ほごログ

2月14日、中野小学校にて、でばりぃ資料館を開催しました。
今回も３年生の社会科の市やくらしのうつりかわりの学習の出張依頼です。
わけあって、報告が遅くなってしまましたので、後日いただいた児童の皆さんの感想ととともに当日の様子を紹介しましょう。

中野小学校の皆さんは、すでに昔の道具やくらしのうつりかわりについて、学習がはじまってたようで、「道具の名前や使い方知っていますか？」と質問すると、「火のし」「昔のアイロン」というように、答えてくれた子がたくさんいました。しかし、どうやって火のしを使うのか、どのようにして先端の金属の部分を温めるのかは、まだ知らない子が多かったよう。実物の火のしと木炭（炭）をみせながら説明したところ、皆さん得心してくれました。だけど、それでも時間が足らなかったかな、と思う感想を書いてくれた子もいました。

熱くなるのは、先端の金属（真鍮？）の部分で、取っ手は木製です。触って確かめてもらえたでしょうか。

こどもたちに大人気のダイヤル式電話。他の小学校では「電話にでんわ」と紹介され、教育センターの一部の方に好評だったので、同じように電話を紹介しましたが。。。全体的にはしーん。ただ、一人の子には大うけしました。今後も果敢に挑戦していきます。

もう一つの話題。

「中野小学校がなんでできたのか知っていますか？」というような、町の様子のうつりかわりのお話。こちらについても、すでに学習していたようで、「川辺小学校がいっぱいになっちゃったから、中野小学校ができた」と明答してくれた子もいました。

けれども、「中野小学校ができる前には、ここは何だったのか」と聞くと、「田んぼかな？」「畑かな？」「海かな？」「川かな？」と意見が分かれました。そこで、60年前の春日部の航空写真を見てみよう、と案内したところ、自由時間には、、、

われ先にと争うようにのぞき込んでくれました。

感想でも、

自分たちの小学校だけでなく、よく使う近所のショッピングモールがなかったことに驚きをおぼえてくれた子もいたようです。

今回は、学習の「導入」ではなく、「展開」として位置づけられていたようでした。「導入」でも「展開」でも、はたまた「まとめ」でも、いかなるご要望にもお応えしますので、今後も幅広いオファーをお待ちしております。

中野小学校の皆さん、どうもありがとうございました。次は、郷土資料館に来てくださいね。

令和７年２月１５日（土）午後、教育センター視聴覚ホールにおいて歴史文化講演会を開催いたしました。

元さいたま市の専門職員で中世史研究者の青木文彦先生をお迎えして、「天正１８年の岩付、糟壁とその周辺」をテーマにお話しいただきました。

 天正１８年（１５９０）は、関東地方の歴史にとって大きな画期となった年です。関東地方の戦国大名の雄であった小田原北条氏（後北条氏）が天下人豊臣秀吉の小田原攻めによって滅ぼされ、関東は江戸を本拠に置く徳川氏の領国となりました。これは、今日まで続く、東京（江戸）を中心とした関東地方・日本の発展の歴史へと連なる、大変大きな出来事といえます。

講演では、天正１８年３月から９月まで、豊臣秀吉が京都から関東へ着陣し会津仕置（しおき）を経て京都へ戻る期間の秀吉の動静と、岩付城の落城や春日部とその周辺の住民の動向を詳しくお話ししていただきました。

 受講された７０名近くの皆さまには熱心にご清聴いただき、最後には複数のご質問もあり、たいへん盛況となりました。青木先生、受講された皆さま、ありがとうございました。

今後も、春日部や埼玉東部、関東地方の歴史文化と関わる講演会を企画し、現代との関わり、つながりを紹介して参ります。

令和7年2月18日(火曜日)、南桜井小学校に出向き、第3学年の児童に向けて「でばりぃ資料館」を開催しました。

南桜井小学校では、3時間目と4時間目の2時間を使い、昔の農業、昔の生活道具、60年前の春日部、昔の学校、昔の遊びと、一クラスずつ時間をかけて、5つのテーマについて学びました。

図書室では、昔の学校、60年前の町、昔の遊びについて学びました。

60年前の町では、航空写真をみて、南桜井小学校の近くにある国道4号バイパスや国道16号、イオンモール春日部などが60年前にはまだ無かったことや葛飾中学校が現在の桜川小学校の場所にあったことなどを学びました。また、60年前は市内のほとんどが田んぼだったことを見てもらいました。

南桜井小学校は、明治6年（1873）に開校し、150周年を迎えています。昔の学校では、南桜井小学校の100年前の生徒の集合写真をみて、着物姿の子どもたちとひげを生やした先生に気づいてもらいました。150周年記念式典の時にも同じ写真が飾られていたことを教えてくれた子もいました。

児童会室では昔の生活道具、昔の農業について学びました。

昔の生活道具は一通り説明を聞いた後、手回し洗濯機や火のし、黒電話などに触れ、感触を確かめました。

昔の農業では、代表の子に千歯こきの体験をしてもらいました。

南桜井小学校の周りも、最近、特に国道沿いにいろいろな建物が次々と建ち、とても速いスピードで町の景観が変わっています。3年生の皆さんには、そういった学校の近くの町のうつりかわりに、少しでも気がついてもらえたらうれしいです。

　２月１６日（日）、富多地区に所在する市指定有形文化財「立野天満宮本殿」を対象に、立野集会所並びに立野天満宮にて令和６年度文化財防火デー防災訓練を実施しました。

　今年度は立野区の自主防災訓練の一環として、地区と共同で開催し、５０名を超える多くの皆様にご参加いただきました。

　この文化財防火デーは、昭和24年１月26日に奈良の法隆寺金堂が火災に遭い、現存では世界最古の木造建造物と共に貴重な壁画が焼失したという痛ましい事故を契機に定められました。毎年１月２６日前後に、全国各地で歴史的建造物や文化財を保存管理する社寺などで防災訓練が行われています。

