タグ:再葬墓
考古学講座第3回を開催しました。
資料館 鬼塚考古学講座第3回を開催しました。
本日は、1.分類と型式学、2.春日部市の弥生時代の遺跡についてがテーマでしたが、弥生時代のお話が途中になってしまっていますので、また次回に補足したいと思います。
考古学における分類について、特に遺跡で発見された遺物は、人工遺物か自然遺物か、人工遺物の素材は何か、機能は何か、デザインや製作技法に違いはあるか、といった複数の基準で分類され、整理されます。そしてデザインや製作技法をもとに分類した指標として「型式」が設定されます。型式は装飾的要素と機能的要素が設定の基準となっており、機能的要素には技術革新により変化するものと、機能の実用性が喪失しているにもかかわらず、装飾などとして残る場合があります。
土器の中でも縄文土器は、遺跡名を付した型式が細かく設定されていますが、これは型式として初めて設定できた土器群の出土した遺跡名をつける場合が多いです。
春日部の弥生時代については、倉常の須釜遺跡で発見されている再葬墓について、再葬とは何か、再葬の根拠などについて、お話ししました。
春日部市も含まれる埼玉県東部地域は、弥生時代の遺跡が非常に少ない地域です。そのような状況の中で、平成13年（2001）に低地に立地する須釜遺跡から、弥生時代の本格的な遺跡が発見されました。また春日部市内では、谷原新田でも、水路の工事中に弥生土器が1点発見されています。
埼玉県東部地域は、現在のところ弥生時代の遺跡数は少ないですが、調査が及んでいない低地の部分に未知の弥生時代の遺跡が存在している可能性があります。
考古学講座では、毎回、博物館や資料館の考古学に関する特別展や企画展を紹介しています。詳細は各所のサイトをご確認いただくか、資料館でポスター掲示やチラシ配架なども行っていますのでご利用ください。
（現地説明会）
12月9日（日）午前10時～11時30分、午後1時30分～3時
史跡真福寺貝塚発掘調査現場（さいたま市岩槻区城南3丁目949番地付近）
（研究会）
・12月2日（土）研究会「埼玉の縄文時代後晩期研究の現状」 埼玉県立歴史と民俗の博物館（申し込み不要）
・1月28日（日）公開セミナー「旧石器から縄文へ」 荏原文化センター大ホール（往復はがきで申し込み要）
（展示会＿閉会日順）
・東京都北区飛鳥山博物館 10月24日（火）～12月10日（日）「北区貝塚物語」
・宮代町郷土資料館 10月28日（土）～12月24日（日）「古代のみやしろ-古墳時代の宮代町-」
・久喜市郷土資料館 10月14日（土）～12月27日（水）「大集合！久喜市の遺跡」
・ 埼玉県立歴史と民俗の博物館 11月14日（火）～1月14日（日）「縄文コードをひもとくー埼玉の縄文土器とその世界 」
・岩槻郷土資料館 11月21日（火）～1月21日（日）「縄文時代のさいたま」
・川口市郷土資料館 11月3日（金）～2月25日（日）「縄文のナニコレコレミテ」
【令和5年夏季展示予告その6】須釜遺跡の底部穿孔土器
須釜遺跡３号再葬墓出土底部穿孔土器
須釜遺跡は、倉常の中川（庄内古川）左岸の水田地帯で、周りより1~2ｍほど標高が高い自然堤防と呼ばれる微高地に立地します。これまでに3回の発掘調査が行われ、1・2次調査では、古墳時代前期の竪穴状遺構や包含層、近世の屋敷跡が確認されています。3次調査は、平成13年（2001）に土地所有者が耕作作業をしている際に弥生土器が発見されたことがきっかけとなり行われました。弥生時代中期の11基の再葬墓と呼ばれる墓跡と、それに伴って約30点の完全な形に近い弥生土器が発見されました。須釜遺跡の出土遺物は平成17年に埼玉県の有形文化財に指定されました。
須釜遺跡の底部穿孔土器は３号、４号、６号、７号再葬墓から出土しています。壺以外に、甕や筒形の土器も穿孔されています。いずれも焼成後の穿孔です。底の外面（下側）に何かを当てた痕跡がないことから、内面（上側）からあなをあけているものと考えられます。
須釜遺跡７号再葬墓出土土器（側面、底面、内面）
ほかの再葬墓の遺跡でも底部穿孔土器が出土することはあるものの、須釜遺跡のように多くの土器が穿孔されることはありません。須釜遺跡の再葬墓は、お墓の形が再葬墓から方形周溝墓に移り変わる時期に営まれたと考えられており、そういった時代背景から底部穿孔土器が多く出土している可能性も考えられます。
