ほごログ

ゴールデンウィーク中には、牛島のフジで有名な藤花園の開園をはじめ、大凧あげ祭り、円空仏祭と文化遺産の公開やイベントが開催されます。
期間限定の花期や催しですので、ぜひ、お出かけください。

藤花園の開園
（国指定特別天然記念物「牛島のフジ」）
日時：平成29年4月19日(水)～5月7日(日)8:00～18:00
場所：藤花園（春日部市牛島786）
入園料：大人1,000円 、子供500円（4歳以上小学生まで）
詳細は下記ページをご覧ください。
藤花園サイト
 
大凧あげ祭り
（国選択無形民俗文化財「関東の大凧揚げ習俗」、春日部市指定無形民俗文化財「宝珠花大凧揚げ」）
日時：平成29年5月3日(水)、5日(金)
場所：西宝珠花江戸川河川敷
3日、5日とも大凧は午後2時ごろにあげられます。
詳細は下記ページをご覧ください。
大凧あげ祭り（春日部市公式サイト）

円空仏祭
(埼玉県指定有形文化財「小渕観音院円空仏群」、春日部市指定文化財「小渕山観音院仁王門」）
日時：平成29年5月3日(水)～7日(金)10:00～17:00
場所：小淵山観音院(春日部市小渕1634)
拝観料：500円（お1人様1日限り、中学生以下無料）
詳細は下記ページをご覧ください。
小淵山観音院仁王門と円空仏群の公開（春日部市公式サイト）

江戸時代、春日部市域は、江戸幕府領の村と岩槻藩領の村から構成されていました。元禄10年(1697)になると、時の将軍、徳川綱吉が「元禄の地方直し（げんろくのじかたなおし）」を行い、市域には旗本に米をおさめる旗本領が数多く設定されました。

旗本領の村では、複数の旗本が同規模の小さな領地を与えられる「相給知行（あいきゅうちぎょう）」の形が一般的でした。神間（かんま）村には、旗本中根氏の領地に囲まれた中に一区画だけ旗本能勢（のせ）氏の領地が存在しました。
また、旗本たちは江戸の暮らしが苦しくなると、しばしば村から御用金などを徴収しました。その見返りとして、写真の「旗本能勢氏下知状（のせしげちじょう）」にあるように、武士と同じく名字を名乗ったり刀を持ったりする苗字帯刀（みょうじたいとう）を名主（なぬし）に認めたりすることがありました。

「春日部の領主たち」　『新編図録　春日部の歴史』80ページ


相給知行の土地を描いた図(右側の中央に能勢氏の領地が描かれている)


文政7年(1824)旗本能勢氏下知状

郷土資料館春季展示（第56回）に出品している資料を読み解きながら、新たに判明した郷土の歴史について解説する、講座です。
今回は、「将軍も食べた不動院野産の餅米」と題して、江戸時代に市内の不動院野で産出された餅米が、江戸城に上納された経緯などについてお話します。講師は郷土資料館学芸員です。

日時：平成29年6月10日（土）10時～12時
会場：春日部市視聴覚センター４階　研修室２
費用：無料
定員：50名（先着順）
申し込み：電話もしくは直接郷土資料館まで
お問い合わせ：048-763-2455（郷土資料館）

ご興味のある方は、ぜひお申し込みください。

今回の展示は、「かすかべの宝もの14（収蔵品展）あなたの家にも眠っていませんか？～意外に身近な郷土資料」展と題して、平成29年4月8日（土）～7月9日（日）まで開催しています。
企画展示室の入口には、前に本ブログでも紹介しましたが、平成29年3月指定の市指定文化財「神明貝塚出土の堀之内式組合せ土器」を特別に展示しています。


展示のメインとなるのは、市内飲食店のマッチ箱、昭和50年の新聞折込みチラシ、販促品の手ぬぐいなど身近な資料から、市内に残る唯一の中世文書「北条氏政の感状」などの市指定文化財まで様々な資料を出品しています。また、収蔵品の陳列だけでなく、大学生（博物館実習生）や中学生（社会体験事業）の協力を得てすすめた整理作業の様子や、資料の活用例など、郷土資料館の活動も紹介しています。


さらに、資料を身近に感じていただくために、江戸時代の和書（実物）を実際にめくり、有名な武将の名前を探す、資料体験コーナーも用意しています。
春日部市内で、貴重な江戸時代の資料に触れることができるのは、郷土資料館だけです。
皆さまのご来館をお待ちしております。