　この日の第１部は文化財防火デー防災訓練です。今回は、集会所に設置されたゴミステーションが放火され、出火という想定のもとで訓練を実施しました。実際の１１９番通報から模擬文化財の搬出、水消火器による初期消火で鎮火というシナリオです。皆さん息のあった連携で模擬文化財搬出と初期消火をスムーズに行っていただきました。

　続いて第２部の訓練は自主防災訓練のメニューである、水消火器訓練と起震車「ゆらりん」による地震体験を行いました。消火器の持ち運び方や「掃く」ように放水するなど、消防本部予防課の職員による実践的なレクチャーを受け、実施しました。また起震車「ゆらりん」では震度６強の地震を体験しました。春日部市域で予想されている最大震度は震度６強と考えられていますが、机や柱にしがみついているのがやっと、という感想を聞くことができました。

訓練に参加された方からは、「こんな身近に文化財があるとは思わなかった」や「地域の文化財を知ることができてよかった」といった感想をいただきました。我々、そして地域の方々にとっても有意義な訓練となりました。

最後になりますが、立野区の皆様並びに消防本部、危機管理防災課の皆様、ご参加いただきありがとうございました。これからも地域の皆様との連携・協働をとおして貴重な文化遺産を未来に確実に保存し伝えられるよう、ご協力をお願いいたします。

２月１３日(木)、豊野小学校第３学年の「総合的な学習の時間」では獅子舞授業が行われました。

先週の赤沼の獅子舞に引き続き、通算で４回目の授業となり、銚子口の獅子舞は２回目の授業になります。

当日は強風吹きすさぶ中、銚子口獅子舞保存会から６名お越しいただき、ご指導いただきました。

2月６日の赤沼の獅子舞と同じく授業テーマは「舞に挑戦してみよう!!」ということで、『辻切り（つじきり）の舞』に挑戦しました。『辻切りの舞』は集落の境界で行われる舞で、家内安全を願い、集落に悪いものが入ってこないように追い払う意味合いをもつ舞です。

最初は舞のリズムを全員で口ずさみます。リズムを文字にすると「ヒン　トロロ～　ヒ～レ～･･･」と、これを『自言（じごと）』と呼んでいます。このリズムが『自言』として体に染みついていれば、笛や太鼓の音がなくとも舞が舞えるようになるそうです。

続いて、全体で舞の練習です。先週の授業の効果があるのでしょうか、違う振り付けではありますが、３年生の皆さんは戸惑うことなく舞うことができています。

全体での練習の後は２グループに分かれての練習です。今回は舞と小太鼓をステージ上で披露します。笛に合わせての練習となりましたが、やはり先週の経験が活きているようで、みんな飲み込みが早いです。

みんな真剣に練習に取り組んでくれました！！さあ、いよいよステージでの発表です。

発表は全員が舞と小太鼓をローテーションで行いました。保存会皆さんのお手本を見ながらではありましたが、腰を落とす姿勢や小太鼓のリズムも上手にできていました。舞い手は「銚子口の獅子舞」の法被を羽織り、様になっていました。

最後に子ども達からは「思ったより舞がわかりやすかった」や「リズムよく太鼓が叩けた」といった感想がありました。みんな集中して授業を受けて、とても有意義な獅子舞授業となりました。先週末の民俗芸能公開事業に引き続き、銚子口獅子舞保存会の皆様、どうもありがとうございました。

今年度の獅子舞授業はこれで終了となります。銚子口獅子舞保存会並びに赤沼民俗文化財保存会の皆様、ご指導いただきありがとうございました。来年度も引き続き楽しく郷土を学び獅子舞に触れる学習をよろしくお願いします。

令和7年2月13日(木)に藤塚小学校に出向き、第3学年の児童に向けて「でばりぃ資料館」を開催しました。

3日連続でばりぃ資料館の2日目です！
風の吹きすさぶ中、資料を抱え、児童のために出張してきました！

この日は図書室と視聴覚室を利用して、「昔の家庭の道具・昔の遊び」と「昔の市の様子・学校の道具・農業」を学んでもらいました。

「昔の家庭の道具・昔の遊び」を学ぶ図書室では、昔の炊事や洗濯に使用されていた道具を展示し、解説しました。
でばりぃ資料館のメニューの中では、ご要望の少ない“昔の遊び”ですが、児童からは大人気です！遊びが印象に残ってしまい、他の道具の印象を薄くしてしまうという側面もありますが、遊びもデジタル化している昨今、電気を使わないおもちゃで楽しく遊ぶというのも貴重な経験ではないでしょうか。

「昔の市の様子・学校の道具・農業」を学ぶ視聴覚室では、約60年前の春日部市の様子や、学校で使われていた学用品を学び、さらには千歯扱きを使った脱穀体験も行いました。
今日は時間も十分に確保でき、内容も盛りだくさんだったと思います！

でばりぃ資料館では児童の座るテーブルや、長机にあらかじめ資料をセッティングしておくため、会場に入ってきた児童はついつい興奮して資料を触りだしてしまうことが多いのですが、藤塚小の児童は興味津々の目で見つめつつも、勝手に触りだす児童がほとんどいないという、こどもらしさと行儀のよさを兼ね備えていました！
帰路につく車内でも、“しっかりしてたね～”と話題に(笑)
しっかり者の藤塚小の児童さんたち、お家から少し遠いかもしれませんが、ぜひ郷土資料館にも来てみてくださいね！

　２月２日（日）、「春日部市史 自然史編」を活用した連続講座の第２回目、『地学さんぽ講座２』を開講しました。今回の講座では、市内で採取した関東ロームや河畔砂丘の砂を顕微鏡で観察して、ミクロの世界から春日部の成り立ちを探りました。