須釜遺跡については、下記の記事などもご覧ください。
●春日部市郷土資料館 第68回企画展示
権現山遺跡発掘調査60周年記念「あなのあいた壺」権現山遺跡の底部穿孔壺と墓でつかわれた土器
会期：令和5年7月22日（土）から9月3日（日）
開館時間：午前9時から午後4時45分
休館日：毎週月曜日・祝日・8月5日（土）午後・8月6日（日）
会場：春日部市郷土資料館（春日部市粕壁東3-2-15・048-763-2455）
【令和5年夏季展示予告その2】第68回企画展示ーあなのあいた壺
考古学講座第3回を開催しました
11月26日（土）、考古学講座第3回を開催しました。
本日は、1.分類と型式学、2.春日部市の弥生時代の遺跡についてお話をしました。分類と型式については、遺跡から出土した遺物はまず分類されて評価されること、型式には装飾的要素と機能的要素が型式設定の基準となっており、機能的要素には技術革新により変化するものと、機能の実用性が喪失して生物の痕跡器官のように装飾などとして残る場合があるなどのお話をしました。
春日部市の弥生時代については、弥生時代という時代設定について簡単に触れたうえで、弥生時代の再葬墓（さいそうぼ）が営まれた倉常地区の須釜（すがま）遺跡についてお話ししました。
さて、今回もアンケートに多くの質問をいただきました。そのなかのいくつかをとりあげます。
●神明貝塚出土の人骨から検出されているDNA型、パブログループN9b2は、大陸のどこにみられるのか。
N9b2型は大陸にみられるということではなく、これまで発見されているDNA型のなかで珍しいものとのことです。安達登氏のご研究によると、近年、東北地方で発見された縄文時代の人骨から確認されているそうです。
（全国遺跡報告総覧『埼玉県春日部市 神明貝塚総括報告書』 P.214～216）
●型式名は誰が提唱して誰かが認定するのか？
型式名は、研究者が他の型式と分類できる一群の遺物を見出した時に提唱されます。提唱されても、さらに研究が深められ、細分されたりすることもあり、多くの研究者が使い始めるのには時間がかかります。生物学の学名のように型式名を「認定」するという公式な手続きはなく、通常は、研究者の支持の多い型式名が使われます。
●向ヶ丘弥生町貝塚ではなぜ、壺が完全な形で見つかったのか？現在、貝塚は消えてしまっているのか？
「完全な形」で見つかったのは、土器が埋まっていた深さまで、工事などの影響を受けなかったからです。ちなみに壺の首から口縁の部分は失われています。
1884年（明治17年）、有坂鉊蔵（しょうぞう）、坪井正五郎、白井光太郎が連れ立って、向ヶ丘弥生町の貝塚に出かけ、有坂が「弥生式土器第１号」を発見します。この５年後の1889年、坪井が「帝国大学の隣地に貝塚の痕跡有り」と題する報告を雑誌上で行いますが、この報告は周辺の地ならし工事が盛んになって貝塚が失われようとしていることへの危惧によるものでした。
（石川日出志2008『「弥生時代」の発見・弥生町遺跡』シリーズ「遺跡を学ぶ」050 新泉社）
東京大学構内など周辺地区は「本郷台遺跡群」として埋蔵文化財包蔵地、また国指定史跡「弥生二丁目遺跡」となっています。貝塚としての登録もあります。
●弥生時代の再葬墓について、福島県須賀川市牡丹平遺跡の再葬墓の人骨はなぜそろっていないのか？再葬される骨はどの部位が多いか？地域で残される骨に差はあるか？
牡丹平遺跡の再葬墓人骨は、解体・選別から壺に収納する過程で選別されたものと考えられます。設楽博己氏のご研究によると、東北地方の再葬墓では、全身の骨を部分ごとにくまなく選択して土器に納める傾向があり、関東から中部高地地方では、大腿骨など下半身の大きな骨や歯だけなど部分の骨を納めた例が多いようです。いずれにしても、二次葬の遺跡から発見される人骨は確認例が少ないので、遺跡の新発見により、この傾向が変わる可能性もあります。
（設楽博己2008『弥生再葬墓と社会』 塙書房）
●弥生時代の再葬は一部の人（支配していた人）がされるものか？
