った草履とあって、非常に丁寧に作られています。
ぜひ、ご覧ください。
「須釜遺跡の弥生土器」が埼玉県立歴史と民俗の博物館「埼玉考古50選」に出展
9月15日、埼玉県立歴史と民俗の博物館に須釜遺跡出土の弥生土器を貸し出しました。
埼玉県立歴史と民俗の博物館では、下記のとおり、10月9日（土）より「埼玉考古50選」展が開催されます。
須釜遺跡の弥生土器はこちらの展示会に出展されます。
●博物館開館50周年記念「埼玉考古50選」
期間：令和3年10月9日（土）から11月23日（火・祝）
時間：9：00から16：30
会場：埼玉県立歴史と民俗の博物館（さいたま市大宮区高鼻町4-219）
＊東武アーバンパークライン（野田線）大宮公園駅より徒歩5分
観覧料：一般600円 高校生・学生300円
埼玉考古50選チラシ（チラシ画像をクリックするとPDFが開きます）
須釜遺跡は市内北部の倉常に位置します。
「再葬墓」とは、縄文時代の終わりごろから弥生時代の中頃にかけて関東地方から東北地方において広まったお墓の形です。人が亡くなった際、一度、遺体をそのまま土に埋めたりして葬(ほうむ)りますが、一定の時間がたったのち、その遺体を掘り出して、さらに骨だけにし、再び葬るものです。「再び葬る」ことから「再葬墓」と呼ばれています。
この「再葬墓」が須釜遺跡では11基検出され、完全な形に近い弥生土器、総数29点が発見されています。埼玉県東部地域では、弥生時代の遺跡はあまり発見されていないことから、須釜遺跡の遺物は平成17年に「須釜遺跡再葬墓出土遺物一括」として埼玉県指定文化財となりました。
「埼玉考古50選」では、1号再葬墓と2号再葬墓から発見された土器が展示されます。土器の表面に残った稲籾の圧痕の説明などもあるようです。
埼玉県立歴史と民俗の博物館は、東武アーバンパークラインの大宮公園駅が最寄りとなります。コロナ対策を十分とっていただいて、お出かけいただければ幸いです。
須釜遺跡再葬墓出土の土器
須釜遺跡については過去のブログでも紹介しております。