　市内で採取した関東ローム層や市内古利根川や古隅田川沿いに分布する河畔砂丘とのその形成について、自然史編を執筆された講師から説明をいただきました。

今回観察する６～6.5万年前の箱根火山が大噴火し関東平野に降り積もった東京軽石（TP)と呼ばれる火山灰や火砕流（東京軽石流）、火山灰中に含まれる鉱物の色や、形の特徴など映像をみながら座学しました。

観測機器は、双眼実態顕微鏡です。一人1台、各自が春日部の地質や地形を探る観測者となっていただきました。試料は、東中野で採取した関東ローム層や小渕河畔砂丘の砂、さらに2.8万年前に日本列島に広く降った（現.鹿児島湾の海底火山）姶良火山の火山灰（ＡＴ）など計7種類を用意しました。

　観察前には、採取した土壌や火山灰から鉱物を洗い出すという基礎的な作業をまずは体験。試料の一つは現在の川崎市生田に降り積もった箱根火山の火山灰（約6万年～6.5万年前）を含む土壌を、もう一つは、春日部市東中野付近に堆積した関東ローム層（約３万年前～１万年前）です。各自、採取した土を皿にあけ、水を入れて、指で押し潰して土壌を細かくし、上澄みを捨てるという作業を何度か繰り返し、鉱物をとりだしました。

  ▲上澄みを捨てる作業を何度も繰り返すと、黒色などの砂粒を取り出すことができました

いよいよ顕微鏡で観察です。ミクロの世界の探求の始まりです。

 　顕微鏡で観察した状況です。各自スマホなどのライトをあてて砂丘に含まれる鉱物の観察を行いました。

 　無色透明、まさにガラスの結晶の火山ガラスは（兵庫県春日町（現丹波市）七日町遺跡採取のＡＴ火山灰）、鹿児島県の姶良カルデラから噴出された火砕物で、約2.8万年前と推定されています。形態は板状のガラスでバブルウオール型と呼ばれています。春日部市内の高台に広がる関東ローム層内にも含まれていますが、1350キロも離れた鹿児島湾からの噴出物であるため、肉眼では確認できません。これも顕微鏡の性能のおかげです！

九州から本州一帯、そして津軽海峡もわたって北海道の南部、さらには朝鮮半島と、広域で確認されていることから、この火山ガラスが含まれる層がどこでも同一の時期であることがわかる”指標”となっています。地学だけでなく、考古学の年代探査のカギともなっている貴重な火山からの贈り物です。

 　観察後は、春日部の地形と地質について説明を受け、土地の成り立ちの考察を深めることができました

次回の「地学さんぽ３」は３月３０日（日）、古代の国境であった”古隅田川”沿いを歩きながら川の歴史やはん濫の痕跡、そして、かつては流れが逆流だったというメカニズムを探ってみます。興味がある方は広報３月号をご覧ください。

2月9日（日）に第11回民俗芸能公開事業「伝える、つなげる、獅子舞の未来」が行われ、210名の方にご来場いただきました！

今回は、平成25年の第２回開催以来12年ぶりに中央公民館にて開催されたため、職員も保存会の皆さんも戸惑う部分も多くありましたが、皆さまのおかげで無事公演を終了することができました。

ご来場いただいた皆さま、関係者の皆さま、本当にありがとうございました。

当日の様子をご紹介します。

公演1：銚子口の獅子舞①

解説は、銚子口獅子舞保存会会長の川鍋保様から獅子舞の歴史と舞の由縁を説明いただきました。

会長の「道中流しスタート」の掛け声とともに幕が上がると、舞台上には囃子方のみ。『獅子舞はどこに？』と舞台上を探す観客の皆さんの予想を裏切って、会場後方から入場が始まり、会場も一気に盛り上がりました。

客席の前を通って「道中流し」スタートです

舞台上に天狗と三匹獅子が並びます

「天狗の舞」では、天狗様により舞台が清められます。

いよいよ獅子による舞がはじまります。獅子は３匹、女獅子、中獅子（若い獅子）、太夫獅子（壮年の獅子）は獅子頭の外観だけでなく舞の所作が異なります。

「出端の舞」では女獅子が演舞し、獅子舞にも柔らかい仕草がみられます。

続く「中の舞」では中獅子が舞います。舞手が一度は舞いたいと憧れるという解説にも納得！ダイナミックで力強さを感じさせる舞で、女獅子の舞との差は一目瞭然です！また、首を細く振る動作も特徴的でした。

角がある中獅子による「中の舞」
最後の「三切りの舞」は太夫獅子による舞、どっしりとしていて、180度も身体を回転させて踊る勇壮な所作が特徴的です。

公演2：赤沼の獅子舞

解説は、赤沼獅子舞社中 会長の島田定夫様から舞の特徴と由縁を説明いただきました。

本日の演目は舞台仕様で、赤沼神社の祭礼での舞を短縮し、見所を損なわないよう、特徴を見せてくれました。

「宮入り」では大人から子どもまでたくさんの参加していただきました。一番若い子はなんと3歳！小学生や中学生も熱演いただきました。

猿田彦によるお清め

「三番叟」では女獅子と中獅子による舞、続く「太夫獅子の出端」では太夫獅子の登場です！同じ獅子舞でも、銚子口の獅子舞との違いがよくわかります。

「神楽　さかなつり」

通常は夏に披露される演目です。鍾馗様と道化が魚釣りをしているところ、鍾馗様が釣った魚を道化が横取りしようとして退治されてしまいます。そこにピートコとっちゃんが登場して道化を助けます。