残された墓の形態や規模に差別化が少ないことなどから、再葬墓の文化圏では、一部の人ではなく、多くの人が再葬墓に埋葬されたと推測できます。
「須釜遺跡の弥生土器」が埼玉県立歴史と民俗の博物館「埼玉考古50選」に出展
9月15日、埼玉県立歴史と民俗の博物館に須釜遺跡出土の弥生土器を貸し出しました。
埼玉県立歴史と民俗の博物館では、下記のとおり、10月9日（土）より「埼玉考古50選」展が開催されます。
須釜遺跡の弥生土器はこちらの展示会に出展されます。
●博物館開館50周年記念「埼玉考古50選」
期間：令和3年10月9日（土）から11月23日（火・祝）
時間：9：00から16：30
会場：埼玉県立歴史と民俗の博物館（さいたま市大宮区高鼻町4-219）
＊東武アーバンパークライン（野田線）大宮公園駅より徒歩5分
観覧料：一般600円 高校生・学生300円
埼玉考古50選チラシ（チラシ画像をクリックするとPDFが開きます）
須釜遺跡は市内北部の倉常に位置します。
「再葬墓」とは、縄文時代の終わりごろから弥生時代の中頃にかけて関東地方から東北地方において広まったお墓の形です。人が亡くなった際、一度、遺体をそのまま土に埋めたりして葬(ほうむ)りますが、一定の時間がたったのち、その遺体を掘り出して、さらに骨だけにし、再び葬るものです。「再び葬る」ことから「再葬墓」と呼ばれています。
この「再葬墓」が須釜遺跡では11基検出され、完全な形に近い弥生土器、総数29点が発見されています。埼玉県東部地域では、弥生時代の遺跡はあまり発見されていないことから、須釜遺跡の遺物は平成17年に「須釜遺跡再葬墓出土遺物一括」として埼玉県指定文化財となりました。
「埼玉考古50選」では、1号再葬墓と2号再葬墓から発見された土器が展示されます。土器の表面に残った稲籾の圧痕の説明などもあるようです。
埼玉県立歴史と民俗の博物館は、東武アーバンパークラインの大宮公園駅が最寄りとなります。コロナ対策を十分とっていただいて、お出かけいただければ幸いです。
須釜遺跡再葬墓出土の土器
須釜遺跡については過去のブログでも紹介しております。
【常設展】須釜遺跡出土土器を展示替えしました
郷土資料館常設展示の弥生時代のコーナーでは、須釜遺跡の再葬墓から出土した弥生時代中期（約2,000年前）の土器を展示しています。
須釜遺跡の概要についてはこちら→須釜遺跡再葬墓出土遺物一括-指定文化財でめぐる春日部
これまでは、遺跡発見のきっかけとなった１号再葬墓の土器を展示していましたが、このたび４号再葬墓から出土した土器に展示替えしました。
４号再葬墓は、須釜遺跡でも変わった再葬墓で、ほかの再葬墓では複数の土器が１つの穴から出土したのに対し、４号再葬墓では、今回展示する土器、１つだけが出土しました。
出土した土器は壺形で、やや高い位置に最大径をもつプロポーションがとても整った土器です。胴の部分には、縄文をつけた上に、棒の先のようなもので、花のように、円から四方向に楕円形がのびるモチーフが４つみられます。
底には穴があけられ（底部穿孔：ていぶせんこう）、墓に使う土器として、日常の土器とは区別されました。さらに、割れた部分を再度つなげるために使う穴（補修孔：ほしゅうこう）もみられます。
土器の表面には籾（もみ）がはりついていたあと（籾圧痕：もみあっこん）があります。（展示では籾圧痕の部分にシールを貼っています。）
制作途中の弥生土器の表面に籾がつき、土器を焼いた後にそれが圧痕として残ることは、考古学では古くから知られていました。近年、圧痕と思われる穴にシリコンを入れ型どりしたレプリカを作成し、それを電子顕微鏡で観察することにより、何によってできた穴かを調べる「レプリカ法」が考古学でも積極的に使われています。レプリカ法により籾だけでなく、植物の種、茎など、さまざまなものが土器に圧痕として形を残していることがわかってきています。
須釜遺跡では、４号再葬墓の土器のほかにも籾や玄米の圧痕が残された土器が６個体出土しており、弥生時代の春日部には、確実に米が存在していたことを示しています。
ぜひご来館いただき、実物をお確かめください。
４号再葬墓出土状況
４号再葬墓出土土器の底の穴（底部穿孔）
４号再葬墓出土土器表面の籾のあと（籾圧痕）
４号再葬墓出土土器