「梅若忌（うめわかき）」という晩春の俳句の季語は、謡曲（ようきょく）「隅田川」で人買いにさらわれた梅若丸が隅田川で亡くなった旧暦の3月15日を表します。今年は4月11日が旧暦の3月15日にあたります。


梅若の伝説は、東京都墨田区と春日部市が伝承地と言い伝えられています。物語に出てくる「隅田川の渡」も、墨田区の場合は古代東海道の渡（わたし）、春日部市の場合は中世の奥州道が春日部市新方袋の近辺で隅田川（現在の古隅田川）を渡っていたと考えられています。

どちらが史実の舞台であるかといった研究は江戸時代から行われており、近世期に学問が広く普及し、地域の文化を見直す動向が芽生えていたことがわかります。しかしながら現在に至るまで確たる根拠は示されてはおらず、その真相は不明です。


梅若の伝説にとどまらず、墨田区と春日部市には、同じ地名や似た地名が多くみられます。これもどちらの地名が最初なのかはわかりませんが、川を通じた人々の交流が古い時代からあったことを示しています。


「隅田川の渡－謡曲「隅田川」の舞台－と梅若塚」　『新編図録　春日部の歴史』72ページ

満蔵寺境内図（『新編武蔵風土記稿』）　満蔵寺裏に隅田川（古隅田川）が流れている


満蔵寺梅若塚（新方袋）

『不動院野の神楽』が公開されました。

４月９日午後２時より、市の無形民俗文化財に指定されている『不動院野の神楽』が公開されました。
当日は午前中からの降雨により、大杉神社境内に設けられた特設舞台ではなく、集会場で行われました。
演目は「テンコ」、「地蔵様」に加え、倉常神楽ばやし保存会による「お囃子」が加わり、市内の神楽保存会の交流が図られました。また、11月から新たに加わった新6年生と19歳の若者のデビュー舞台ともなり、今後の活躍が期待されるところです。
７月の春日部夏祭りでも山車の上でお囃子や神楽が演じられる予定ですので、お楽しみにしてください。

　
【倉常神楽ばやし保存会の「お囃子」】

【不動院野の神楽保存会「大黒様」】

4月9日午前9時から予定されておりました東不動院野地区内の辻きりは降雨により、簡略化となります。
なお、午後2時からの神楽の公開は予定どおり、行われます。

「神明貝塚（しんめいかいづか）出土の堀之内式（ほりのうちしき）組合せ土器」は、昭和40年の神明貝塚の発掘調査で、住居跡の床面から身と蓋が組み合わされた状態で発掘された、約3800年前の縄文土器です。
その特徴は、土器の身と蓋になる部分に分かれ、両者を縛って組み合わせるための紐孔（ひもあな）が開けられています。
平成29年3月28日付けで春日部市の有形文化財に指定されました。
4月8日（土）より、春日部市郷土資料館にて展示・公開します。

一ノ割「圓福寺」曼陀羅堂（まんだらどう）内の市指定文化財の公開

一ノ割にあります圓福寺では、江戸時代の元禄年間に製作された仏教美術の優品が、境内の曼陀羅堂で年一度の公開が行われています。
本日午後３時までとなっておりますので、是非、桜のお花見と併せて、この機会に足を運んでみてはいかがでしょうか。　
場所　一ノ割1-30-17


【厨子入木彫釈迦涅槃図】

【圓福寺の境内の様子】

郷土資料館のホームページでは、簡単な解説文を付して収蔵資料の一部を紹介しています。
本日、須釜遺跡1号再葬墓出土土器、昭和5～13年頃の総武鉄道株式会社電車時刻表、昭和11年東武線電車時刻表の3点を追加しました。
須釜遺跡の再葬墓出土土器は、当館常設展示室に展示中。ほか2点の時刻表については、現在、宮代町郷土資料館で開催中の巡回展「埼玉県東部地区の交通」展に貸出し、展示されています。同展は5月7日（日）まで開催しています。
ホームページはもとより、ぜひご来館いただき、実物もご覧いただければ幸いです。

小淵山観音院所蔵の円空仏のうち、夜叉明神像（やしゃみょうじんぞう）、護法大善神像（ごほうだいぜんしんぞう）が4月5日から開催される渋谷区立松濤（しょうとう）美術館の「今様（いまよう）」展に出展されます。

今回の展示会では、日本の歴史的な美術・工芸の伝統が、現代のアーティストの表現方法にどのような影響を与えたかが焦点となります。
現代作家の棚田康司（たなだこうじ）氏は、一木造（いちぼくづくり）の技法で少年や少女の肖像を製作する彫刻家です。円空の木の使い方に刺激を受けた製作をされています。今回の展示会では、特に円空を強く意識した棚田氏の作品と円空仏が共に展示される予定です。