赤沼では知らない人はいないという「ピートことっちゃん」。最後には子ども獅子も混ざって楽しく踊りました。

鍾馗様と道化が一緒に釣りをしています

「太夫獅子の練り」

女性舞手で構成された三匹獅子の舞です。女獅子、中獅子、太夫獅子の所作を十分に魅せてくれました。

女性舞手による三匹獅子

「弓くぐり」

秋の演目で舞われる舞です。今回は演目の中でも最大の見せ場シーンを本舞台でも披露してくれました。

竹で作った弓は当日の朝に刈り取り、縁起が良い左巻きの弦を使っています。

こんなに大きい獅子が本当にくぐれるのか？

会場の注目を一心に集めていざその瞬間がやってきました。

太夫獅子が弓をくぐる瞬間
弓くぐりが成功すると会場からも大きな歓声が！

最後の「ぶっきり・さんぎり」は舞台を清めるための舞です。子ども獅子の皆さんが舞ってくれました！

舞が終わると、会長から一人ずつ名前が読み上げられた後、会場の皆さんと心をひとつに三本締めを行いました。

赤沼民俗文化財保存会の皆さん、素敵な公演をありがとうございました！

公演3：銚子口の獅子舞2

銚子口獅子舞保存会の皆さんにより、引き続き舞が披露されます。前半の舞手と交替し、改めて獅子頭を被り直ししました。
「津島の舞」は縁起の良い時には欠かせない、最後に飾るのにふさわしい舞です。

三匹獅子舞による息の合った舞が披露されました。視野の狭い獅子頭を被って三匹獅子を合わせるのは至難。日頃の練習のたまものです。

三匹獅子による津島の舞
最後には本日舞台を作り上げてくださった保存会の皆さんの紹介の後、会場の皆さんと一緒に手締めを行いました。

同じ（現越谷市）下間久里から伝わった兄弟獅子ですが、赤沼とはテンポが違う、両団体の違いを間近にみられて感動したという感想をいただきました。

銚子口獅子舞保存会の皆さん、見ごたえたっぷりの舞を披露いただき、ありがとうございました！

今回ご来場いただいた観客の皆さんからは、「初めてみたので新鮮だった」「解説つきでわかりやすかった」「銚子口と赤沼の獅子舞が全然違くてびっくりした」などのお声をいただきました。

ご来場いただきまして、本当にありがとうございました。

興味を持った方は、ぜひ実際に地元で披露される祭礼にも足を運んでみてくださいね！

＊毎年の公開日はこちら

銚子口獅子舞保存会…1月23日に近い日曜日、7月15日に近い日曜日、10月23日に近い日曜日

赤沼獅子舞保存会…7月15日に近い日曜日、10月19日に近い日曜日

＊関連ページ

【赤沼獅子舞社中公認】赤沼の獅子舞のホームページ

https://sites.google.com/view/akanumanoshishimai/%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%A0

3月1日（土）に、SKIPシティ彩の国ビジュアルプラザ（川口市）において、令和6年度映像公開ライブラリー上映会とトークショー「春日部大凧あげの魅力」を開催します。

この講座は、埼玉県の施設「彩の国ビジュアルプラザ」が収蔵する映像を上映し、その映像について、ゆかりのある方がお話しする、映像と講演の二部構成になっており、今回、春日部市の大凧あげにスポットが当てられることとなりました。

映像は、平成の初めに制作されたものが上映される予定です。大凧揚げの作り方から、あげるまでの過程を大変よくまとめている記録映像です。これを踏まえて、大凧文化保存会の会長さんに、郷土資料館の学芸員がお話しを聞くかたちで、大凧あげの魅力や見どころ、今と昔の違いなど、様々なテーマでお話しをうかがいます。

宝珠花の大凧あげを見たことがある方も、ない方も、参加費は無料となっておりますので、ぜひご参会ください。

申込みや施設の情報については、彩の国デジタルアーカイブーのHPをご覧ください。

チラシ→チラシPDF.pdf

イベント名：令和6年度第7回上映会とトークショー「春日部　大凧あげの魅力」

日時：令和7年3月1日（土）14時～16時

会場：彩の国ビジュアルプラザ４階　映像ホール（300人定員）入場無料

申込：デジタルＳＫＩＰステーション（〒333-0844 埼玉県川口市上青木3-12-63）

　　　TEL：048-260-7777 　FAX：048-265-2628

令和7年2月12日(水)に八木崎小学校に出向き、第3学年の児童に向けて「でばりぃ資料館」を開催しました。

八木崎小の3年生は全4クラスで人数は100人を超えます。
今日は4クラス合同で体育館を利用しての開催です！

体育館の前方で「昔の家庭の道具」を、後方では「昔の市の様子・学校の道具」を展示し、学芸員が解説をしました。

「火のし」という服のシワを伸ばすために使われた道具には“炭”が使われます。他にも炭は調理や暖房の燃料として使用され、生活に欠かせないものでした。
児童たちに炭の用途を尋ねると「バーベキュー！」という声があがりますが、その他の使い道はなかなかでこないようで、現在の生活における炭の役割の違いに驚いた様子でした。

八木崎小が開校したのは1972年(昭和47年)です。八木崎小ができる前は、周辺のこどもたちは粕壁小に通っていました。
現在も八木崎小の校庭に残る築山(つきやま)は、開校当時の6年生が作るのを手伝ったそうです。50年以上前の卒業生が残していったものだと知った児童からは「え～！？」という声が！まさに八木崎小の歴史を刻む宝の山といってもよいのではないでしょうか！

今日はじっくりと学習時間が確保でき、探検シートを使った学習も進めることができました！自由時間にも探検シートをクリアしようと、質問をしてくる児童が多く見られ、学習意欲を高めてくれた様子でした。

八木崎小のみなさん、今度はみなさんが郷土資料館に遊びに来てくださいね♪
またお会いしましょう！

2月10日（月）、県立春日部女子高等学校にて、出張授業を実施しました。

今回は「かすかべし出前講座」の枠組みで、日本史探求の授業で春日部の近世について学芸員に話してもらいたいと、ご依頼をいただいたものです。

春日部の近世といえば、日光道中。そして、かつての宿場町が女子高から間近にあるということで、今回は、粕壁宿の旅籠についてお話しました。通学路と並走する道が日光道中、すぐ近くが旧宿場町だったこと、知らない方が多かったようです。

授業では、旅籠が発行した領収書や、宿場町に残された古文書・古記録を紹介しながら、旅籠利用の実態や、飯盛旅籠、そして飯盛旅籠で働かせられた飯盛女（飯売女）について、詳しくお話ししました。また、旅籠高砂屋の屋敷絵図面を傍らに、高砂屋に宿泊したイザベラバートの日記や浄瑠璃太夫竹本染太夫の日記などを一緒に読みました。

上の話題（ネタ）は、以前の企画展「旅の途中でひとやすみ」展の成果をもとに仕込んだもの。市民一般の方向けにも何度かお話ししたことのあるもので、普段は90分間でお話しています。今回はそれをギュッと凝縮させましたが、上記の通り、盛沢山の内容だったので、高校の授業55分間、ノンストップでしゃべりっぱなし。話す方も聞いている方も疲れる授業となってしまいました。

けれども、辛抱強く話を聞いてくれた方や、メモを取りながら、時折頷いてくれた方もいました。竹本染太夫の日記に登場する鶴沢万吉と高砂屋おそよとのエピソードに、ほほ笑んでくれた方もいました。

今回は、「粕壁宿の旅籠は、史料でみるとこういうことがわかるんだ！」という、地域史（地方史）としては至極まっとうな内容でしたが、一方的にお話しする形に終始しました。この点は、担当者の人間性（？）や力量に関わるところが大きいと思いますが、反省すれば、私たち学芸員の普段の取り組む地域史（地方史）に関係しているように思います。

地域史（地方史）とは、地元に残される資料に基づきながら、事実を確定させていき、当時の地域（地方）の社会像を明らかにする取り組みです。今回でいえば、粕壁宿オリジナルの資料だけを使って、話を組み立てています。地元に資料が遺されていなければ、明らかにすることができない、わからない、のです。だから、他地域の資料や事例を踏まえるのは「必要ない」。結果、地域の歴史として微細な事実は深まり、地元の方は満足しますが、一般論には昇華しづらいのです。

授業を終えて痛感したのは、学校の授業においては、他の事例を踏まえながら、地域史の断片的な情報を補い、歴史の全体像、時代の特徴などより普遍的な問題へと帰結する必要があることです。それは、上記の地域史（地方史）とは別の次元にある。私たち学芸員は、地域の個別事例にどうしても執着してしまうのですが、地域史（地方史）に胡坐をかかず、他地域の類例や事例を広く理解し、地域個別の事例を一般論のなかに位置付けていく必要があるように感じました。そうした視点があれば、生徒の皆さんの意見・感想を聞き、対話して双方向的な授業ができたように思えます。

いずれにしても、高校生の授業として皆さんに話すに相応しい内容だったのか、話し方、伝え方も見直す必要性を感じました。

博学連携に熱心な先生方のご協力もあり、話した側の学芸員は様々な気づきを得る事になりました。当方どもといたしましても、今後とも、太く長く連携できますことを願っております。先生方、生徒の皆さん、どうもありがとうございました。

2月7日、幸松小学校にて「でばりぃ資料館」を開催しました。

幸松小さんは、郷土資料館のヘビーユーザーです。今年度、出張授業などで伺うのは三度目。

今回は、3年生の社会科学習。昔の暮らしや町の移り変わりについての学習です。

以前「幸松っ子くらぶ」の双六大会で一緒に遊んだ子どもたちもいました。こちらも、あちらも顔を覚えていて、もう顔なじみです。

今回の出張授業では、もちろん郷土資料館から出前してきた資料とともに、郷土資料が展示されている「幸松ルーム」を活用し、昔の道具に触れ、体験してもらいました。

普段は見慣れない道具をまじかにして、3年生の皆さんは興奮状態でした。

また、図書室では、1960年代の航空写真をみたり、昔の学校で使った道具や教科書をみたり。幸松小の周りや町の様子、学校の移り変わりについて、お話を聞いてもらいました。

郷土資料館特製のワークシートも併用しながらお話させていただきました。今日の体験を活かして、社会科の学習を深化させていただけると幸いです。

次は、幸松小の皆さんが郷土資料館に来る番です。ぜひ、おうちの方と一緒に遊びに来てください。

来週も再来週も、２月中は市内小学校のでばりぃ資料館が目白押しです。ダブルヘッダーの日もあります。メジャーリーガーの気分になって、楽しみたいと思います。

２月６日(木)、豊野小学校第３学年の「総合的な学習の時間」では獅子舞授業が行われました。

昨年１２月に引き続き、通算で３回目の授業となり、赤沼の獅子舞は２回目の授業になります。

本日は、お忙しいところ、赤沼民俗文化財保存会から９名お越しいただき、ご指導いただきました。

今回の授業テーマは「舞に挑戦してみよう!!」ということで、笛や太鼓も含め、実際にお祭りで舞われている『三番叟(さんばそう)』に挑戦しました。教室ではなく体育館での授業となりました。

　『三番叟』は獅子舞を舞う場を鎮め、清める意味を持つ舞で、お祭りで披露される最初の舞となります。まずはお手本の披露です。

続いて４グループに分かれ、舞と笛、太鼓の練習をしました。練習のあとはステージ上での発表となります。果たして上手く舞うことができるのでしょうか。

(左上)講師の方のお手本をもとに舞の練習。みなさん身のこなしが軽い

(右上)大太鼓、小太鼓に分かれての練習。大太鼓はリズムをとるのが難しそう

(左)いつも吹いているリコーダーとの違いは？音は上手く出たでしょうか

短時間の練習でしたが、みなさん集中して真剣に取り組んでくれました。

さあいよいよステージでの発表です。

 さすがに笛や太鼓は短時間でマスターすることは難しかったようですが、舞はしっかりと舞うことができていました！子ども達からは、「難しいと思っていたが、教えてもらって上手に舞うことができた」や「また挑戦してみたい」といった感想があり、とても楽しく有意義な時間となりました。