渋谷区立松濤美術館は、建築家の白井晟一（しらい せいいち）氏が設計し、美術館の建物自体が美術品ともいわれています。この機会にぜひお出かけください。

渋谷区立松濤美術館「今様」展
会場　渋谷区立松濤美術館（東京都渋谷区松濤2-14-14 TEL：03-3465-9421）
会期　平成29年4月5日(水)〜5月21日(日) 
 ＊休館日　4月10日(月)、17日(月)、24日(月)、5月8日(月)、15日(月) 
入館料　一般500円、大学生400円、 高校生・60歳以上250円、小中学生100円
今様展（渋谷区立松濤美術館サイト）
 
＊4月24日（月）～5月8日（月）は円空仏祭（準備）のため展示されません。円空仏祭期間中（5月3日～7日）は小淵山観音院で公開されます。ご注意ください。



夜叉明神像（像高28.8㎝）


護法大善神像（像高29.1㎝）

埼玉県指定有形文化財の「板石塔婆」が、西親野井の大王寺別院で公開されました。
この板石塔婆は、南北朝時代に製作されたものと推定されており、表面には大日如来や倶利伽羅不動が刻まれた優品です。
板石塔婆の公開は、毎年1回、3月28日に限られますので、機会がありましたら、ぜひ現地でご覧になってみてはいかがでしょうか。

平成29年4月8日（土）～7月9日（日）まで開催する、春季展示のポスターが出来上がりました。

今回の展示は、主に平成28年度に寄贈された資料を展示する収蔵品展「かすかべの宝もの」展（１４回目）です。
平成28年度は、市指定文化財「北条氏政の感状」をはじめ、市域の旧家から江戸時代の古文書（こもんじょ）などを含む資料群が多数寄贈されました。
まだまだ、江戸時代の古い文献が市内にあるかもしれません。そんな願いをこめて、「あなたの家にも眠っていませんか？－意外に身近な郷土資料」というタイトルをつけました。思い当たるモノがお宅にありましたら、ぜひご一報ください。
ただいま、絶賛展示準備中です。お楽しみに。

市内の旧家に残された粕壁郵便局の明治28年3月の消印がある郵便はがきです。
左上には「常陸　平潟　三月十七日」の引受印、右下が「武蔵　粕壁　三月十九日」の到着印となっています。「常陸　平潟」は、現在の茨城県北茨城市で、平潟（ひらかた）郵便局は現在も健在です。
このころはまだ鉄道や自動車が無かったので、郵便物は徒歩や馬車を使って配達されました。それでも茨城県から埼玉県は中1日で郵便物が届きました。
鉄道が開通すると、郵便は馬車から鉄道での輸送にうつりかわり、東武鉄道でも明治32(1899)年の北千住-久喜間開通とともに、車内で仕分けなども行う鉄道郵便車が登場しました。

「郵便制度の始まり」『新編　図録　春日部の歴史』166ページ

平成29年3月19日(日)、郷土資料館で「体験ワークショップ」が開催されました。ワークショップは、小学生までを対象とした、昔の遊びを気軽に体験できるイベントです。
参加した子どもたちは、紙芝居を見たり、蓄音機でレコードを聴いたり、昔のおもちゃ｢からくり屏風｣を作り、自分達で作ったおもちゃで遊び、大変喜んでいました。
体験ワークショップは、平成29年度にも開催する予定です。申込み不要、当日の飛び込みも大歓迎です。どうぞ、お気軽にご参加ください。

『新編武蔵風土記稿』に、一ノ割香取神社に伝えられた「鰐口（わにぐち）」の図が掲載されています。
「鰐口」とは、神社仏閣の正面の軒先に掛けられているもので、お参りの際に「鰐口」の前にぶら下がる太い網を用いて打ち鳴らします。
この「鰐口」は現存しませんが、以下のような銘文が記されています。

「享徳三年本願末太郎　新方壮（荘）一被目香取大明神鰐口」

享徳（きょうとく）3年（1454）に奉納された「鰐口」で、室町時代から「新方荘（にいかたしょう）」という地名が使われていたことや、「一被目」は「一ノ割」を表し、一ノ割香取神社がこの当時には存在していたことがわかります。