赤沼民俗文化財保存会の皆様、お忙しい中また寒い中、ありがとうございました。次週は銚子口獅子舞保存会の方々を迎えての授業となります。

またこのブログでもお知らせしているとおり、今週の日曜日（２月９日）は中央公民館で”民俗芸能公開事業”を開催します。この獅子舞授業に携わっていただいている「赤沼の獅子舞」、「銚子口の獅子舞」が同じ会場で披露される貴重な機会ですので、ぜひ会場まで足をお運びください。

令和7年2月5日(水)に小渕小学校に出向き、第3学年の児童に向けて「でばりぃ資料館」を開催しました。

今日は“ちいちゃんの時代にタイムスリップ”というテーマで、2つの空き教室を使用し、「60年前の春日部の様子・昔の家庭の道具」と「昔の学校の道具・昔の遊び」について学習です。

空中写真を観察し、昔は小渕小の周りが田んぼや畑だったことを知りました。また昔の炊事に使用した“羽釜”や、洗濯の時に使用した“洗濯板”“手回し洗濯機”なども紹介しました。

60～100年くらい前の学用品についても学びます。探検シートを使い“石盤(せきばん)”についてのお勉強です。100年くらい前はまだノートが高かったため贅沢には使えず、代わりに石盤を使用して文字や計算の練習をしていました。

電気を使わないで遊ぶことのできる昔のおもちゃたち。
郷土資料館のおもちゃコーナーにも置いてある“板返し（パタパタ）”など、初めて見るからくりおもちゃに大興奮していました！
「ぜったい資料館行く！」と言ってくれた児童さん、待ってますよ(笑)

ありがたいことに今年は“でばりぃ資料館”の依頼がたくさん届いており、2月だけでも10校の小学校にお伺いする予定です！
職員一同、児童のよい学びになるよう頑張って出張ってきます！

令和７年２月１日（土）午後、大凧文化交流センター　ハルカイト　において、大正文学研究者である湯浅篤志先生をお迎えして、三上於菟吉顕彰会と共催で歴史文化講演会「『百万両秘聞』の中の春日部」を開催いたしました。

ご講演は春日部市西宝珠花が舞台の一つとなっている「百万両秘聞」について、三上於菟吉の作品の中での位置、作品に見られる江戸川と西宝珠花周辺、大正から昭和初期にかけての大衆文化、映画と作品との関連などをわかりやすく解説していただきました。市民の方をはじめ、市外・県外からも含めて５０名近くの方が受講され、大変好評のうちに終えることができました。

作家三上於菟吉は、明治２４年（１８９１）桜井村木崎（現春日部市木崎）に生まれ、昭和１９年（１９４４）幸松村八丁目（現春日部市八丁目）で亡くなった、大正から昭和前期を代表する大衆作家です。代表作「雪之丞変化」は、何度も映画化され、現代でもドラマや演劇の原作となっています。昭和１０年（１９３５）に直木賞が創設されると、初代の選考委員を務めました。

 後半には、１月に『百万両秘聞』を復刻された直木賞研究者の川口則弘先生と三上於菟吉顕彰会会長を交えて、トークショーを開催し、楽しいお話を伺うことができました。

イベント開催に合わせまして、３月２日（日）まで、大凧文化交流センター　ハルカイト（火曜休館　火曜が祝日の場合は翌平日休館）、庄和図書館（期間中休館日なし）、郷土資料館（月曜・祝日休館）では、三上於菟吉を特集した展示を開催し、各会場を巡るスタンプラリーを開催しております。ハルカイトでは旧制粕壁中学校時代に作品を投稿した雑誌「文章世界」を、庄和図書館では関連図書を、郷土資料館では谷崎精二へ献本した処女作『春光の下に』などを展示しております。

▲大凧文化交流センター　ハルカイト　の特別展示

　　雑誌「文章世界」　雑誌「早稲田文学」　処女作「春光の下に」　三上於菟吉全集　長谷川時雨全集

　▲郷土資料館での特別展示

　　雑誌「しれえね」　処女作「春光の下に」（谷崎精二へ献本）　他に自筆書簡・色紙・短冊など

郷土ゆかりの作家三上於菟吉と作品につきまして、皆さまが訪ねていただける機会となりましたら、幸いです。

令和7年2月4日(火)に武里南小学校に出向き、第3学年の児童に向けて「でばりぃ資料館」を開催しました。

武里南小の3年生は、実は昨年の9月に郷土資料館に見学に来てくれています。
見学に来たことがまだまだ記憶に新しいようで、どうやら職員の顔まで覚えている様子♪
普段よりちょっと親近感のわくでばりぃ資料館の開催となりました(笑)

今日は少人数教室と多目的室の2部屋を利用しました

少人数教室では、空中写真から約60年前の武里南小周辺の様子を観察したり、千歯扱きを使って脱穀の体験をしました。
千歯扱き体験の時には、児童から「おぉ～！！」と、大盛り上がり！もはや脱穀フェスです！
しかしながら、力を使うこと、手間や時間がかかることなど手作業の大変さも伝えられたと思います。

多目的室では昔の家庭や学校で使われていた道具の紹介をしました。
機械化される以前の洗濯や炊事の仕方など、今では見ない道具に児童は目を輝かせていました。

最後に感想や質問をもらったのですが、「昔の人が使っていたものが知れてよかった」「昔の人の道具の工夫が知れてよかった」など、現在とは異なる知恵と工夫で暮らしていたことを実感してもらえたようです！