「神社と信仰」　『新編　図録　春日部の歴史』　70ページ

3月7日、埼玉県立歴史と民俗の博物館において、埼玉県の指定文化財になっている小淵山観音院所有の円空仏7体を対象に、テレビ用の撮影が行われました。

それぞれの円空仏について時間をかけじっくりと撮影され、また様々な角度から照明をあてることにより、いつもとは違う円空仏の表情がおさめられました。

円空仏が動画で撮影されることは非常にまれですので、貴重な映像が残されたといえます。
放映については下記のとおりです。ぜひご覧ください。

番組名　『にっぽん！歴史鑑定』円空〜微笑する円空の謎

放送局　BS-TBS

放送日時　2017 年3 月27 日（月）22 時00 分～22 時54 分放送

司会　田辺誠一

番組概要　全国を行脚して仏像を作り続けた円空の生涯と仏像に秘められた思いをご紹介します。


なお小淵山観音院の円空仏は、今年も5月の円空仏祭で里帰りし公開されます。円空仏祭は、5月3日（水・祝）～7日（日）10時～17時に行われます。

平成29年3月7日に上沖小学校第３学年が、郷土資料館を見学しました。
少し前の"おもちゃ"や学用品・家庭で使われていた道具・農具を見ながら、生活の変化を理解していました。
郷土資料館では、3月19日（日）まで「くらしのうつりかわり―懐かしの暮らしと道具展」を開催しており、昔の懐かしい道具や写真を展示しています。ぜひ遊びに来てください。

平成29年3月5日（日）、視聴覚ホールにおいて、歴史文化講演会を開催しました。
今回は、長く埼玉県の民俗学担当の学芸員を務めてこられた、飯塚好（いいづかみよし）先生をお招きして、「埼葛地方の祭りと行事」と題してご講演いただきました。

ご講演では、市内の行なわれる、オビシャ（ユミイリ）、百万遍（ナイダー）、天王様、大杉様、虫追い、宮薙（ミヤナギ）、獅子頭に関わる祭礼（獅子舞など）など、伝統的な年中行事について紹介され、それぞれの行事の意味づけや地域的な特徴についてお話しいただきました。

個人的に印象に残ったのは、三頭立ての獅子舞における獅子の呼称に注目されたことです。牡獅子のうち一頭を「太夫（たゆう）」と呼んでいるものは、祈祷の性格が強い獅子舞とのことで、市内で行なわれる三頭立て獅子舞には、それぞれ「太夫獅子」が登場するので、西金野井、銚子口、赤沼、東中野地区の獅子舞は祈祷の性格が強いのではないか、と推察されておられました。長年、三頭立ての獅子舞の調査研究を積み重ねてこられた飯塚先生ならではのご指摘だったと思います。

ご講演のあとには、受講者の方より、農業の経験がないので新鮮だったとの感想や、春日部市内の小学校で行なわれている地域の伝統芸能を継承する取り組みは他の地域では行なわれているのか、など活発な質疑応答となりました。

昨日に引続いて、豊春の旧家からいただいた大判の絵図の整理を行ないました。

本日、整理したものは昨日のものに比べて資料の状態が悪く、絵図を広げるのに一苦労しました。広げるときに、湿気で紙と紙がくっついているので、「ぺりぺり」という音をたてながら、調査をすすめました。おそらく、今回調査した絵図は、どれも数十年ぶりなのかもしれません。大変ですが、数十年ぶりに広げることに立ち会えるのは貴重な体験です。

明治時代後期の字切図（あざきりず）が中心でしたが、古いものには明治9年（1878）地租改正の際に作製された「地引絵図」がありました。道口蛭田村のものです。

ただ、字（あざ）ごとに区切られているものであるため、どこの地区の絵図なのか、わからないものもいくつかありました。今後の調査が必要です。

今回整理したある絵図に小豆くらいの黒い物体（下の写真）がついていました。

これは、ゴキブリの卵鞘（らんしょう）です。
ゴキブリは一つの卵を産むのではなく、複数の卵をカプセルのような鞘（さや）として産むそうです。ゴキブリは雑食性なので、紙だけでなく、プラスチックでも食べてしまう、文化財にとって害虫になります。幸か不幸か、この卵鞘は孵化した後だったようで、中身は空（から）でした。おそらく、寄贈される前に孵化したのではないかと思います。
郷土資料館では、寄贈で受け入れた資料を保存するため、逐次ガス燻蒸（くんじょう）し、殺虫・殺卵・殺菌しています。ですから、孵化前の卵鞘だったとしても、安心してください！

今回ご紹介した資料整理、ガス燻蒸は、いずれも地域の資料を後世に伝えていくために必要不可欠なプロセスなのです。