話を聞くときはしっかりと聞き、楽しむときは存分に楽しむ姿が印象的な武里南小3年生でした！

第11回春日部市民俗芸能公開事業「伝える、つなげる、獅子舞の未来」の開催まで、残り１週間を切りました。

職員も当日に向けた準備に奔走しています。

開催に向けて、公演の見どころを紹介します！

その１…“ここでしか見れない”

公開事業って…？無形民俗文化財となっている伝統芸能はいつでもどこでも見れるわけではありません。

普段は神社の境内で神様に向けて奉納される年中行事。そのため、年に数回しかチャンスはありません。

ですが…公開事業では特別に、舞台上で披露していただきます。複数団体による公演も本日のみどころのひとつ。さらに、保存会のベテランさんからわかりやすい解説つきです！

その２…“保存会の特色”

市内に８つある無形民俗文化財保存団体のうち、「銚子口の獅子舞」「赤沼の獅子舞」を継承する２つの団体が出演、獅子舞を披露いただきます。

今年はどちらも獅子舞を継承する団体で、衣装や舞、お囃子、そして獅子頭にも、細かい部分に違いが見られます。

同じルーツを持っていても、守り伝えてきたなかで特色が出るがおもしろい部分です。

公開事業も11回目となりますが、この２団体の組み合わせで獅子舞をご覧いただける機会も公開事業ならではのチャンスです。

• 銚子口獅子舞保存会
  元禄10年（1697）に、越谷市の下間久里から伝わった獅子舞です。 「一人立三頭獅子舞」という形式で「天狗の舞」や「出端の舞」など、勇壮な舞が特徴的です。毎年１月、７月、10月の年３回、銚子口香取神社で獅子舞が公開されます。今回の公演では、３匹獅子の息が合った所作を特徴とする「津島の舞」が見どころです。
• 赤沼民俗文化財保存会
  享保3年（1718）に、伝わった銚子口、東中野の獅子舞と同じ系統の獅子舞です。勇壮な舞が特徴で、獅子舞と神楽が共存することから、「神楽獅子」とも呼ばれています。毎年７月、10月の年２回、赤沼神社で獅子舞が公開されます。今回の公演ではめでたい「鯛」を釣り上げる「さかなつり」や豊作を祈願する「弓くぐり」が披露されます。

その３…“未来へつなげる獅子舞”

今回のテーマ「伝える、つなげる、獅子舞の未来」は、近年保存会が直面している「後継者不足」が関わっています。

江戸時代より300年以上続いてきた伝統芸能も、これまでと同じように継承していくには様々な困難が伴います。

今回出演していただく両保存会が特に取り組んでいる、子どもや女性にも後継者になってもらうこと。

今年度には豊野小学校への「獅子舞授業」が始まったり、新たな女性舞手も地域からも誕生しました。次世代への文化継承へ向けて活動する両保存会にとっても飛躍の年となりました。

当日は、子ども獅子や女性舞手による演目も予定しています。

さて、ここまで第11回公演のみどころを簡単に紹介しましたが、いかがでしたでしょうか？

はじめて見るという方も、すでに知っているという方も、興味を持ってくださった方は会場まで足を運んでいただけると嬉しいです。会場でお待ちしています！

～当日の情報はこちら～

日時：令和7年2月9日（日曜日）午後1時10分～午後3時20分《予定》「

会場：粕壁市民センター（中央公民館）講堂兼体育館

出演団体：銚子口獅子舞保存会、赤沼民俗文化財保存会

定員：300人（無料、申込不要）

当日予定演目：

銚子口の獅子舞「道中流し」、「天狗の舞」、「出端の舞」、「中の舞」、「三切りの舞」、「津島の舞」

赤沼の獅子舞「宮入り」、「三番叟」、「太夫獅子の出端」、「神楽 さかなつり」、「太夫獅子の練り」、「弓くぐり」、「ぶっきり・さんぎり」

さらに詳しく知りたい方は春日部市ホームページまで↓

https://www.city.kasukabe.lg.jp/eventjoho/eventjoho_bunka_geijutsu/24335.html

郷土資料館には収蔵品が数えられるだけで9万点ほどありますが、その約9割は、市民の皆様からの寄贈品、寄託品で成り立っています。

先日、豊春小学校、豊春中学校の卒業生の方から、ご自身の通信簿（通知票）をご寄贈いただきました（画像のお名前は伏せています）。

まず、驚いたのは、小学校１年生～６年生、そして中学校１～３年のものがすべてそろっていること。

小学校１年の通信簿は、昭和23年（1948）3月付けですから、豊春村立豊春小学校です。資料は下の通り。

この年度（昭和22年9月）にはカスリン台風による水害も発生しています。戦後、直後とあって物資等がまだ豊かになかった時代でしたから、わら半紙にガリ版刷りの簡素な通信簿兼修了証です。紙質は決して良いとはいえないので、「よくぞ遺った」と思える通信簿です。戦後の学校・教育の様子をよく伝えてくれる大変貴重な資料です。

２年生からは、業者が印刷した規格化された通信簿となります（最初の画像は２年生のもの）。

寄贈者の方からもお話いただきましたが、当時は、給食はまだなく、学校にお弁当を持ってきていたそうです。卵焼きや梅干しがあれば上等だったそうで、貧しい家庭では、ごはんの下に芋を敷き、かさまししたお弁当だったそうです。また、小学校５年生のころまでは、疎開していた家庭がいたそうです。

中学校の通信簿も興味深いものになっています。

中学校の通信簿は、１年から３年までの共用で、五段階評価になっています。

当時の世相がうかがえるのは、画像の右隅の欄。

寄贈者いわく、「当時、豊春中では高校へ進学する人はほとんどいなかった。中学校三年生になると、英語（外国語）の授業はやらず、裁縫など家庭科の授業をした」とのこと。当時は、中学校を卒業し、家業（農家）を継ぐ人、職人の弟子になって仕事を身に着ける人が多かったそうです。豊春中学校だけでなく、周辺の中学校も同様だったそうです。

資料から時代がみえるのは、寄贈いただいた方のお話しや様々な想いがあってのこと。

今回の寄贈にあたって、カスリン台風のことや、戦後直後の学校の様子、豊春地区の様子など、さまざまなこともご教示いただきました。資料だけでなく、伺ったお話しもきちんと記録・保存し、郷土資料館の事業に活用させていただきたいと思います。

ご寄贈者の方、お取次ぎいただいた関係者の皆様に感謝申し上げます。

 八潮市立資料館で東部地区文化財担当者会リレー展示「八潮はじまりのムラ」が開催されています。

八潮市立資料館は、東武スカイツリーライン草加駅の東方、約２㎞の場所にあり、草加駅東口からバス、徒歩で行くことができます。

展示は、主に2階の企画展示室で行われ、約180点の資料が所せましと並べられています。

写真は産地別の須恵器の展示です。奈良時代、平安時代の須恵器は、”かま”で焼かれますが、関東地方では、関東平野を囲む丘陵地帯に”かま”がつくられ、それぞれの”かま”で使っている粘土が変わります。須恵器に含まれる細かい粒子などを虫眼鏡で観察することによって、その須恵器がどこの”かま”で作られたものか、推定することができます。

展示では、八潮市の八條（はちじょう）遺跡の資料も多く展示されています。八條遺跡は、約1200年前の平安時代の集落で、八潮市域の「はじまりのムラ」です。

また八條遺跡の周辺には、古代に作られた「八條条里（はちじょうじょうり）」が広がっていたと言われ、八條条里に関する資料も展示されています。 

企画展がはじまった1月25日（土曜日）の午後、考古学講座受講者の皆さんと、八潮市立資料館の学芸員さんに解説いただきながら展示を見学しました。説明をききながら、たくさんの資料をじっくり見ていると、あっという間に2時間が過ぎてしまいました。

展示の詳細は下記の通りです。2月23日には、東部地区文化財担当者会のメンバーが講演するリレー講演会も開催します。

●東部地区文化財担当者会40周年記念リレー展示「八潮はじまりのムラ」

会期：1月25日（土曜日）から3月9日（日曜日）

開館時間：9：00から17：00

休館日：月曜日、2月12日、2月25日

入館料：無料

展示解説会
第1回　令和7年2月1日（土曜日）午後2時から3時まで
第2回　令和7年3月2日（日曜日）午後2時から3時まで
申込：不要

八潮市立資料館公式サイト

八潮市立資料館へのアクセス：東武スカイツリーライン草加駅東口から八潮駅北口行き、八潮団地行き、木曽根行きバスで「手代橋（てしろばし）」下車、徒歩5分

●東部地区文化財担当者会40周年記念リレー講演会「考古学から埼玉県東部地区の奈良時代・平安時代を考える」

日時：2月23日（日曜日・祝日）13:30から17:00

場所：八潮市立資料館（八潮市大字南後谷763番地50）

定員：70人（申込順）

費用：無料

講師：鬼塚知典（春日部市）、守谷健吾（杉戸町）、篠田泰輔（行田市）、杉山和徳（白岡市）、関絵美（八潮市）、油布憲昭（幸手市）

申し込み：電話（048-997-6666）、窓口、電子申請

＊リレー展示は、下記日程で開催予定です。

1月25日から3月9日　八潮市立資料館　資料展示

3月15日から4月8日　白岡市立歴史資料館　資料展示

4月12日から4月29日　吉川市中央公民館　パネル展示　

5月3日から5月25日　久喜市立郷土資料館　資料展示

6月3日から7月21日　幸手市郷土資料館　資料展示

7月29日から8月24日　蓮田市文化財展示館　資料展示

9月5日から9月19日　加須市パストラルかぞ　パネル展示

10月24日から11月26日　三郷市わくわくライブラリ―　パネル展示

令和8年1月6日から3月1日　宮代町郷土資料館　資料展示

展示の元になっている東部地区文化財担当者会報告書第9集「埼玉県東部地区の奈良時代・平安時代」も好評発売中です。詳しくはこちら

令和7年1月31日(金)に川辺小学校の3年生が郷土資料館を見学しました。

今日は社会科の校外学習の日とのこと。
3年生2クラスが1クラスずつ入れ替わる形で市役所本庁舎と郷土資料館を見学です。
市役所から郷土資料館までは歩いて移動してきたらしく、川辺小のこどもたちにとっては見慣れない景色の中を歩くだけでも特別感があったのではないでしょうか。

郷土資料館では縄文時代の竪穴建物の模型前での解説、江戸時代の粕壁宿模型前での解説、そしてくらしのうつりかわり展で60～100年くらい前の人々の暮らしの様子を解説しました。

竪穴建物の「炉」には、建物内部の照らす“照明”、調理をするための“コンロ”、暖を取るための“暖房”としての役割がありました。現代においても生活する上で火を使うことがありますが、電気のない時代は、炉という一つの火に様々な役割を持たせていたんです。

粕壁宿は日光街道の宿場町の一つです。
江戸から粕壁宿までは約35.6km。江戸から日光へ向かう初日の宿場町として使われることもあったようです。

企画展示室では昔の生活に使われた道具などの展示を見てもらい、さらに脱穀のときに使われた“千歯扱き(せんばこき)”の体験をしてもらいました。
体験した児童だけでなく、見ている児童からも「うわっ、めっちゃ気持ちいい～」との声！まるで自分か体験しているかのよう！共感力高いです(笑)

川辺小は郷土資料館からやや離れており、近年はでばりぃ資料館で学校にお邪魔することが多かったのですが、久しぶりお越しいただき嬉しい限りです！
でばりぃ資料館では実寸大の模型などは見せられないので児童にも良い体験になったのではないでしょうか。
なかなか児童だけで来館することは難しいかもしれませんが、保護者の方と近くに来た際にはぜひまたお越しください！